死生之間

災變過程中,廣論學員長期在師父理念的引導之下,普遍具有堅定的信仰,故能在死生之間、強烈的外境衝擊之下,猶能懂得深度自省,遇境皈依,沈著穩定地面對災難自救救人。

九二一集集大地震,多少屋毀人亡的慘劇在台灣中北部各地發生。而在這生死不容間髮的嚴重災變中,受災最重的東勢、南投地區,我們的廣論學員卻深刻經驗到皈依師長三寶不可思議的力量。也從受災同學的供養中,讓我們上了一堂彌足珍貴的廣論課。體認到世間無常,國土危脆,除法而外,餘皆無益,無可保信。

因為業決定一切,既是業所決定,在這死生之間,起心動念如何識體進行、成因感果,進而納法成業,成為絕端重要的升沈關鍵。而我們的學員在那天崩地裂,對境不容思惟的危急時刻,長期磨鍊熏習的宗旨理念、善行實踐和皈依念力,自然凝聚成一股堅強穩定的力量,幫助了自己也救度了別人,在強烈震撼、瀕臨死亡的境界中,造作了與佛法相應的善淨重業。僅將所聞略舉數端,讓業持續增長廣大,期使法界有情同霑法益。

一夜之間 新購樓層變危樓

南投的陳志豪一家,地震前一個月才搬進多年心血所掙得的新樓房。做夢也沒想到,一夜之間,這乍似安全可靠的家卻成了隨時要命的危樓。在房屋搖搖欲墜、對面南投酒廠爆炸,滿天通紅宛如世界末日的當時,心中一再現起怎麼會讓我遇到這種事?自覺屋子即將倒塌,眼看著自己就要死了,心裡著實害怕,而愈害怕,念佛愈大聲,卻又猶豫著該憶念師父?還是哪尊佛?觀世音菩薩或是六字大明咒?後悔平日為了生活,善行都在行有餘力之下有一搭沒一搭的做。而無始以來的惡業卻這麼多,若現在死了會到哪裡去?因此生起恐怖心決定摸黑逃生。

他開車載著一家人沒命般的尋求安全庇護所,卻親見前方行駛的車輛被倒塌的房屋瞬間埋沒,心想:無常隨時會輪到我,我的生命難道就只有房子,餘無所有嗎?於是祈求觀世音菩薩再賜給自己一次機會!再給苦難的眾生一次機會!以往未把全部時間投入在佛法上,真是生命中最大的浪費!往後願盡餘生為師長眾生盡份心力努力去做。如是皈依啟白之後,心卻漸漸坦然而不再無謂的恐懼死亡了。

石岡的高月霞在突發的一陣天旋地轉,家具東倒西歪中,自然反應脫口疾呼:「阿彌陀佛救救大地苦難眾生!」而跌跌撞撞中,龐然的置物架轟然一聲向自身倒下,身體竟從架子中間穿身過而毫髮無傷。當一家人逃出時,街坊鄰居皆在餘震及黑暗的驚恐中慌亂不知所措,她和先生邱家財立刻帶領大家,拚盡全力高聲祈求:「大慈大悲救苦救難觀世音菩薩!」在轟轟如雷的地震聲中,佛號響徹數條街巷,而一大群人就在念佛聲中安然度過一個恐怖的夜晚。

心緣法義 百年朽屋逃一劫

東勢劉金榮一家住在百年歷史的土角厝,平日已是破破爛爛,外面下大雨,裡面下小雨。而震災發生時,劉愛珠心中掛念的是無常到來,怕被壓死就不能再學廣論了,之外還擔心別人會沒有房子住!同修情形如何?法人、鳳山寺是否安好?而一心祈求師父正法一定要住世,這樣眾生才不會為了生活而造黑業,感得這樣惡業果報現前。而他們原本破爛不堪的朽屋中,佛堂及家人住的地方完好未倒,其餘全崩塌成一片瓦礫。同時東勢、石岡、新社一帶的土角厝則在大震中無一倖免。

