全球廣論 全球廣論 II

講次
0138  (2019/07/25 ~ 07/28)
科判
道前基礎
主題
〈皈敬頌〉造論宗旨
音檔
3A 09:46 ~ 10:34
廣論段落
P2-L1 故離智者歡喜道……故我心意遍勇喜
手抄頁/行
第1冊 P71-L3 ~ P71-L6 ( 2016 南普陀版:第1冊 P71-L2 ~ P71-L5 )
手抄段落
那麼要曉得我們真正修學佛法......一定要有殊勝的教授。

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  大家好!又到了我們一起學《廣論》的時間了。在聽聞之前,請大家觀察一下自己的內心,看一看我們有沒有做好聽法的前行?其實聽法的前行是很重要的,因為它會端正我們的動機,而且讓我們對這一節課有一個很深的用心。因為我們知道:能抽出這樣的時間用我們全部的身心一起學習《廣論》,這也要有很多的資糧。並不是很輕鬆、很隨意就可以值遇到宗大師的教法;也不是遇到了之後,我們就能生起信心;也不是生了一點信心之後,我們就能夠堅持十年、二十年這樣的聽聞、思惟和修學。所以這一切都要感恩生生世世攝受、引導我們的善知識對我們悉心地教導!這樣的時光對我們來說是很珍貴的,而且是無量劫來不知道花了善知識多少心血、我們自己用了多少努力才換得的。所以對這樣一個珍貴的聽聞教法的時光,一定要用自己全部的身心安立大乘的動機和這樣的法相應,來一起學習和討論,才不會虛度這樣的光陰。 [01′43″]

  好!那大家就觀察一下自己:我為什麼要聽聞《廣論》,或者思惟這些教理呢?就是為了令無窮無盡的有情能從痛苦的輪迴裡解脫出來,我必須去成佛、必須發起菩提心,證得究竟的大覺佛位,這樣才能夠幫到所有的如母有情,令他們達到究竟離苦得樂這樣的目標,也令我自己的生命達到究竟地離苦得樂。 [02′20″]

  好!那下面我們就接著聽師父講的《廣論》。

  那麼要曉得我們真正修學佛法,它需要很多條件,很多條件。圓滿的佛法,通常我們來說,說悲、智,然後說性宗、相宗;次第下面依著上去的話,說聞、思、修慧,戒、定、慧三學,每一個方面都層層構架因果相循,這樣地上去。這絕對不是片面、局部的,這一個要想得到圓滿的引導的話,一定要有殊勝的教授。 [03′17″]

  這一小段,如果我問大家問題的話,看!又出現了!又出現了什麼了?注意那幾個字,師父又講了!「真正修學佛法」,師父總是在修學佛法前面,或者修行前面加上「真正」二字。就是發心要來得真切,然後我們要用至誠懇切的心來學習。 [03′44″]

  說:「真正修學佛法的話,它需要很多條件,很多條件。」這裡尤其是師父講了什麼?「圓滿的佛法」,在佛法前面又強調了「圓滿」。說:「圓滿的佛法,通常我們說悲、智」,然後舉了「性宗、相宗」;注意!「次第」,依著上去提到了「次第」,然後是「戒、定、慧」,「聞、思、修」等等。然後師父說:「每一個方面都層層構架因果相循」,就是絲毫不亂的,師父說:「這樣地上去」。注意!又出現了!「絕對不是片面、局部的」。前面師父講的那個圓滿的佛法,師父又闡述了一遍——圓滿的佛法,它不是片面的,也不是局部的。 [04′36″]

  講到這裡,我們就會想:「那圓滿的佛法要怎樣才能得到呢?」「什麼是圓滿的佛法呢?」師父就說:「這一個要想得到圓滿的引導的話」,出現了「引導」,「一定要有殊勝的教授。」這裡說「圓滿的佛法」,然後要得到圓滿的引導的話一定要有殊勝的教授,就引出了從圓滿的佛法到圓滿的次第,依次第上去,然後層層架構因果相循。如何能夠得到這種圓滿的佛法的引導呢?就是「一定要有殊勝的教授」。所以在下面一段,師父就講了「教授」。 [05′28″]

 

● 延伸閱讀:複習第一輪師父本段開示

 


 

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