全球廣論 廣海明月

講次
0154  (2019/09/19 ~ 09/22)
科判
道前基礎
主題
〈皈敬頌〉造論宗旨
章節
認識圓滿教法,慎防謗法業障
段落標題
在心田種下廣學之因
音檔
3A 24:01 ~ 24:47
廣論段落
P2-L1 故離智者歡喜道……故我心意遍勇喜
手抄頁/行
第1冊 P76LL1 ~ P77L4 ( 2016 南普陀版:第1冊 P77L1 ~ P77L5 )
手抄段落
那就是說,假定我們了解這個大概的......這是一方面。
廣海明月
第3卷 P298 ~ P301

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  好!接著我們再聽下一段。

  那就是說,假定我們了解這個大概的,也不要說最徹底圓滿的,有一個稍微深一層的認識,那時候我們曉得:啊,是沒錯啊!修學佛法需要這樣的圓滿的,我眼前哪只是限於目前的狀態,沒辦法真正地深學、廣學,將來我決定要深學、廣學的!所以先因地上面種下一個要深學、廣學的因,所以懷著這個非常慚愧的心情,現在一心一意只有祈求這個大善知識,念阿彌陀佛,你就只管念你的自己,這是一方面。 [00′52″]

  剛才在聽這一段的時候,大家有沒有回憶到上一段?是什麼原因我們會容易造作謗法的罪呢?是因為我們對圓滿的教授沒有一個清晰的了解。所以在這一段,師父說:「假定我們了解這個大概的,也不要說最徹底圓滿的,有一個稍微深一層的認識」,就是對圓滿教法有稍微深一層的認識,那個時候我們就會曉得:哎呀,是沒錯啊!修學佛法需要這麼圓滿的,可是我眼前就是沒有辦法真正地去廣學三藏十二部、佛所留下來的這些教典。比如說《大藏經》就那麼多部,還有祖師們、菩薩們所造的論又那麼多,我都沒有體力、沒有時間、沒有機緣去廣學那些法門。那麼這樣想的話,就會對很多很多的法門產生一種珍惜的、很想去學它的心。但是由於現在的條件不能學,所以就產生了一個慚愧心。然後一邊慚愧著,不能說現在不學就算了,應該在因地上面,師父特別講:「所以先因地上面種下一個要深學、廣學的因。[02′21″]

  請問什麼叫「因地上要種下廣學、深學的因」呢?大家想一想。因地是哪裡呀?怎麼種?農夫在土地上耕種,秋天的時候就會有糧食、就會有果實出生。那麼我們修行人在哪裡耕種呢?就是我們的心田吧!心上就是我們的因地吧!所以當我們知道有這麼廣博、深邃的佛法法門的時候,要隨喜和恭敬佛為了無量的眾生說了這麼多法,我想都把它學會。所以在因地上一聽說之後,他沒有說:「其他的法我都不要、其他的法都不好、就我這個好!」沒有生起這樣一個誹謗的意樂。他直接就轉了!轉成什麼呢?「我要學!我需要!我需要深學、我需要廣學!佛說的這些無量的法門雖然我現在沒有機會,但不是我不需要的,是我全部都需要的!無一遺漏地全需要的!」所以在內心裡邊就種下了一個廣學、深學這樣的樂因。 [03′46″]

  有沒有發現那差別?他不是排斥,不是不認識,就是哪怕有非常粗淺的認識,對到這無量法門的時候,直接產生這樣的一個心念,或者這樣的一個願,絕非是排斥、輕視;直接翻過來的,這就是在因地上種一個廣學、深學的因。注意!是在心念,是在心田上種下這樣的因——我現在不能學,我慚愧呀!但是不能說我慚愧就算了,我要廣發正願!佛所說的所有的教典,祖師、菩薩造的那些論,我全部有一天都要精通,都要學會它!把它受持在自己的心上,然後廣泛地弘揚。 [04′33″]

  所以師父給我們的下腳處,有沒有看到是如此如此地清晰!那不能誹謗、不能去排斥別人,到底應該怎麼做呢?師父就說應該這樣想,然後懷著慚愧心種下一個廣學、深學的因。注意!在下面又提出了:「現在一心一意只有祈求這個大善知識」,又列出了大善知識;「念阿彌陀佛。」然後就只念自己的,這也叫一門深入。雖然一門深入,但他的心是對佛所說廣闊的經論的海洋和虛空敞開了。他沒有封閉、沒有排斥,沒有非常無知地認為那些對自己沒用,甚至對佛所說的那些法造惡業,毀了自己的現在和未來。 [05′25″]

  所以看看有善知識指導的當下一步,和沒有善知識指導當下盲修瞎鍊的一步,它的起步點簡直是天上、地下,差這麼遠!那你說他起步點差這麼遠,到目的地又差多遠呢?一定是有一個走到極苦的地方,有一個就走到了最快樂的地方,實現了他的所願。所以在這點,我覺得真的是很感恩師父手把手地教我們修行,讓我們在當下的緣起點上如何同時一門深入,同時又對廣泛的佛所說的教法,能真的在內心裡產生一個禮敬和要廣學、深學的心。每每想到這一點,真的、真的很感恩師父!很感恩師父! [06′15″]

 

● 延伸閱讀:複習第一輪師父本段開示

 


 

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