特別報導:走在斯里蘭卡的勝跡上
印度半島東南方有一島嶼舊稱錫蘭,今名斯里蘭卡,所產紅茶名聞遐邇。此地接待佛陀三次,佛陀回贈牙齒,保存古老菩提樹、孕育提婆菩薩、款待法顯大師,許多西方人在此披剃。
印度半島東南方有一島嶼舊稱錫蘭,今名斯里蘭卡,所產紅茶名聞遐邇。此地接待佛陀三次,佛陀回贈牙齒,保存古老菩提樹、孕育提婆菩薩、款待法顯大師,許多西方人在此披剃。
真如老師大陸籍的身份,早年兩岸法令限制無法來台,近年法規鬆綁,仍無法長期居住。老師傾盡心力,推動福智僧團五部大論學制,實現日常法師心願,今後來台因緣會更成熟。
常師父曾公開稱許真如老師,認為宗大師教法能在她身上真正迸發出光明來。老師依師的修行、對道次第思惟的深刻體會,是師父眾多弟子中無出其右的,因此能接班領導福智僧俗。
一日為依止的師長,終生都是師長。達賴法王和班禪法王兩大法系,都是宗喀巴大師教法最主要的傳承來源,依止宗大師傳承教法的弟子,在其間並無所謂取捨的抉擇。
福智僧團法師回答:以善心接受逆境是一種修行。《中庸》說:「安而行之,利而行之,勉強而行之。」苦可以策發出離心、除慢心、羞恥造惡、喜愛善法、引發悲心這五種功德。
為什麼鬼故事的鬼沒有在七七內投生呢?他和餓鬼道的鬼一樣嗎?福智僧團法師回答:中陰身是廣義的鬼,但不屬於佛教裡面所說的餓鬼道,也不屬於六道當中的任何一者。
2017/6/12福智學員來到加拿大PEI,參加九天的洗滌身心的請法課程,也參訪《清秀佳人》的安妮小屋。課程中大家聽真如老師開示,學習如何聽懂日常師父的《廣論》,對空性也產生信心。
17世紀宗喀巴大師的教法在蒙古深耕,佛教種子不斷。2014年因為在福智鳳山寺僧團教《攝類學》的尊珠格西牽線,一群廣論醫護人員組成蒙古義診團,開始了蒙古大草原義診的善舉。
在福智廣論班的洪碩伯、許秀子夫婦,介紹了莫斯科臺北代表處的首長紀柏梁先生參加企業營。紀先生大受感動,肯定福智關心健康、關愛大地海洋的理念與行動,本文是他的感想。
緬甸與臺灣看似遙遠,但佛教的慈悲、儒家的仁愛卻是共同語言。2017暑假,謙德文教基金會在緬甸眉苗舉辦教師生命成長營,分享觀功念恩、關愛教育,讓教師有了充實有趣的體驗。
孟子言:「惻隱之心,人皆有之。」孟子又言:「惻隱之心,仁之端也。」悲憫心是一個發端,接下來還得親自至誠地跳下去幫忙。一位對三寶具信的非癌友決心開創重症學員專屬的研討班。
「福智新竹開心學佛班」是為癌友開設的廣論班,平日有踏青、抄經活動,特別強調皈依三寶的學習,希望互相分享與陪伴,幫助彼此更了解《廣論》的內涵,做無限生命的朋友。
生死大苦是皈依的助力。「福智新竹開心學佛班」的成員一起學《廣論》,彼此打氣,撫平恐懼。每天哭的如意師姊,每到週三就不哭了,因為要早早出門,「學常師父的法!」
2016年初,真如老師看到塑膠廢料殘害海洋生物的報導,希望所有的廣論同學從此不再使用塑膠袋。當時許多人認為:「淨塑不可能辦到,減塑或有可能。」
從夏威夷到美國加州,從日本山形到香港,各地的垃圾被水流帶著環遊世界。淨塑無國界,在真如老師的推動下,臺灣第一屆海洋廢棄物論壇,在慈心基金會與政府共同合作下舉辦。
當真如老師提出淨塑,很多消費者想當不塑之客,里仁為了不塑費盡心思。去掉包裝用的塑膠袋膜,意味要另想辦法解決防水、防油、防汙損等種種情況,這可不是一件容易的事!
一群學《廣論》的企業家跟年輕人合創「仁舟社會企業」,為的就是呼應真如老師「不用塑膠袋」的理念。他們開發方便、好帶、美觀的環保產品,希望消費者輕鬆過渡到不塑生活。
2017年6月的PEI,真如老師來到請法團會場演講。在得知全場最年長的是90歲柳奶奶後,老師走到臺下親切地擁抱柳奶奶,並邀約:「明年再來,我等妳!」本篇是柳奶奶學習的故事。
位在臺北公館教室的「福智長青讚頌班」,是許多白頭髮、但內心年輕好學的長輩喜歡去的地方。他們隨著班長手裡的注音字卡,認真念著,在心裡悄悄許下跟真如老師學習的心願。
2017夏,福智大專營在臺灣雲林科技大學熱鬧地展開了。福智僧團的如英法師,指導大專營多年,但是這一次,他多了一項從未有過的任務——接待參訪來賓——自己的大學老師!