失譯人名附見東晉錄
《佛說出家功德經》乃佛陀欲令阿難尊者度化鞞羅羨那王子出家,便令阿難為之解說出家功德,謂出家勝於布施等一切功德。阿難尊者又問助人出家之福與障人出家之罪,佛俱答之。
佛說出家功德經

失譯人名附見東晉錄

如是我聞。一時。佛在毘舍離國。食時到。入城乞食。時毘舍離城中。有一梨車子。名鞞羅羨那(華言勇軍)。譬如天與諸天女。共相娛樂。時此王子與諸婇女在閣上共相娛樂。耽於色欲。亦復如是。爾時。世尊以一切智。聞彼樂音。告阿難言。我知此人。貪五欲樂者。不久命終。卻後七日。當捨如是眷屬快樂。決定當死。阿難。如此人若當不捨欲樂。不出家者。命終或能墮於地獄。爾時。阿難頂奉佛教。欲利益此王子故。次至其舍。爾時。王子聞阿難在外。即出奉見。以敬念故。請阿難入坐。坐已未久。爾時。王子起恭敬心。白阿難言。善哉。好親友來。今正是時。我今見汝。踊躍歡喜。汝字歡喜。汝今當教告我。佛所教法。令我歡喜。爾時。王子如是三請。阿難為欲作大利益。默然無言。王子又言。鞞陀呵牟尼大仙。利益一切眾生。有何嫌恨。默然無所說。不見少告。時第三師。持佛法藏。利世間者。慘然告言。汝今善聽。卻後七日。汝當命終。汝若於此五欲樂中。不能覺悟。不出家者。命終或當墮地獄中。佛一切智人。正語正說。記汝如是。譬火燒物。終不虛發。汝諦思惟。時彼王子聞此語已。甚大憂怖。愁憒不樂。受阿難教。我當出家。定且聽更六日受樂。第七日中。我辭家眷屬。定必出家。阿難可之。第七日。畏生死故。求佛出家。佛即聽之。一日一夜。修持淨戒。即便命終。燒香畢已。尊者阿難。與其眷屬。往白佛言。世尊。此鞞羅羨那比丘。今已命終。神生何處。時佛世尊。天人之師。一切智人。以大梵音。勝出雷鼓。迦陵頻伽。眾妙音聲。以八種音。告阿難言。此鞞羅羨那比丘。畏於生死地獄苦故。捨欲出家。一日一夜。持淨戒故。捨此世已。生四天王天。為北方天王毘沙門子。恣心受於五欲快樂。貪受五欲。與諸婇女。共相娛樂。壽五百歲已。命終。轉生三十三天。為帝釋子。具受五欲極天之樂。天妙婇女。恣意千歲。壽盡。生燄天。為燄天王子。自恣受天色聲音味觸。快心欲樂。受天二千歲已。命終生於兜率天王子。恣心受於五欲快樂。目視相欲。心自厭足。常談法語。解脫智慧。壽天中壽。滿四千歲已。命終。往生自在天上。為天王子。受種種五欲妙樂。於婇女中。化應恣意八千歲。八千歲已。命終。生他化自在天。為天王子。此第六天。其中欲樂。下五天中所不能及。生此中已。受最妙樂。眾樂之藏。受此樂時。心極迷醉。具足受於諸妙勝樂。萬六千歲。如是受樂於六欲天。往來七反。此鞞羅羨那以一日一夜出家故。滿二十劫。不墮地獄餓鬼畜生。常生天人。受福自然。最後人中。生富樂家。財富珍寶具足。壯年已過。諸根熟時。畏惡生老病死患故。厭世出家。剃除鬚髮故。身披法服。勤修精進。持四威儀。常行正念。觀於五陰。苦空無我。解法因緣。成辟支佛。名毘流帝。於是時。放大光明。多有人天生於善根。令諸群生。種於三乘解脫因緣。爾時。阿難叉手白佛言。世尊。若當有人。放人出家。若有出家者。任其所需。得幾所福。若復有人毀破他人出家因緣。受何罪報。唯願世尊具盡告示。佛告阿難。汝若具滿於百歲中。問我此事。我以無盡智慧。除飲食時。滿百歲中。廣為汝說此人功德。猶不能盡。是人恆生天上人中。常為國王。受天人樂。若有於此妙法中。使人出家。若復營佐出家因緣。於生死中。