全球廣論 廣海明月

講次
0197  (2020/02/17 ~ 02/19)
科判
道前基礎

(本影片由 大慈恩 YouTube 頻道提供)


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  以前在討論到念死的時候,記得有一個廣論班的同學說:「啊!既然大家都會死,現在活著好像都沒什麼意思了!天天想死亡的話,那該多憂愁呀!」你們也有這種感覺吧?覺得心裡像壓了一塊石頭一樣。但這是念死嗎?這不是《廣論》上所說的念死吧!這是想到此生會死的時候,心裡跌入的一種迷悶、憂愁吧!那麼《廣論》上讓我們念死,到底是為什麼?是要我們在內心中產生去行持正法的一股力量,去對治苦的一種力量,而不是想到死亡之後,自己心就跌在那種黑暗黑暗的孤獨憂傷中,然後感到絕望。不是這種東西。 [00′58″]

  所以念死法門,是讓我們感覺到這個人身的珍貴和易失。那麼想到死之後接著要想什麼?要想業。想業的話,你就得想到善業和惡業兩股,對不對?那麼想善業和惡業,想誰呢?一定要想自己,想我們的心續當中有許多善業。有吧?我們很多人都覺得自己還滿善良的,對吧?那請問:善良的人心中有沒有許多的惡業呢?自己問自己哦!不要去問別人:「你有很多惡業嗎?」問自己:那我心中有沒有很多惡業呢? [01′40″]

  那麼在善惡業兩者的相較之下,請問:我自己可以分判出我心續裡的善業是多的,還是惡業是多的呢?因為我們沒辦法把往昔劫所造的業,像拿一個秤把它秤量一下,我們拿不出來,都忘記了!沒辦法!但是大善知識們都這樣告誡我們,說:「善惡兩者的業力相較的話,惡業它的數量是遠超過善業的;不僅數量超過善業,而且它的力量也遠大於善業。」所以我們的心續中雖然有善,但是不管從數量的角度,還是力量的角度,它都沒有辦法跟惡業相比較。 [02′38″]

  注意!如果看到這種狀況還保持現狀的話,那接著又想到念死了。等到死亡到來的那一天,因為惡業的數量又多、力量又大,那除了惡趣之外,我們沒有另外一個地方可以去,對不對?一定會推出這樣的!並且由於我們沒有辦法透過這一生所獲得的人身——注意下面我說的幾個字——如實、真實地修學正法,這些能夠真正幫助我們淨化惡業、培植善業的法,我們如果沒有認真修的話,請問在臨命終的時候,怎麼會出現強大緣念正法的力量,或者強大的善業的力量?所以是很危險的! [03′36″]

  所以念死的時候,不是想到死就跌入那種痛苦,而是要往後想。死的時候什麼是最必要、最需要的?就是正法!也就是善業。那就觀察一下有多少善業、有多少惡業?如果惡業的力量徹底地大於了善業的力量的話,那就只有一個地方去——就墮入惡趣了!一旦墮入惡趣,就不是今生的這些愛別離苦、怨憎會苦,或者人生慘痛的遭遇所能比擬的惡趣苦!我們沒法想像地獄道的苦吧?想都想不出來,因為完全是不現前的。 [04′20″]

  餓鬼的苦,也是想不出來的。但是我們修過斷食的人,比如說有人是修水斷,就是只喝水;還有我們修法的話,兩天吃一餐,有的人飢渴到外面下雨的時候都想把嘴張開!但是不能那樣張開,張開你就喝水了,所以要克制。然後有的人假裝在雨裡走過,讓雨淋一淋自己,嘴也不張開,因為那時候全身已經燃燒得像一個火炭一樣,饑餓!還有的人餓一兩天之後就產生種種幻覺,還有的人可能想去捶牆等等。就餓一兩天哦!而且你還是非常清楚是為了修法、為了持戒。所以我們無法想像餓鬼道的生存狀態到底是慘成什麼樣子! [05′12″]

 


 

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