全球廣論 全球廣論 II

講次
0158  (2019/10/03 ~ 10/06)
科判
道前基礎
主題
〈皈敬頌〉造論宗旨
音檔
3A 27:42 ~ 3B 00:24
廣論段落
P2-L1 故離智者歡喜道……故我心意遍勇喜
手抄頁/行
第1冊 P78LL5 ~ P79L3 ( 2016 南普陀版:第1冊 P78LL5 ~ P79L3 )
手抄段落
那麼現在大師就把真正的中心......是他造論的宗旨。

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  那麼現在大師就把真正的中心告訴我們,說主要的是能夠把圓滿的教法留在世間,你們能夠圓滿地學固然好;其他的人你只要得到了,不管你得到了以後,自己用的用在哪裡,哪一部分都得到好處。所以他把這個圓滿的教法解釋,他自己本身也看見了這個事實,了解了這個道理,他心裡面是非常歡喜。有這個圓滿的教法,整個的那個弊端可以救,整個的佛法可以興,而這個正是佛菩薩一向的他的志願,一向的作法。所以他說:「故我心意遍勇喜。」啊,真歡喜啊!真歡喜啊!這歡喜的情況是遍而勇,遍而勇!這不是說這樣地淺淺的、小小的,因為諸佛菩薩的心量本身這個狀態就是這樣。那麼,這個是他造論的宗旨。 [01′24″]

  在這一小段,大家可以繼續聽到師父非常非常地歡喜。師父說:「現在大師把真正的中心告訴我們」,那麼可以想像中心是什麼?「主要的是能夠把圓滿的教法留在世間」,這句話熟不熟?因為師父一直一直地教誡我們要把法留下來,把圓滿的教法留在世間,他最最在意的事情就是把法留下來——把圓滿的教法留在世間。 [01′58″]

  所以師父接著說:「能夠圓滿地學固然好,其他的人你只要得到了,不管你得到了以後,自己用的用在哪裡,哪一部分都得到好處。所以他把這個圓滿的教法解釋,」這個「他」是指誰啊?「他自己本身也看見了這個事實,了解了這個道理,他心裡面是非常歡喜。」誰呀?宗大師,對吧?說:「有這個圓滿的教法,整個的那個弊端可以救,整個的佛法可以興。」注意!為什麼師父這樣地歡喜圓滿的教法?這樣辛苦地把這個法一定要徹底地留下來呢?就是因為整個的弊端都是可以救的,整個的佛法都是可以興起來的。 [02′54″]

  興起來是什麼意思啊?就是聞思修啊!僧俗二眾很興盛地學習佛教啊!這樣的話,「正是佛菩薩一向的他的志願,一向的作法。」注意!師父講完了這個時候,突然講到這一句話。不知道你們會不會覺得是突然?我會覺得是突然。講到「我心遍勇喜」這個偈子,講到圓滿的教法要留下來,整個的弊端都可以救起來,整個的佛法都可以興旺,接著直接說道:「正是佛菩薩一向的他的志願,一向的作法。」佛菩薩一向的志願是什麼?令佛法可以全部興盛,然後可以救度蒼生。 [03′44″]

  注意!還有一個:「一向的作法。」這個作法是什麼意思呢?當我們看到弊端,我們有時候會選擇抱怨,有時候選擇哀嘆,然後無能為力,甚至會去說別人的過失——因為某某人所以才有這樣的弊端,我們並沒有意識到我們對這個弊端擁有什麼樣的一個責任。會想要拯救這個弊端或者改善這個弊端嗎?比如說看到哪裡做得不好的地方,我們會想:把它做好就是把佛教興旺起來嗎?師父說這正是佛菩薩的作法。作法是什麼呢?就是弊端是可以救的。請問佛菩薩用什麼來救這個弊端呢?整個的弊端哦!師父說:「整個的那個弊端可以救!」什麼弊端呢?用什麼來救呢?就是用圓滿的教法。用圓滿的教法怎麼救呢?就是要有人講圓滿的教法,有人聽受圓滿的教法,並且依照所聽受的來結合內心的這樣一個修行。 [04′52″]

  所以並不是對著弊端哀嘆,也不是把造成這樣的原因一直推給別人,自己好像什麼責任都不負,就只負責批評。佛菩薩一向的作法不是這樣的,而是直接跳起來把這件事解決。而解決的方式是如此地完美,就是要傳持圓滿的教法,很多的弊端就解決了,整個佛教也會興旺起來。所以悲心和智慧和力量都是極致地圓滿。 [05′24″]

  在這樣的狀態下,說:「我心意遍勇喜。」然後師父說了兩遍:「真歡喜啊!真歡喜啊!」歡喜地又說:「遍而勇,遍而勇!」講兩遍。「這不是一個淺淺的、小小的」,又出現了——歡喜心!又開始為我們介紹佛菩薩,「因為諸佛菩薩的心量本身這個狀態就是這樣。」什麼狀態呀?「遍勇喜」!記得《入行論》有偈子吧?「有情若解脫,心喜如大海。」我們的內心又何嘗高興得像大海那樣遼闊無邊,一浪、一浪,像海浪不停息的那樣的歡喜心;但是有情若解脫的話,菩薩就會產生那樣的歡喜心。所以這裡邊再度地說到了諸佛菩薩的心量。 [06′16″]

  前面說到了諸佛菩薩的志願、諸佛菩薩的作法,此處又講到諸佛菩薩的心量本身的狀態就是這樣。所以師父一直在給我們介紹佛菩薩怎麼做的、佛菩薩的志願是什麼、佛菩薩的心量是什麼樣。為什麼要一直這樣介紹?就是讓我們心生渴仰,能夠嚮往這樣的生命境界,能夠把自己從只關注自我的苦樂,只關注幾個人的苦樂,甚至只管自己這樣一個我愛執的爆發狀態,慢慢地引生到嚮往佛菩薩的生命境界,很渴望能把所有有情的離苦得樂擔在自己身上那樣的一個責任感。所以,很想擁有那樣的一個責任感,為了這樣的一個願心或者行心而心潮澎湃。有沒有感覺到師父講這一段心潮澎湃?他為佛菩薩的志願所激動、為佛菩薩的心量所歡喜,這個感受可以透過師父的語調直接地傳遞過來。 [07′30″]

  我也在師父身邊的時候親眼看到,比如師父捧到《般若經》、捧到《廣論》那種全身心恭敬的樣子,都是雙手捧著,非常非常非常珍重的樣子。講到大師教法的時候,師父常常都會非常非常地歡喜,有的時候也是很感動!我也跟在師父身邊,看到師父在頂禮宗大師、在頂禮三寶的時候那個虔誠的樣子。尤其是比如講到菩薩戒的某一段,師父通常說他講到菩提心的時候是沒法休息的,因為實在是太歡喜了!哪天講了哪天都沒法休息。 [08′11″]

  所以這個一向連貫的師父對於佛菩薩的那個心量、佛菩薩的志願、佛菩薩的作法,充滿了渴仰和充滿了實踐的力度。師父在前面這樣走著、這樣示現著、這樣引導著我們,那麼你我要怎麼辦呢? [08′32″]

 

● 延伸閱讀:複習第一輪師父本段開示

 


 

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