常受快樂。我滿百歲。說其福德。不可窮盡。是故阿難。汝滿百歲。盡壽問我。我至涅槃。說此功德。亦不能盡。佛告阿難。若復有人破壞他人出家因緣。即為劫奪無盡善財福藏。壞三十七助菩提法。涅槃之因。設有欲壞出家因緣者。應善觀察如是之事。何以故。緣此罪業。墮地獄中。常盲無目。受極處苦。若作畜生。亦常生盲。若生餓鬼中。亦常生盲。在三惡苦。久乃得脫。若生為人。在母腹中。受胎便盲。汝於百歲。常問是義。我百歲以無盡智說是罪報。亦不可盡。於四道中。生而常盲。我終不記此人當有得脫時。所以者何。皆由毀出家故。或成就無量無邊功德。以破如是善因緣故。受無量罪。由障出家故。於此清淨智慧鏡中。為於解脫諸善法故。若見出家修持淨戒。趨解脫處。破他出家。為作留難。以是因緣故。生便常盲。不見涅槃。由毀出家故。常觀癡等十二因緣。應得解脫。以毀破他智慧眼故。破出家緣。覆慧眼故。從生至生。常盲無目。不見三界。緣障出家故。出家應見五陰。二十我見。人趣正道。破出家因。壞正見故。所生常盲。不見正道。出家應見一切法聚。善法住處。應觀諸佛清淨法身。以破出家善因緣故。所生常盲。不能睹見佛法身。以因出家應具沙門形貌。及與持戒清淨福田。種佛道因。破出家故。於善法中斷一切望。由是罪緣。生生常盲。由毀出家故。出家應善觀察一切身心皆苦。無常。無我。不淨。破他出家。為作留難。則破此眼。破此眼故。不見四道。四念處。四正勤。四如意足。五根。五力。七覺分。八正道。趨涅槃城。是罪緣故。所生常盲。乃至不見空無相無作。清淨善法。向涅槃城。是以智慧之人。知出家者。應當成就如是善法。不應破壞善法因緣。獲如是罪。誰毀破他人如是出家沙門正見因緣者。終不能得見涅槃城。所生常盲。若復有人。滿百劫中。餘方出家。修持淨戒。若復有人。於此閻浮提。出家持戒一日一夜。乃至須臾清淨出家。於十六分。彼百劫出家持戒。十六分中不及其一。若有顛倒媱姐妹女。不應媱處。強行慳嫉。此中罪報。不可計限。若有一人。能正思惟。有出家心。欲捨諸惡。若復有人。破壞此人出家因緣。不令願滿。是罪因緣。增長於前。復倍百劫。爾時。阿難復白佛言。世尊。此鞞羅羨那所種善根。生尊貴處。當受福樂。為過去世亦有善行。為但齊今一日一夜出家功德。受爾許福。佛告阿難。汝不應觀過去因緣。於此一日一夜清淨出家故。此善根。六欲天中。七反受福。二十劫中。常受生死世間之樂。最後人中。生福樂家。壯年已過。諸根熟時。畏於生老病死苦故。出家持戒。成辟支佛。佛告阿難。我今說喻。汝當善聽。譬四天下。東弗婆提。南閻浮提。西瞿耶尼。北鬱單越。滿中阿羅漢。若稻麻叢林。若有一人。滿百歲中。盡心供養此諸羅漢。衣服。飲食。病瘦醫藥。房舍。臥具。乃至涅槃後。若起塔廟。種種珍寶。華香。瓔珞。旛蓋。伎樂。懸諸寶鈴。掃灑香水。以諸偈頌。讚歎供養。所得功德。若有人為涅槃故。出家受戒。乃至一日一夜。所作功德。比前功德。十六分中。不及其一。以是因緣。善男子。當應出家修持淨戒。諸善男子。諸需功德者。求善法者。自受法者。不應留難出家因緣。應勤方便勸作令成。時諸大眾。聞佛所說。莫不厭世。出家持戒。有得須陀洹。乃至阿羅漢者。有種辟支佛善根者。有發無上菩提心者。皆大歡喜。頂戴奉行。

 

佛說出家功德經終

 

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