全球廣論 廣海明月

講次
0222  (2020/05/14 ~ 05/17)
科判
道前基礎
廣論段落
P2-L6 ~ P2-L7 諸智論師……所說法清淨。
入門段落
第1冊 P83-L1~P84-L3 諸智論師……就是以這三種清淨門來詮釋正法。

(本影片由 大慈恩 YouTube 頻道提供)


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  有一次仁波切給我們講道次第的法類。講完了之後從說法堂出來,很多居士很感動,就追著仁波切。然後我就跑在仁波切面前跟仁波切說:「師父,很多居士想要看您!」仁波切一聽就停下來,然後就站在那兒把雙手攤開。這時候居士們就擁上來,仁波切說:「看吧!一個白髮老翁!我的一切都是三寶給的。」當時就穿著袈裟,非常慈悲地站在那裡給大家看。那時候可能很多同學都沒見過仁波切,他們說:「我們要看佛爺!」然後就圍著師父合掌。 [00′47″]

  仁波切多次講過:說法的時候坐在高高的法座上,要觀想諸行無常。這一切都是三寶給的,對於眾生應該懷著一顆徹底恭敬和虔誠的心,去禮敬所有的出家人,甚至是一個流鼻涕的小沙彌! [01′15″]

  跟仁波切一起朝禮寺院的時候,就看過仁波切走到一個寺院,那個寺院有很多小沙彌在背經。那個時候月亮已經出來了,那是一幅很美的圖畫——月上中天,皎潔的白光照在那琉璃瓦的寺院上,院子裡有一棵大樹,大樹旁邊就是沙彌圍著一圈在背經。仁波切帶著我們走過去的時候,腳步就放慢,一點點走,快走近的時候仁波切就開始磕大頭,給那些背書的小沙彌頂禮。正在背書的小沙彌,肯定不知道有個大上師正在頂禮他們! [02′02″]

  所以「軌範語淨」這一點,仁波切解釋說:「說法師的相續清淨很重要,到底有沒有真實利益眾生的心!」在我們跟隨善知識的時候,就能看到經典上所說的事情,在善知識的行持中是真實出現的! [02′26″]

  接著第三個「所說法清淨」,所說的法必須是能以無謬方便之門,引導所化機至佛地的正法,這才是清淨的法。就修改與救護的功德的角度來講,正法的定義是什麼呢?摧伏所化機的煩惱,能令他的相續生起功德,依此引導令至正道,這就稱為正法。所以,那蘭陀寺的說法方式,就是以這三種清淨門來詮釋正法的。 [03′03″]

  注意!在這裡邊所說的法清淨,上師講到:什麼是正法?無謬的方便之門,引導所化機去哪兒呢?至佛地,這才是清淨的正法!清淨的正法具有什麼功德呢?它能夠修改與救護。所以,正法的定義就是能夠摧伏所化機的煩惱,能令我們的相續生起功德,並且引導令我們能夠入正道。那麼我們能夠在一起聽聞和研討這樣一個有清淨法脈的傳承——從那蘭陀寺的這樣傳承,雖然後來宗大師是尊止迦摩囉室囉寺的傳承,但是它們兩個可以收攝為差不多是一樣的。 [03′50″]

  所以能夠聽到這樣的傳承,我們真的要感謝歷代傳承祖師的辛苦,尤其要感謝為我們講說《廣論》的師父還有仁波切!沒有這些大善知識為我們講說,我們是無法了解到其中的竅要。縱然得到《廣論》,在我們的經櫃裡供上個二、三十年,有些人可能都沒法打開把它讀一遍;縱然讀一遍也不得其要;如果譯經院的法師們沒有費盡千辛萬苦把《四家合註》翻譯出來,我們也沒法用漢文聽到這樣的傳承。所以禮敬一切傳承祖師,禮敬為正法而努力的僧眾們!也對大家能夠一直堅持學全廣,謝謝大家的用心,一定要迴向無上菩提!謝謝! [04′41″]

 


 

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