林素好,這位不識字且曾患嚴重骨刺,卻學了廣論八年多的老學員,在災變中完全不顧自己嚴重毀損的家園,心中只有一個念頭「救人要緊」,可是自己沒有能力救人,因此殷重祈求師父:你要加持我,讓我可以變成一百個人來用;因為人家需要我,我也需要人家。於是就在餘震不斷的陰影中,摸黑跑上鄰近震垮的危屋,安頓生者趕緊念佛祈求。搶救受困者,並安慰他們不要怕,已有許多人前來救援(其實僅她一人)且設法讓他們在危困中念佛,把心安定下來。還親自背負一具具悲慘的遇難屍體到安置地點。甚至與同修蘇宏義開車衝過橋面已破裂的危橋,為的只是「救人要緊」。

過程中一再有人勸她:「你自己有病在身,又是女的,不要如此冒險拚命,讓別人去救就好了。」她總是堅定的回以「我現在人很好,你要把我當男的用,何況這時我們不做誰來做!」如是幾天下來,因為一心皈依祈求師父加持,不覺得累也不知道害怕。事後她體認到有這口氣真好!能活著的每一秒鐘是如此的珍貴難得,而感謝師長三寶讓她有此機會去實踐受用佛法的內涵。

面對慘象 佛法是精神支柱

劉春珠這位東勢的老班長,在這次震災中一再省思:我應從中學到些什麼?剛繳完屋款,為了孝敬公婆,請他們住東勢最好、最貴的高樓華廈,剎那間卻成了奪走幾十條人命的廢墟,雖然公婆撿回一條命,但在醫院中親見屍橫遍野的淒慘景象,卻深烙在腦海裡。以前師父在精七時要我們思惟緣念暇滿、無常,總要非常地努力,內心才稍稍有著力點。如今不需緣念,活生生的境界就能讓她任運生起暇滿難得,無常迅速的深切感受。以前善行只能在順境中做,而在這次千鈞一髮的生死關頭,帶著師父法相,祈求師父要救一切眾生的心是如此的殷切。而佛法則成為撐持她面對破碎家園及重建未來的精神支柱。

即使平常煩煩惱惱的廣論班同學,在這次震災中竟成最先彼此相互關懷協助的對象。大家主動地四處查看同學是否安好無恙,也互相通報其他人的安全。這種自然凝聚的力量,支持彼此提起心力處理變局,也相對穩定了家人乃至周遭慌亂的人心。

尤其是當日近午時,台中學苑的鄭振滄居士,因道路中斷,一路從豐原克服種種障礙走到東勢,無預期的出現在大家面前時,好多人都想抱著他痛哭。因為看到他,就像看到師父、看到團體殷切的關懷和加持,自己並不是孤單的面對眼前滿目瘡痍的災難,而是有著究竟且真實可以依怙的師法友作為心靈上的奧援。相較於此,世間的房屋、財富,反而顯得單薄而不可靠了。

遇境皈依 沈穩自救且救人

在這次災變過程中,我們的學員長期在師父理念的引導之下,普遍具有堅定的信仰,並能在境界中,落實佛法內涵在日常生活上。故能在死生之間、強烈的外境衝擊之下,猶能懂得深度自省,遇境皈依,依怙師長三寶的力量,沈著穩定地面對災難自救救人。甚且願意震災發生在自己地廣人稀的家園裡,承擔眾生悲苦的共業,代眾生受一切苦。相較於此,追求物質忙於世俗的一般災民,在虛幻的物質世界破滅時,頓失所依而慌亂驚恐地跌入生命深淵而無可自拔,僅能以四處抱怨、怨天尤人或依賴物資來紓解情緒和求取虛假的安全感。我們真是極為幸運的一群學佛人。

然而在這次大自然的反撲中,專家學者忙於解釋板塊運動和斷層擠壓的地震現象,我卻寧願深切警覺,我自己乃至社會群體已有太多的對立、爭鬥和衝突存在於人我之間,存在於人與大自然萬物之間。漠視互助、尊重,未體認彼此是相互觀待、共存與和諧的緊密相連關係,導致無可避免地必須去承受天災人禍,重重無盡的共業循環。師父的教誡、「前世今生」、「死亡、奇蹟、預言」的喻已有太多的警訊。但何時我才能依著善知識的引導,學會祥和、互動地善待周遭的人、事、物,而化解眾生預期中的苦難,乃至究竟共成無上菩提?祈求師父住世加持,讓震災的教訓能時時警策弟子,剎那不離師長指引的方向,在師友保護下成就有情遠離恐怖災厄,究竟離苦得樂。