全球廣論 廣海明月

講次
0200  (2020/02/27 ~ 03/01)
科判
道前基礎

(本影片由 大慈恩 YouTube 頻道提供)


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  每次當我們照鏡子的時候,都比較關注今天有沒有整潔、有沒有莊嚴,好像並不在意來世是一張什麼樣的臉。如果發生希求後世之心的話,每次照鏡子的時候要想一想:來生我長什麼樣的臉?進一步再作思惟的話,如果只是投生在善趣,這樣是不是就足夠了呢?其實還是不足夠。為什麼?因為現在我們就在善趣呀!我們現今的狀況就是在善趣,而且獲得了暇滿的人身,在獲得了人身的同時,能夠值遇到善知識還有佛陀的教法。雖然這一生我們投生在善趣,能夠暫時地脫離了惡趣的痛苦,但現今我們還是要面對輪迴當中的生、老、病、死種種痛苦。還有更可怕的,如果今生沒有好好修學的話,遇到惡緣,來生我們還必須要墮入惡趣。所以現今暫時獲得的人身,沒有辦法保證來生不墮落惡趣。 [01′20″]

  所以當我們發生希求後世之心之後,我們想希求來世得一個人身,還是就像現在一樣,我們前世可能就發心了,然後得到這樣一個人身寶,但這個人身寶並不能保證我們後世不墮落惡趣,而且也不能得到這個寶的同時就斷除了生老病死,還沒有啊!所以要更想辦法去達到一個把生老病死都去除的狀態,把那種所有的不安全都去掉的狀態,我們才會覺得如釋重負啊! [01′56″]

  所以我們想要提升,必須費盡所有的心力才有辦法提升,對吧?我們現在的狀況。但是如果想要墮落的話,只要一瞬間就能夠墮落了。就像爬絕壁,向上爬一點點都很困難,但是你只要一鬆手,就可以跌入萬丈深淵了。所以在今生修學佛法的同時,如果我們遇到的是惡知識或惡友,在他們的帶領下想要墮落實在並不是太困難的一件事情。所以我們目前的現狀,只是讓我們暫時地跳脫了惡趣的痛苦,得到些許的什麼呀?喘息空間啊!就是喘口氣。像在一股急流之中,你突然到了一個急流中的沙地,站在那沙子上喘口氣。但實際上我們目前的現狀危不危險啊?還是很危險的!因為不小心、不努力,就會再次地墮落。 [03′07″]

  那麼進一步我們還得去探索:是否能夠透過修學佛法的內涵,讓我們脫離業以及煩惱束縛的這種狀態呢?那業以及煩惱束縛的狀態是什麼?就是輪迴呀!那麼到底什麼樣的方式,能夠讓我們擺脫生老病死充滿的輪迴世界呢?就是快樂也不能快樂多久就消失了,痛苦是那麼地長,不管得到什麼樣的殊勝的所依身,最終都會被生老病死所摧毀。什麼方式才能夠脫離輪迴?就必須要去思考:輪迴是由什麼因成辦的?這輪迴的苦是有因的,然後去找到那個因。那麼這個因可不可以滅除?如果這個因可以滅除的話,用什麼方式滅除?修道啊!用修道滅除這個苦因,輪迴就滅除了,所以一定要修學戒定慧三學。 [04′16″]

  那麼當我們開始修行戒定慧三學的時候,有一個部分是與聲聞、緣覺共通的,這也是我們所謂的中士道的調心方式。透過中士道的調心方式,能夠讓小乘的行者——不管是聲聞或者緣覺——獲得阿羅漢的果位,斷除輪迴當中的生老病死種種痛苦。注意!在這裡邊就出現了大、小乘怎麼樣地去擺脫生老病死。 [04′47″]

  所以我們不應該以現前獲得增上生的果位為滿足,我們應該更進一步地了解到:獲得解脫對我而言才是比較踏實的、究竟的快樂,所以我們必須要全心全意地以全部的熱情,來修學戒定慧三學的內涵。我們發起修學戒定慧三學的內涵,就要像你發狂想要賺錢,你發狂想擁有什麼東西那樣的一個熱情,因為它們才能斷除生老病死這些痛苦。 [05′28″]

 


 

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