全球廣論 全球廣論 II

講次
0056  (2018/10/11 ~ 10/14)
科判
道前基礎
主題
〈皈敬頌〉論前皈敬
音檔
2A 13:40 ~ 14:58
廣論段落
P1-L3 ~ P1-L4 俱胝圓滿妙善所生身……於是釋迦尊主稽首禮
手抄頁/行
第1冊 P41-L1 ~ P41-L10 ( 2016 南普陀版:第1冊 P41-L1 ~ P41-L11 )
手抄段落
那麼他為什麼能夠做到這樣呢?……種種毛病了!就這樣。
廣海明月
第2卷 P91 ~ P95

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  又到了一起學習《廣論》的時間!很隨喜大家能夠在自己的生命中,撥出一段時間來聽法。 [00′12″]

  其實聽聞佛法對我們的生命影響力是很深遠的,因為它會對我們現在正在做的事情,或者想要做的事情有一個覺照,就是我現在做的事情,是我的生命一定需要做的嗎?那麼它的排序是怎樣的?是最重要的事情嗎?因為我們都知道實際上人的一生有很多事情要做,但是通常都做不完,所以一定要把最需要完成的事情排在第一位。那麼如何才能把正確的、一定要完成的事情最先去完成呢?就是我們對自己的生命要做一個規劃,這樣,當我們回首往事的時候,我們就不會說:「啊!那件事可能我不該做,我把它先做了。」甚至說:「有一些事就是錯的,我不該做!就是因為當時沒有深思熟慮,或者沒有把自己的生命放在一個無限生命的長河中去看待,太顧眼前利益了,結果就失去了長遠的利益。」 [01′22″]

  所以每天抽出時間來這樣聽法的話,我們就會再再地用自己人生的宗旨或者終極目標,來校對一下眼前的所做、所想、所行、所說。校對下來,一旦是偏離了宗旨,或者偏離了我們對自身,乃至所有有情終極離苦得樂的目標、偏離了這個方向的話,我們就會隨時地調整。隨時調整自己的心,實際上是一件很愉快的事情。雖然開始略覺艱辛或者很艱辛,但是堅持下去的話,我們畢竟會後悔的事情越來越少,高興的事情會越來越多。佛法,讓我們覺照內心,數數地啟發我們的智慧,讓我們的生命能夠在一條安穩的路上去前行。 [02′15″]

  上一節課我們學到〈皈敬頌〉的第一個偈子,就是:「俱胝圓滿妙善所生身,成滿無邊眾生希願語,如實觀見無餘所知意,於是釋迦尊主稽首禮。」在這裡邊,今天要聽師父解釋「如實觀見無餘所知意」。請大家端正自己的發心,然後聽的時候要專注,不要散亂、不要昏沉!好!那麼現在就開始。 [02′50″]

  那麼他為什麼能夠做到這樣呢?因為他徹底如實地了解了,所以下面說,「如實觀見無餘所知意」,他的意業就是這樣的。他能夠「如實」的——如實在的,簡單極了!平常我們看見的,都是看見事情的一部分,而它真正的真相是看不見的,看不見的。平常我們眼前的東西,譬如說好像空氣,什麼都看不見,沒有什麼東西啊!欸,現在科學家告訴這裡還有空氣在,我們就看不見了。那空氣有什麼?我們又看不見,就像科學家也看不見。實際上眼前所有的東西都是這個樣,不要說我們看不見的東西看不見,就是眼前隨便一樣東西,譬如說眼前這個茶杯,你說你看見了沒有?我不能說你看不見,但是我也要告訴你,我不能說你看見。你看見了茶杯的這一面,那這一面看見了沒有?沒有!你可以轉過來,四面看見了,裡邊沒有!總是我們是局限的。那麼這個局限的裡邊就有種種毛病了,種種毛病了!就這樣。 [04′11″]

  前一段講到說:我們平常開起口來,不是戲論就是諍論,但是佛陀卻能夠成滿一切眾生無邊希願。所以呢,他能夠圓滿一切人,他哪有自己不圓滿的!所以開起口來才會有這樣真實的內容。 [04′36″]

  然後師父先提了一個問題,說:「為什麼能夠做到這樣?」這就開始引申到讚美釋迦佛的意功德。「因為他徹底如實地了解了」,徹底如實地了解了什麼呢?所以那個偈子說:「如實觀見無餘所知意」,這裡邊就提到一個「所知」這樣的概念。學《攝類學》的同學都知道,什麼是所知?堪為心的對境。堪為心的對境就是心可以去了解、能夠去了解的。那麼這個所知的範圍有多大呢?一切存在、一切有都是所知。那麼一切存在的,佛陀都無餘地觀見嗎?注意!師父說:「他的意業就是這樣,如實的、如實在的」,沒有什麼欺誑的,現見的。接著師父講了幾個字:「簡單極了!」這個「簡單極了」,其實我聽到這裡的時候我通常都會停在這裡,然後就看著這個「簡單極了」,會想很長時間。我不知道你們有沒有注意到這一段? [06′09″]

  說:把所有的所知哦——就是無窮大的所知——他全部都能夠如實地觀見,而且是非常簡單。簡單到什麼程度呢?就像看自己的掌紋一樣那麼簡單,如在目前,就像在眼前看到的一樣那麼簡單。那請問:看自己的手紋容易嗎?容易呀!你把手張開來,眼睛打開就可以看到了,就這麼簡單!那麼佛陀了解一切所知,就像我們看自己的掌紋一樣,師父說:「簡單極了!」 [06′42″]

  其實這個「簡單極了」,讓我聽到這裡會覺得不可思議!因為什麼?師父接著說:「平常我們看見都是事情的一部分,而它真正的真相是看不見的,看不見的。」其實就是看到事情的一部分,有的時候也是看不清楚的。比如人們為什麼會爭論,一直爭論不休?就是覺得對方不了解我的意思,然後有的時候我也沒有了解對方的意思。我們都因為自己看到的那個部分,可能會認為別人看不到,所以跟別人爭論,想把自己看到的那部分提供給對方,但對方也想把他看到的部分提供給我們。但是如果我們都拒不承認對方看到的,只想要對方承認自己的話,那麼以自我為中心的戰爭、爭論就會開始了。親人啊、朋友啊、同事,都是這樣的! [07′30″]

  可是我們偏偏還什麼呢?偏偏還對自己看到的那部分是非常執著的,還認為自己看到的是真相!可是師父說:「平常我們看見都是事情的一部分,而它真正的真相是看不見的。」但是觀察一下我們自己的現行,我們通常跟別人爭吵的時候,都會覺得自己看到的是真相。如果聽了這一段的話,在跟別人發生爭論,或者自己特別憂愁的時候、特別傷心的時候,是否還會覺得:為什麼別人不理解我呢?為什麼別人不理解那個真相呢? [08′07″]

 

● 延伸閱讀:複習第一輪師父本段開示

 


 

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