全球廣論 全球廣論 I

日期
2011/03/28
廣論頁/行
P41-L4 ~ P41-L7
廣論段落
故應了知如前所說勝利 …… 識不知厭足善財童子。
手抄頁/行
3冊 P197-L3 ~ P200-LL1
手抄段落
故應了知如前所說 …… 就可以、就得到。
音檔起訖
22B 00:12 ~ 06:57

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故應了知如前所說勝利過患,數數思惟。

所以我們應該了解前面告訴我們的道理——不要看那個道理,這個道理究實說來,就是對我們最切身相關的,最切身相關的。照著去做,對你有這樣殊勝的大利益,不照著去做,對你有這樣地嚴重的害處。那麼為什麼我們了解了以後做不到呢?因為我們無始以來的習氣,這個業力很重。所以他下面告訴我們,我們真正重要的應該什麼?「數數思惟」。這個「思」就是我們的業流,因為我們無始以來的業流非常強,所以聽的時候儘管很好,聽完了,這個業流又來了!那麼你唯一的辦法怎麼辦呢?就是聽完了以後,馬上去思惟、觀察、深入,那個才是真正產生功效的。

所以以前最早的時候我曾經說過,我們現在往往有這個感受,說這個佛法上的道理是明明知道了,但是呢就偏偏做不到。為什麼?跟大家提過這個事情,我想在座的一定有同修有這個感受,原因在哪裡啊?就是這個。對治它的方法呢?「數數思惟」。第一個,不懂,固然一點辦法都沒有;懂了以後做不到的原因,就是你沒有如法地修持。

所以這個地方,現在的修持是指思惟、多去思惟。思惟說,你做的有什麼殊勝的好處?不做有怎麼嚴重的害處?欸,有了這個,你會心裡想:哎努力去做了!那麼進一步,你就覺得如何做法?然後你這樣去做,那就——知道了,你也做得到!所以我們前面說的明明知道了偏偏做不到,實際上,沒有正確地如法地知道。現在我們動不動說,啊!你就不要妄分別,你不要分別就行了嘛!好像這一句話說起來好簡單,結果真的做到了嗎?對不起!一百個人,是一百個人做不到,說實在話是這樣。為什麼原因?就這個次第,你根本......就是把持個大原則,我們就像看那個太空上面的人造火箭,啊,說人造火箭,大家知道了!知道是知道了,它在天上,我在地上,相去十萬八千里,了不相干。我們現在這個地方,每一個地方的次第告訴我們,我們就可以如實地走上去啦!

於昔多生,未能如法依止諸罪,應由至心而悔,多發防護之心,自應勵備法器諸法,數思圓滿德相知識,積集資糧,廣發大願,為如是師,乃至未證菩提以來攝受之因。

說我們以前無始以來,沒有如法依止,那些罪過現在了解了,第一件事就把它懺悔,以往的懺悔;然後呢,以後千萬不能再做,所以防護以後。罪障消除了以後,自己努力去修習,使自己成一個法器,成了法器才能夠接受佛法,能夠接受佛法如理修學,才能夠成就,那個完全靠善知識。所以我們現在真正修行的是怎麼辦?是這一件事情,然後「數數思惟圓滿善知識德相」——啊!這樣。現在我們偏偏沒有,為什麼?很簡單,業感緣起、障礙重重!所以因為這樣了解了,只要你肯努力,於是罪障除掉了,資糧積聚了,你只要下這個因,將來一定感這個果。

那你現在懺除罪障、積聚資糧,為什麼?說目的是為求這個。所以他說「積集資糧、廣發大願」,啊!說我要成無上菩提;要想成無上菩提,必定要走這個路,這就是我們現在發的願。你能這樣做的話,那麼種了這個正確的因,因為得到了這個正確的因,所以你將來得到這個果。所以,在你還沒有證得無上大菩提因之前,你一直這樣子努力,這樣努力有這個因,將來自然感這個果。所以我們現在真正要忙的就是忙這個。你有了這個因種下去了以後,自然而然,將來文殊師利菩薩,也會跑到福城的東邊跑得來說:「某人啊!現在你要求了,你要怎麼做啊!」五十三員大善知識都等在那個地方,他已經等了無量無邊劫了,我們就是不成氣候。這個話,我想我們大家了解,沒有一個佛菩薩例外的,他要救我們,無量無邊劫都等在我們,就是我們沒有這個條件,沒有成就這個法器。一生取辦不難哪!關鍵在哪裡?就在這裡。

若如是者,不久當如志力希有常啼佛子,及求知識不知厭足善財童子。

我們能夠這樣去做的話,欸,不要多久!為什麼?罪障清除掉了,資糧集聚了嘛!你有這個因,當然馬上就感得這個果,這不簡單嘛!所以我們想,喔唷!成佛遙遠得不得了,不遙遠!善財童子一生取辦,你只要因地做對了,就是啊!那麼這兩位是,一個是《大般若經》當中的常啼菩薩,一個是《華嚴經》當中的善財童子,這個公案在這裡不詳細說了。常啼佛子就是《大般若經》當中的,為什麼叫常啼?他為了求善知識痛哭流涕,乃至於他自己把那心都挖出來給人家——求善知識,這樣艱難法!善財童子,那我們比較更熟悉一點,你能夠這樣做,不要多久就可以、就得到。

 

 

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