全球廣論 廣海明月

講次
0014  (2018/05/17 ~ 05/20)
科判
道前基礎
主題
學習動機安立
音檔
1B 05:11 ~ 06:17
手抄頁/行
第1冊 P19-L6 ~ P19-LL3 ( 2016 南普陀版:第1冊 P19-L6 ~ P19-LL3 )
手抄段落
我為什麼要提這個事情?……應該擺在心裡想一想的。
廣海明月
第1卷 P110 ~ P116

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  我為什麼要提這個事情?這個地方,大家停一下,讓我們自己做個警惕:我們現在在這個地方,來幹什麼?修學佛法。你為什麼要修學佛法?說目的我們已經了解了,那麼為了達到我們去苦得樂的目的,我們有一個認識,說我們所以得不到的原因,因為對於很多事情,沒有正確的認識,一個專門名詞叫「無明」。換句話說,我們在無明當中,我們的概念,我們的執著,我、我、我!這個東西都是錯誤的根本,痛苦的根本在這裡。唯有一個有正確認識的人,指導了你,你了解了你的錯誤,那個時候心裡面想排斥這個錯誤。不但如此,還要進一步地認識怎麼樣才是正確的,然後照著正確的去做,那個時候,你才能夠轉化得過來。這個道理很清楚,這個道理才是我們真正第一步應該擺在心裡想一想的。 [01′06″]

  這一段不知道大家有沒有特別認真地聽?師父剛剛講到 1B,第一盤磁帶,師父就說:「我為什麼提這個事情?」這個地方注意!師父說:「大家停一下。」師父說了「停一下」!需要停掉什麼東西呢?剛才講了宗大師絕頂聰明的公案,不知道師父是不是又想到我們心裡可能泛起很多東西,然後馬上就調整現行了。說停一下,是什麼東西停一下呢?停一下我們內心中正在進行的那個續流。 [01′48″]

  然後接著師父說:「讓我們自己做個警惕。」警惕什麼呢?就是:「我們現在在這個地方,來幹什麼?」師父又提出這個問題。就是此時此刻是誰在這裡?那大家一定答說是「我」!然後「我」在這個地方幹什麼呢?答案:「修學佛法。」再問:「為什麼要修學佛法呢?」說目的已經了解了,是為了去苦得樂。那我們有得到快樂嗎?沒有!苦去掉了嗎?沒有!為什麼呢?師父說:「我們有一個認識,說我們所以得不到的原因」,到底是什麼呢?有講吧!說為什麼得不到的原因呢?「因為對很多事情,沒有正確的認識,一個專門的名詞叫『無明』。」師父說:我們在無明當中,概念執著我、我、我!這個東西是錯誤的根本,痛苦的根本在這裡。[03′03″]

  注意哦!剛才上一段講到宗大師的功德,師父小心翼翼地給我們講了這個例子,讓我們去認識一位絕頂聰明的善知識他的智慧、聰明程度。到這裡,你看師父,我覺得又非常勇猛地直接劈向我們的內心。說你在想什麼呢?注意!到這兒來做什麼了?馬上提出此時此刻的「我」在幹什麼?我的目的是什麼?那麼為什麼沒有得到快樂、為什麼沒有離苦?師父直接把「無明」這個概念就在第一盤投到我們眼前了。 [03′42″]

  大家都知道無明的概念是在十二因緣那兒才出現的,他在第一盤就一下子推到你面前了!應該說擲地有聲,嚇我們一跳——無明!什麼無明?我們所有的錯誤都是無明!什麼是無明啊?然後師父說痛苦的根本就是這裡。聽了這之後有幾人相信啊?說:「無明是什麼東西呀?為什麼它是痛苦的根本?」我們痛苦的根本不是某人某人沒理解我呀、錢賺得少呀,或者我不要去做我不喜歡的事情,我要去做我喜歡的事情啊!或者我被人家背叛啦,我被騙了!這些是痛苦的根本啊,對不對?還有說:「要學五大論很辛苦啊,提不起心力來的時候還要去聽、還要去辯論、還要去背書,這都是痛苦啊!」為什麼無明是痛苦的根本?我們會相信嗎? [04′43″]

  再說什麼是無明啊?師父說:「我們的概念,我們的執著,我、我、我!這個東西就是錯誤的根本,痛苦的根本就在這裡。」如此地大刀闊斧、如此地勇悍,在第一盤磁帶就把「無明」和「我」這個概念直接拋出來,實在有點像驚天的炸雷一樣炸在我們面前。 [05′10″]

