全球廣論 全球廣論 II

講次
0131  (2019/07/01 ~ 07/03)
科判
道前基礎
主題
〈皈敬頌〉造論宗旨
音檔
新版 02 30:01 ~ 30:46
廣論段落
P1-LL1 今勤瑜伽多寡聞……復乏理辯教義力
手抄頁/行
鳳山寺版:第1冊 P46-L4 ~ P46-LL7
手抄段落
所以在這地方......不了解道理!

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  我們再接著聽一段:

  所以在這地方,修行本來是要把我們學的道理要去跟它相應,可是現在呢?「多寡聞」。要修行一定要懂得道理呀!我們現在懂得了很多道理,如果說不能真正在跟它法理層層深入,只有停滯在增長煩惱、憍慢上頭;反過來,假定我們能夠不停滯在憍慢這個上面,我也一定能夠真正地深入。這兩者當中,沒有什麼第三條路。有很多人糊裡糊塗,那根本不相應,這也是白浪費時間。這是一種,所以「今勤瑜伽」的呢,很不幸,不了解道理! [00′50″]

  這一小段大家熟悉嗎?師父講了幾條路啊?「沒有什麼第三條路」,對不對?沒有什麼第三條路,是幾條路啊?兩條路。哪兩條路呢?就是「修行一定要懂得道理呀!」對吧?因為「修行本來就是我們學的道理要去跟它相應,可是現在呢?『多寡聞』。」就不行了,因為修行要懂道理。然後「懂得了很多道理,如果說不能真正在跟它法理」,注意!「層層深入」。這個「層層深入」,就好像一個宮殿,我們從大門進去,然後一個一個門越來越深,就會看到宮殿裡邊的莊嚴,或者每個大廳的富麗堂皇,層層深入。然後師父說:如果不能在法理上層層深入的話,只有停滯在增長煩惱、憍慢上面。沒深就會停,停了就會增長煩惱、憍慢。 [01′54″]

  反過來,假定我們能夠不停滯在煩惱、憍慢上面,我們也一定能夠深入。「這兩者當中,沒有什麼第三條路。」哪兩條路?要麼不能深入,停了!停了就是停在那兒什麼都沒變嗎?不是這樣的,對不對?停下來的時候,依舊沿著老習慣增長煩惱、增長憍慢;如果我們沒有停,我們能夠真正地深入的話,那就不會增長煩惱、增長憍慢,而是什麼呀?如法地淨除罪障、積聚資糧。師父說只有這兩條路! [02′35″]

  大家可以看到師父對修行的觀點一向都是這樣的,說:「要麼修信,要麼就是沒有信心。」不可能有個中間的路線!說:學習像逆水行舟,不進則退。對吧?修行也是啊!為什麼呢?因為我們無始劫來薰習的這個煩惱習氣它是非常非常強的,也是非常熟練的。因為我們心一定要對境啊,眼、耳、鼻、舌、身都要對境,對境它不可能沒有反應,我們不是木頭人,一定有反應。反應的時候,如果不會正確的反應,一定會錯誤的反應;或者說如果你不會像經典上那樣如法的反應,那就會用老習慣來反應它。所以增長憍慢、增長煩惱和淨罪、集資這兩個方向,要嘛它、要嘛它,沒有第三條路! [03′24″]

  那麼為什麼師父會這樣告訴我們兩條路,就是讓我們選擇,對不對?為什麼我們會選擇要費這麼多辛苦聽聞和修行?因為我們已經受夠了煩惱的折磨,也受夠了自己對付煩惱的各種方式,我們會發現都不靈,自己生存得還是很不理想,所以我們才求教於智者,求教於三寶、善知識。然後用這樣的教理看一看我解決問題的方式,甚至是我觀察問題的方式到底對不對?如果沿著我原來那個方式觀察的觀點我的生命沒有什麼改善,現在學了教理之後,我用教理的方式,注意!用教理的鏡子來照自己的心、照自己的行為,然後去改善它,如果這樣的話,就不會糊里糊塗了。 [04′25″]

  因為我們終究會明了自心,每一天從每一件事上明了,這件事出現的時候:「啊,我又開始抱怨了!」抱怨到一半突然想起來了:「我是不是又在抱怨了?」自己問一下自己。如果意識到自己又抱怨了,那能不能有力氣停下來,還是已經像洪水一般停不下來了?那麼過後可以知道那是抱怨嗎?可以去跟聽自己抱怨的人表示一下歉意嗎?從這樣的角度來切入學習《廣論》課後的鍛鍊的話,這會是我們自心之旅的一個非常驚訝的發現。一旦我們把注意力集中到內心的時候,其實我們也沒有那麼多時間去滑手機呀,去看著各種各樣重複性很高的事情,因為新聞每天是看不完的,全世界這樣、那樣的事情也是看不完的,但是實際上我們心裡的事情也是看不完的。 [05′22″]

  如果能把注意力集中在內心去觀察,就是心裡的擾動或者不擾動,我們都去觀察擾動的時候什麼樣、不擾動的時候什麼樣。舉個簡單例子,就像在海邊撿貝殼好了,一個浪沖上來,有的時候就沖上了一些好看的貝殼,但是如果帶著沙子的話,那個水和沙子一起出現,你是看不到水裡邊有漂亮的貝殼的。一定等那個浪退去,水慢慢平靜之後,你會發現:欸!這個清清的海水裡邊有漂亮的貝殼。所以每一個生命的浪沖過來的時候,我們到底是只能看到泥沙,還是能夠收穫寶物?像大海可以出生很多寶物一樣,修行可以修到非常精美的經驗和喜悅呢? [06′10″]

  不管我們遭遇的是什麼事情,我們是否能在正在遭遇的這件事上像找到寶一樣?這個心裡一定要用觀察力,讓自己翻滾情緒的那個浪平靜。怎麼讓它平靜呢?深呼吸是一種辦法。還有當你注意到:「我在生氣、我在悲哀、我在非理作意!」當有一個正知力現起的時候,其實朝向負面的那個東西它就會有一定的遏制力,關鍵是要覺察,覺察到自己生命的一個方向,也就是思想的方向到底是怎樣的。所以師父說有兩條路,就是苦、樂嘛,一個走向解脫,一個如果不回頭就是走向無盡的輪迴。 [06′53″]

  所以還是很感恩師父啊,在第二輪的《廣論》裡,把如此好像很難琢磨的一個道理,用這麼直白的語言講給我們聽。而且把真理嵌在一個這樣觸目驚心的例子裡面告訴我們,說真正體會到的時候它的心態是那樣的;沒有體會到的人,芝麻綠豆的事就抱怨個不停。這兩者的差別,我們心裡自然有一個天秤去秤量一下。 [07′24″]

 

● 延伸閱讀:複習第一輪師父本段開示

 


 

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