四一、淨居天請佛洗品

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如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時首陀會天。下閻浮提。至世尊所。請佛及僧。洗浴供養。世尊默然。已為許可。即設飲食。并辦洗具。溫室煖水。調和適體。蘇油浣草。皆悉備有。施設已辦。白世尊曰。食具已訖。唯聖知時。於是世尊。及諸比丘。納受其供。盡其洗浴。并享飲食。其食甘美。世所希有。食竟澡漱。各還本坐。是時阿難。長跪合掌。白世尊曰。此天往昔作何功德。形體妙好。威相奇特。光明顯赫。如大寶山。唯願世尊。敷演其事。佛告阿難。諦聽善持。吾當解說。乃往過去。毘婆尸佛時。此天彼世。為貧家子。恒行傭作。以供身口。聞毘婆尸佛說浴僧之德。情中欣然。思設供養。便勤作務得少錢穀。用施洗具。并及飲食。請佛眾僧。而已盡奉。由此福行。壽終之後。生首陀會天。有此光相。佛告阿難。而此天者非但今日請佛及僧。尸棄佛時亦來世間。供養世尊及於眾僧。乃至迦葉佛時。亦復如是。佛告阿難。此天非但承供七佛。於當來世賢劫之中。興千佛出。亦當一一洗佛及僧。猶如今日無有差別。爾時世尊。因受天記。於未來世。滿阿僧祇百劫之中。當得作佛。號曰淨身。十號具足。所化眾生。不可限量。爾時阿難。及諸四眾。聞佛所說。歡喜無量。咸作是言。如來出世。所利益大。如是少施。獲報彌多。佛告阿難。善哉善哉。如汝所言。因為眾會。廣說妙法。其聞法者。有得道跡往來不還逮應真者。發大道意。各各歡喜。頂受奉行。

 

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