全球廣論 全球廣論 II

講次
0066  (2018/11/15 ~ 11/18)
科判
道前基礎
主題
〈皈敬頌〉論前皈敬
廣論段落
P1-L5 是無等師最勝子……禮阿逸多及妙音
廣海明月
第2卷 P142 ~ P145
入門段落
第1冊 P56-LL7 ~ P58-LL6 其次,此論所示深廣二道中……阿逸多及妙音兩位菩薩。

字體縮放 最小100%最大

  請大家把《四家合註入門》翻到五十七頁,然後我們看一看《四家合註入門》裡邊對於這個偈頌的解釋。在仁波切的講記裡邊,說在這個《廣論》中,有開示深廣兩種道,就是《廣論》含攝甚深和廣大兩種道,所以宗喀巴大師頂禮其中的傳承上師。那麼甚深、廣大二道的傳承到底是怎樣呢?前者就是兩者之中的甚深道,也就是深見的傳承,是由文殊菩薩傳與龍樹菩薩;後者就是廣行道——廣行派的傳承,由慈氏傳給無著菩薩,就是彌勒菩薩傳給無著菩薩。這裡邊講了主要是傳承深見、廣行兩種傳承,仁波切還介紹了一種加持派的傳承,或者說偉大行派的傳承,是文殊菩薩傳給寂天菩薩的,所以總共有三種傳承。 [01′35″]

  那麼,在這個偈頌裡邊說:「是無等師最勝子」,所謂「無等」就是「沒有匹敵」的意思。因為一切的佛陀都對我們的釋迦佛「讚如白蓮」,所以說是無與倫比的,沒有什麼可以跟他匹敵的。 [02′00″]

  為什麼讚美釋迦佛像白蓮花一樣?那麼取白蓮的什麼精神?如果在綿綿細雨的時候走在橋上,然後去看一朵水中的白蓮花,會發現它在水波中非常非常地聖潔和出塵。當你非常認真地凝視著它的時候,其實心裡也會感覺到清涼,所以用「亭亭在水中」等等,有很多人讚美過白蓮花。但是善知識說這個白蓮在印度是非常非常少見的,大多是紅蓮花,所以讚美白蓮就是取它「稀有」的意思。一般蓮花都給我們一種聖潔的、很出塵的、很清涼、無染的一種感覺,但這個白蓮,它取稀有的話,就取釋迦佛的發心非常的勇猛和聖潔,為了五濁惡世的我們來這個世界示現成佛。師父以前給我講過說:「聽說有一種蓮花叫王蓮,說是大如車輪。」當時我還問說:「是葉子大如車輪,還是蓮花?」師父說:「是蓮花。」但是後來四處去問,說是只看過那個蓮葉大如車輪,沒有見過蓮花大如車輪的。如果有一種蓮花大如車輪的話,那真是太稀有了! [03′35″]

  所以這裡邊讚美釋迦佛,為了度化五濁惡世的我們,我們在這個世界就是煩惱又重,又非常地苦,壽命又很短,他完全不在意這些,可能正是由於這些難以想像的痛苦,他就縱身躍入這個輪迴的大海,來這個五濁惡世度化我們。所以這種勇猛的志向、勇悍的發心,就像白蓮花一般稀有。所以十方的諸佛都一齊地讚歎,所以叫「無與倫比」,是「無等」這個解釋。 [04′20″]

  那麼「師」,這個「師」字是指「導師」。是「修正所化相續故為」。這位導師他要教什麼呢?就是他的學問或者他的智慧能夠去修正、淨化所化機的相續。那麼「修正」什麼?就是滅除所化相續中的一切煩惱。能開示這個方法的人,就稱為「導師」。所以「無等導師」,就是無可匹敵的導師佛薄伽梵。那麼,從他的語教所出生的最勝子,荷佛一切事業擔的最勝子,「是無等師最勝子」,這個「子」非指一般的父子,是形容從佛陀的語教中所出生的弟子,而且他前面還有個「最勝」。 [05′30″]

  什麼叫從佛的語教所出生的?我們都知道,我們從哪裡來、我們的家世背景,就會帶著那個家世背景的一些文化的色彩、習慣,或者說很多很多的傳承都在這個背景裡邊。那麼這個「最勝子」是從佛陀的語教所出生的話,就是他的心續為佛陀的語教浸透,完全是從佛陀的語教中所出生的。所以他的身語意所顯示的,即是佛陀教證二法的功德。看看這幾個字——「是無等師最勝子」,讚美了佛陀,又讚美了他最殊勝的法王子。 [06′24″]

  這個最殊勝的法王子,他的功德事業到底是什麼呢?說:「荷佛一切事業擔」,佛的什麼事業呢?就是「隨應調化十二相事業」,調化有情,令有情離苦得樂。這個最勝子,將所有的佛陀的擔子圓滿地擔荷起來了,這兩位就是彌勒菩薩和文殊菩薩。 [06′52″]

 

● 延伸閱讀:複習第一輪師父本段開示

 


 

◎ 回饋服務

隨喜您安排了一段難得的聞法時光,歡喜地踏入了學習的寶山,採擷師父要給我們的解脫妙藥!

再次從頭聽聞師父講《廣論》,細細研討,您也獲益良多嗎?

這一輪除了師父的舊版《廣論》開示以外, 真如老師還會視因緣,予以引導。歡迎您一起「寫信給老師」,回饋您今天學習的感想,供養老師。

 

 

◎ 線上讀經   

◎ 福智訊息