五三、檀膩䩭品

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如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時國內。有婆羅門賓頭盧埵闍。其婦醜惡。兩眼復青。純有七女。無有男兒。家自貧困。諸女亦窮。婦性弊惡。恒罵其夫。女等更互來求所須。比未稱給。瞋目啼哭。其七女夫。臻集其舍。承待供給。恐失其意。田有熟穀。未見踐治。從他借牛。將往踐之。守牛不謹。於澤亡失。時婆羅門。坐自思惟。我種何罪。酸毒兼至。內為惡婦所罵。七女所切。女夫來集。無以承當。復失他牛。不知所在。廣行推覓。形疲心勞。愁悶惱悸。偶到林中。值見如來坐於樹下。諸根寂定。靜然安樂。時婆羅門。以杖拄頰。久住觀之。便生此念。瞿曇沙門。今最安樂。無有惡婦罵詈鬥諍。諸女熬惱。貧女夫等。煩損愁苦。又復無有田中熟穀。不借他牛。無有失憂。佛知其心。便語之曰。如汝所念。如我今者。靜無眾患。實無惡婦咒詛罵詈。無有七女熬惱於我。亦無女夫競集我家。亦復不憂。田中熟穀。不借他牛。無有亡憂。佛告之曰。欲出家不。即白佛言。如我今者。觀家如塚。婦女眾緣。如處怨賊。世尊慈愍。聽出家者。甚適鄙願。佛即告曰。善來比丘。鬚髮自落。身所著衣。變成袈裟。佛為說法。即於坐處。諸垢永盡。成阿羅漢。阿難聞之。歎言善哉。如來權導實難思議。此婆羅門。宿種何慶。得離眾患。獲茲善利。猶如淨㲲易染為色。佛告阿難。此婆羅門。非但今日。蒙我恩澤離苦獲安。過去世時。亦賴我恩。免眾厄難。復獲安快。阿難白佛。不審世尊。過去世時。云何免救令其脫苦。佛告阿難。諦聽諦聽。善思念之。吾當為汝廣分別說。阿難白佛。諾當善聽。佛告阿難。乃往過去阿僧祇劫。有大國王。名阿波羅提目佉。(晉言端正)治以道化。不抂民物。時王國中。有婆羅門。名檀膩䩭。家理空貧。食不充口。少有熟穀。不能治之。從他借牛。將往踐治。踐穀已竟。驅牛還主。驅到他門。忘不囑付。於是還歸。牛主雖見。謂用未竟。復不收攝。二家相棄。遂失其牛。後往從索。言已還汝。共相詆謾。爾時牛主。將檀膩䩭。詣王債牛。適出到外。值見王家牧馬之人。時馬逸走。喚檀膩䩭。為我遮馬。時檀膩䩭。下手得石。持用擲之。值腳即折。馬吏復捉。亦共詣王。次行到水。不知渡處。值一木工。口銜斵斤。褰衣垂越。時檀膩䩭。問彼人曰。何處可渡。應聲答處。其口開已。斵斤墮水。求覓不得。復來捉之共將詣王。時檀膩䩭。為諸債主。所見催逼。加復飢渴。便於道次。從沽酒家。乞少白酒。上床飲之。不意被下有小兒臥。壓兒腹潰。爾時兒母。復捉不放。汝之無道。枉殺我兒。並共持著。將詣王宮。到一牆邊。內自思惟。我之不幸。眾過橫集。若至王所。儻能殺我。我今逃走。或可得脫。作是念已。自跳躑牆。下有織公。墮上即死。時織公兒。復捉得之。便與眾人。共將詣王。次復前行。見有一雉住在樹上。遙問之曰。汝檀膩䩭。今欲那去。即以上緣向雉說之。雉復報言。汝到彼所。為我白王。我在餘樹。鳴聲不快。若在此樹。鳴聲哀好。何緣乃爾。汝若見王。為我問之。次見毒蛇。蛇復問之。汝檀膩䩭。今欲何至。即以上事。具向蛇說。蛇復報言。汝到王所。為我白王。我常晨朝。初出穴時。身體柔軟。無有眾痛。暮還入時。身麤強痛。礙孔難前。時檀膩䩭。亦受其囑。復見母人。而問之言。汝欲何趣。復以上事。盡向說之。母人告曰。汝到王所。為我白王。不知何故。我向夫家。思父母舍。父母舍住。思念夫家。亦受其囑。時諸債主。咸共圍守。將至王前。爾時牛主。前白王言。此人借我牛去。我從索牛。不肯償我。王問之曰。何不還牛。檀膩䩭曰。我實貧困。熟穀在田。彼有恩意。以牛借我。我用踐訖。驅還歸主。