  當然在第一盤聽的時候,也有人會對這個點就全部錯過了,因為一開始聽《廣論》的時候,很多人就是喜歡聽,高高興興聽完一輪,其實沒記住多少,就是高興,歡喜心是有了。再細細地學的時候我們會發現,我們其實忽略了太多,沒想到 1B 就把「無明」拋出來了,就讓我們認識到這個根本。實際上你要再找痛苦的根本的時候,你對這兩個字是會非常深刻的,就像在黑夜的閃電一般明晰那樣的深刻程度。「無明」是什麼?為什麼我執著的「我、我、我」成了痛苦的根本呢?我們的痛苦的根本不都是外在的條件、外在的人,甚至疾病、環境等等,都是這些東西導致的嗎?為什麼「我」成了痛苦的根本呢?所以一定是有一大堆問題,如果就這個問題我們去糾結的話,一定會引生很多很多迷惑的問題。 [06′11″]

  這可能師父又會說了:「停!要警惕一下。」我們會發現:「什麼是無明」後面跟著很多很多疑問,什麼都不明白!這個時候師父就說:「那你什麼都不知道怎麼辦呢?」「唯有一個有正確認識的人,指導了你,你了解了你的錯誤。」因為剛才我們就是不了解,我們不承認呀!「你了解了你的錯誤,那個時候心裡想排斥這個錯誤。」注意!看到這兒的時候不知道有沒有疑問?了解了錯誤,到排斥錯誤,其實可能有很長的距離喔!本身了解錯誤就要很長的距離,有些人不覺得,甚至不知道錯誤在哪裡,都在外境上找、在環境上找。而在自我身上去找錯誤,去找下一段生命的一個希望點、一個起飛的點,有多少人呢?因為我們的身語意終究都攀緣在色聲香味觸法,執著在這上面,有多少心力讓所有的精神回歸自心?可能就喝一杯茶的功夫,會靜一靜嗎?連吃飯也變得很匆促、工作也很匆促,跟別人講話呀、做什麼,都是在一個忙亂的節奏之中、緊張的節奏之中,甚至是焦慮的節奏之中,我們如何停啊?如何警惕自己在做什麼? [07′41″]

  所以,又有多少時間去想:現在的痛苦可能是由於我的錯誤導致的,那「我」是什麼錯誤?用多少時間去了解自己錯誤的行為方式、錯誤的語言方式、錯誤的思路?因為一定是錯誤的思路導致的。一開始想問題就想錯了,所以後來都不是自己想要的那樣子。在人生匆促的腳步中,我們有多少時間停下來,在夜晚看一看天上的星星?地上的人們忙成那樣子,碰到月圓的時候,有多少人去欣賞那麼漂亮的月亮在天上?在寂靜的夜空中,那皎潔的月亮那麼美,其實也沒有多少人有時間欣賞了。我的意思是說,在月亮、星光和日出被忽略的時候,我們的身心也被忽略了。我們只是隨逐著一個忙亂的時代腳步、生存的腳步,一天一天、一天一天地這樣過下去。有認真地想一想:我來幹什麼?我此生的目的是什麼嗎? [08′56″]

  有人覺得這問題都是哲學家想的。哲學家為什麼要想這個問題?難道不是想要生命變得更美好嗎?每個人都想要生命變得更美好、生活變得更美好,提升生命的質量,所以全部都在忙。有時間想「無明」嗎?有時間探討這痛苦的根本嗎?甚至從未聽聞過。「什麼事情?無明和我是痛苦的根本,是錯誤的一切?」這件事簡直是太稀有了!如果不是師父在這裡提出來,我們終極一生乃至生生世世,怎麼會想這個念頭呢?怎麼會知道這個信息呢?如果他不來告訴我們,我們怎麼樣知道呢? [09′47″]

  所以了解錯誤這個過程,就是要一個知道錯誤、又改了錯誤,有經驗、又肯告訴我們的人告訴我們才知道。然後我們知錯了就會改,當然會排斥錯誤。如果不知道錯是不會想改的,因為那不是我的錯呀,那是很多很多很多的錯呀,不是我的錯;是他們改了,我的生命才會變得美好,為什麼是我要改我的錯呢?而且這個錯非常地古怪,居然是「我」,居然是「無明」!好像跟什麼事都沒關係,好像是個概念、是個推理,這事情就更令人難以捉摸了! [10′31″]

  所以想探索的人就要沿著探索下去——為什麼高僧會指出生命的痛苦是無明? [10′39″]

 

● 延伸閱讀:複習第一輪師父本段開示

 


 

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