全球廣論 全球廣論 II

講次
0156  (2019/09/26 ~ 09/29)
科判
道前基礎
主題
〈皈敬頌〉造論宗旨
音檔
3A 26:17 ~ 27:42
廣論段落
P2-L1 故離智者歡喜道……故我心意遍勇喜
手抄頁/行
第1冊 P77LL1 ~ P78LL6 ( 2016 南普陀版:第1冊 P78L1 ~ P78LL6 )
手抄段落
你在這種狀態當中......對我們實在太好、太好了!

字體縮放 最小100%最大

  你在這種狀態當中,有什麼樣不同呢?前者儘管你念佛,可是因為你謗法呀,造下來絕大的惡業。念得的一點功德被這個惡業抵銷啊,還透三分,反而欠了很多自己還不知道。所以明明是萬修萬人去的最好法門,念了半天念不去。你現在懂得了道理,不要你改變,卻是產生這麼大的功效,第一個。第二個,因為你因地當中已經這樣想:「對啊!我將來一定要求圓滿的佛法,我現在先走這個路......。」等到你一旦到了極樂世界以後,完了以後,去了,那個時候你心裡想一想:「現在到了,現在我要廣學、深學。」你很快地這個因又啟發,所以這條直道又走上去了。要不然的話,你儘管到了那個地方去,你種下去的因,到那時候發出來的芽,你還是會走你的老路子。至少到那時候,你重新要去懺悔等等,豈不浪費很多時間?所以這一點我們要認識的。不管是你準備走圓滿的路子、不管你走目前哪一門,這個道理我們應該認識。所以這個圓滿的教法,對我們實在太好、太好了! [01′27″]

  好!大家剛才聽師父講的,我想要提一個問題。比如說「你在這種狀態當中,有什麼樣不同呢?」請問:「你在這種狀態中,有什麼樣不同」是哪種狀態呢?還記不記得上一次研討的?哪種狀態呢?大家想一想。是有什麼不同?學了正確的見解有什麼不同?後面師父說「前者」,就是沒改變的時候;「前者儘管念佛,可是因為謗法,造下來」,注意那兩個字,「絕大的惡業。」因為謗法的惡業是非常非常恐怖的,所以它不是一個大的惡業,它是一個絕大的惡業!絕大的惡業會產生什麼呢?絕大的惡業會產生絕大的痛苦,時間又特別長,非常地痛苦! [02′34″]

  我們念佛是為了求生極樂世界,得到生命最究竟的快樂,去除所有輪迴的痛苦,可是一邊念佛卻因為謗法造了這個絕大的惡業,師父說:「還透三分」,還欠了很多!我們想要得到快樂,可是一邊念佛、一邊還種下了苦因,就是同時謗法。因為自己念佛的原因,沒有對佛所說的其他無量的法門產生恭敬,產生由心底裡的隨喜,反而去誹謗佛所說的法,這個惡業一定是非常非常地可怕!所以最重要的,大家可以看後面那幾個字,師父說:「反而欠了很多」,注意後面有幾個字,「自己還不知道」。 [03′29″]

  那麼這種狀態是一種什麼狀態呢?可能是覺得自己非常用功地修行,自己很開心,甚至還生一點我慢,或者覺得自己的修行的狀態不錯。可是因為不了解所有佛所說的法都是無量劫佛陀用捨頭目腦髓換來,是針對不同眾生的根機救有情的,把它看得好像不應該存在的樣子,甚至是覺得很有過失的樣子,造了這樣絕大的惡業自己還不知道。 [04′02″]

  那我現在問大家:為什麼自己不知道呢?是不是不認識謗法罪呀?那麼為什麼不認識謗法罪呢?就是沒有親近善知識聽聞、去了解什麼是謗法罪。所以自己不知道這個問題,最初的原因應該是源於沒有聽聞到;如果聽聞到了還犯的話,那是對自己的三業失察。所以儘管我們學《廣論》已經很多年了、很多是老學員,但是是否我們能夠很好地防範自己的三業?甚至念頭能不能對佛所說的所有的法保持著深深的恭敬?自己平常二六時中所有的行為,對到《般若經》啊、對到《廣論》啊、對到很多很多戒律呀、對到很多經典,是否能夠有足夠的恭敬啊? [05′04″]

  因為現在好像我們掉到法的堆裡一樣,到處都有經典,好像經典也不是難可值遇的樣子。我們去世界這麼多學《廣論》的中心,到哪兒都有很多《廣論》、很多《般若經》。是不是到哪兒都可以遇到的時候,佛法就好像不是那麼難可值遇,然後對於經典沒有一個非常非常誠敬的心、如對聖顏的心?這些地方大家都可以檢查一下自己,因為最恐怖的是自己還不知道的時候造了很大的惡業,然後那個惡業感果的時候就只能很恐怖地去領受。所以,最好清清楚楚,每天要看著自己的三業,尤其是對上師三寶的對境、對法寶的對境。 [05′53″]

 

● 延伸閱讀:複習第一輪師父本段開示

 


 

◎ 回饋服務

隨喜您安排了一段難得的聞法時光,歡喜地踏入了學習的寶山,採擷師父要給我們的解脫妙藥!

再次從頭聽聞師父講《廣論》,細細研討,您也獲益良多嗎?

這一輪除了師父的舊版《廣論》開示以外, 真如老師還會視因緣,予以引導。歡迎您一起「寫信給老師」,回饋您今天學習的感想,供養老師。

 

 

◎ 線上讀經   

◎ 福智訊息