全球廣論 全球廣論 II

講次
0043  (2018/08/27 ~ 08/29)
科判
道前基礎
主題
宗大師的功德
音檔
2A 00:00 ~ 04:02
手抄頁/行
第1冊 P35-L1 ~ P37-L1 ( 2016 南普陀版:第1冊 P35-L1 ~ P36-LL1 )
手抄段落
好,我們現在繼續下去……非常簡單的說明啊!
廣海明月
第2卷 P25 ~ P28

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  接下來該第八本了——《辨中邊論》,是吧?又是至尊慈氏所造的,它是慈氏五論之一,特別開示了《菩提道次第》中止觀兩種修法。《辨中邊論》是天書之一吧?又是天書。然後還有一本是《辨法法性論》,也是至尊彌勒造的,慈氏五論之一,也是特別開示了菩提道次第中止觀的兩種修法,這兩本都是,對吧!這也是尊敬的無著菩薩聽來的天書。我現在在給你們講天書嗎?天書的名字和大概。以後要聽哦! [00′46″]

  注意哦!這都不是很容易的。接著是《中論》。《中論》已經有漢譯了,前面幾本都有漢譯。它是龍樹菩薩所造的,是理聚六論之一,主要是破除諸法諦實成立,以諸多的正理成立一切諸法沒有諦實,清晰地詮釋了中觀見。聽了要生大歡喜心哦,中觀見! [01′09″]

  接著是《迴諍論》,也是龍樹菩薩造的,理聚六論之一,主要解釋雖然諸法無諦實,卻不妨礙進行破立。然後《精研論》,也是龍樹菩薩造的,理聚六論之一,主要破除外道承許的成立諦實有的推理十六句義。接著是《七十空性論》,龍樹菩薩造的,理聚六論之一,仔細地解釋成立生、住、滅無諦實合理的正理。接著是《六十正理論》,龍樹菩薩造的,理聚六論之一,配合了小乘的經典,廣泛地講說證空性見是獲得解脫的根本——這個跟《廣論》的宗都是一樣的。 [01′56″]

  好美哦!現在想想,是不是很想坐在宗大師廣講十七部論的法會之中?你們會心馳神往嗎?不會打瞌睡吧?不要打瞌睡哦!我可是在這兒歡喜洋溢地講哦! [02′14″]

  接著是《入中論》,大家都知道是誰寫的吧?月稱菩薩——我們的寺院叫「月稱光明寺」。月稱菩薩從深廣兩種道次第解釋了《中論》的內涵,主要講從菩薩初地直到佛地的諸多功德。聽起來一定是生大歡喜的!然後在六地時廣泛抉擇了《中論》所說的空性,清晰闡示了應成派的中觀見。月稱菩薩是哪一位大德啊?就是在牆壁上畫一頭牛,然後就可以擠出牛奶的那位月稱菩薩。 [02′55″]

  接下來是《四百論》,聖天菩薩造,它是透過無邊的正理成立諸法無諦實。還是在講空性嘛!然後《入行論》,很多同學會背吧!寂天菩薩造的,主要是解釋菩薩怎麼樣修菩提心、行菩薩行的方法。到此為止是不是有十七部論了? [03′18″]

  可以想見哦!宗大師在一天之中要講十五部——因為之前有兩本講完了,又加兩本,變成十七部。哪一部論把它學明白了都是不容易的,能講出來也是不容易的。如果在一天中同時開講,而且格西說他是沒看本的、沒看解釋的,這已經不知道是什麼樣的神話了!而且宗大師在講說的時候,注意哦!他對於一些大論的難點,再以西藏論師寫的廣釋——因為前面都是印度祖師的論著,他以西藏的論師的廣釋作為根據的基礎上,又以其他釋論中破非立是的說法來作抉擇。並且在講說其他諸論的時候,大都根據各自論典的釋本——每一部論都有它的解釋——來詳細地講說所有的論典。 [04′18″]

  聽聽時間哦!講了多久呢?歷時三個月,十七部論全部講完了!從黎明到黃昏,歷時三個月的講經法會,何等地輝煌和難可值遇!就創造了大概是講說史上的神話,神話!而且在這三個月中間,宗大師白天講法,到傍晚結束後,每天的大威德金剛自入法,還有生圓二次第的修持,還有他已經承許的誓言等,要修的從未有間斷,沒有因為一天講十七部論、十五部論,把自己的功課就間斷了。他是何等地精進啊!這不是驚為天人的問題了。 [05′15″]

  所以那時候的一切大眾也就都稱讚,說:「哎呀!宗大師絕對是為殊勝本尊所攝受的,或者他是已經獲得了總持陀羅尼的大菩薩!因為別人很難、幾乎是不可能做成這樣的事情!」想一想:他對每一部論的難點都要旁徵博引地去作抉擇,所以應該可以理解為講得非常地深邃又淵博,聽的人到底是什麼感覺我們只能想像了。那種無礙的辯才,從宗大師的心續間自由地流淌三個月,參加法會的那些人,從黎明到黃昏哦,就這樣一直聽,還包括了好多本天書。 [06′13″]

 

● 延伸閱讀:複習第一輪師父本段開示

 


 

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