主亦見之。雖不口付。牛在其門。我空歸家。不知彼牛竟云何失。王語彼人。卿等二人。俱為不是。由檀膩䩭口不付汝當截其舌。由卿見牛不自收攝。當挑汝眼。彼人白王。請棄此牛。不樂剜眼截他舌也。即聽和解。馬吏復言。彼之無道。折我馬腳。王便為問檀膩䩭言。此王家馬。汝何以輒打折其腳。跪白王言。債主將我。從道而來。彼人喚我。令遮王馬。高奔叵御。下手得石捉而擲之。誤折馬腳。非故爾也。王語馬吏。由汝喚他。當截汝舌。由彼打馬。當截其手。馬吏白王。自當備馬。勿得行刑。各共和解。木工復前云。檀膩䩭失我斵斤。王即問言。汝復何以失他斵斤。跪白王言。我問渡處。彼便答我。口中斵斤。失墮渠水。求覓不得。實不故爾。王語木工。由喚汝故。當截其舌。擔物之法。禮當用手。由卿口銜致使墮水。今當打汝前兩齒折。木工聞是。前白王言。寧棄斵斤。莫行此罰。各共和解。時酒家母。復牽白王。王問。檀膩䩭何以乃爾枉殺他兒。跪白王言。債主逼我。加復飢渴。彼乞少酒。上床飲之。不意被下有臥小兒。飲酒已訖。兒已命終。非臣所樂。唯願大王。當見恕察。王告母人。汝舍沽酒。眾客猥多。何以臥兒置於坐處。覆令不現。汝今二人。俱有過罪。汝兒已死。以檀膩䩭。與汝作婿。令還有兒。乃放使去。爾時母人。便叩頭曰。我兒已死。聽各和解。我不用此餓婆羅門用作夫也。於是各了自得和解。時織工兒。復前白王。此人狂暴。躡殺我公。王問言曰。汝以何故。枉殺他父。檀膩䩭曰。眾債逼我。我甚惶怖。跳牆逃走。偶墮其上。實非所樂。王語彼人。二俱不是。卿父已死。以檀膩䩭。與汝作公。其人白王。父已死了。我終不用此婆羅門以為父也。聽各共解。王便聽之。時檀膩䩭。身事都了。欣踊無量。故在王前。見二母人。共諍一兒。詣王相言。時王明黠。以智權計。語二母言。今唯一兒。二母召之。聽汝二人。各挽一手。誰能得者。即是其兒。其非母者。於兒無慈。盡力頓牽。不恐傷損。所生母者。於兒深慈。隨從愛護。不忍拽挽。王鑒真偽。語出力者。實非汝子。強挽他兒。今於王前。道汝事實。即向王首。我審虛妄。抂名他兒。大王聰聖。幸恕虛過。兒還其母。各爾放去。復有二人。共諍白㲲。詣王紛紜。王復以智。如上斷之。時檀膩䩭。便白王言。此諸債主。將我來時。於彼道邊。有一毒蛇。慇懃倩我。寄意白王。不知何故。從穴出時。柔軟便易。還入穴時。妨礙苦痛。我不自知何緣有是。王答之言。所以然者。從穴出時。無有眾惱。心情和柔。身亦如是。蛇由在外。鳥獸諸事。觸嬈其身。瞋恚隆盛。身便麤大。是以入時。礙穴難前。卿可語之。若汝在外。持心不瞋。如初出時。則無此患。復白王言。道見女人。倩我白王。我在夫家。念父母舍。若在父舍。復念夫家。不知所以何緣乃爾。王復答言。卿可語之。由汝邪心。於父母舍。更畜傍婿。汝在夫家念彼傍人。至彼小厭。還念正婿。是以爾耳。卿可語之。汝若持心。捨邪就正。則無此患。又白王言。道邊樹上。見有一雉。倩我白王。我在餘樹。鳴聲不好。若在此樹。鳴聲哀和。不知其故何緣如是。王告彼人。所以爾者。由彼樹下有大釜金。是以於上。鳴聲哀好。餘處無金。是以住上。音聲不好。王告檀膩䩭。卿之多過。吾已釋汝。汝家貧窮困苦理極。樹下釜金。應是我有。就用與汝。卿可掘取。奉受王教。一一答報。掘取彼金。貿易田業。一切所須。皆無乏少。便為富人。盡世快樂。佛告阿難。爾時大王。阿婆羅提目佉者。豈異人乎。我身是也。爾時婆羅門檀膩䩭者。今婆羅門賓頭盧埵闍是。我往昔時。免其眾厄。施以珍寶。令其快樂。吾今成佛。復拔彼苦。施以無盡。法藏寶財。尊者阿難。及諸眾會。聞佛所說。歡喜奉行。

 

賢愚經卷第十一

 

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