問題敘述：
在全廣258講，恩師開示《般若經》，談到隨喜功德。憶起師父早年的開示：「隨喜功德無限大」，恩師引用並解釋《般若經》這段，均讓弟子對於「隨喜」心生歡喜。
只是，弟子還是有個疑問，常常會覺得自己智慧不足，對於「隨喜」二字，有時也會與「得少為足」，感到錯解。師父曾說：「慢」的行相就是「得少為足」，老師也曾說「種玉米歸種玉米，防黑熊歸防黑熊」。
對於這兩種心行相為何，如何讓自己在隨喜自他的當下，怎樣防黑熊而能夠不生慢心呢？
解答師長：真如
這是這個廣論同學的問題，我試著回答一下。
不知道你是不是一個很容易感恩和滿足的人？對於物質、對於別人的給予能夠滿足和感恩是非常好的，但是對於自己修證的功德，不要得少為足。
如果真正隨喜了自他，怎樣防止得少為足呢？為什麼我們會隨喜自他，是佛菩薩、師長教的。所以，隨喜之後，要落在感恩佛菩薩、師長的心態中，不要落在得少為足的心態中即可，這樣算防黑熊了嗎？
注意！前者是隨喜之後感恩佛菩薩、師長，後者是覺得自己有點了不起。這兩種的差別是滿大的。
你能這樣用心地修行來抉擇自己內心的取捨，真的很隨喜你！我們所言所行的一切美好，也真的是「萬善根本從師出」。
加油！學習！
另外，還想問你一個問題，如果隨喜宗大師證悟空性的功德，你怎樣生滿足想呢？這樣就滿足了嗎？我們歡喜那些偉大的修行，正是我們前行的目標和方向，怎可成為停在此處的理由呢？那是前方的燈，我們要邁步向前。前方的燈和你的腳下，你會更滿足於腳下嗎？志向！志向！
