全球廣論 廣海明月

講次
0225  (2020/05/25 ~ 05/27)
科判
道前基礎
廣論段落
P2-L7 後時止迦摩囉室囉
備註
獅子賢論師的故事

(本影片由 大慈恩 YouTube 頻道提供)


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  那個時候大堪布靜命是佛教之主,因此獅子賢就去依止了他,在意樂和加行兩方面都非常如理地依止了這位大堪布靜命,又深細地研習從至尊彌勒傳來的般若教授、聖無著兄弟以及聖解脫軍所著的這些論著;也精細地研究了聖龍樹解釋佛陀密意而著作的中觀諸論。所以他圓滿地聽受了佛世尊傳給至尊彌勒,再傳給無著兄弟,漸次傳來的廣行道次第的口訣;又學了由佛世尊傳給至尊文殊,再傳給聖龍樹師徒,次第傳來的深見道次第的口訣。對於所聽聞的教義、道次第各個扼要,反覆地思考、衡量、細察;並為了使心中能夠熟習,勤奮地串習其中的所緣行相。 [01′02″]

  大家可以想一下:光是學完了這個深見的傳承和廣行的傳承,就要花很久的時間,然後再對所聞的教義、次第各個扼要——注意下面這幾個字——「反覆地思考、衡量、細察;並為了使心中熟習,勤奮地串習其中的所緣行相」。觀察得到定解之後,還要經過串習。「由此對於佛法心要——三乘道次第圓滿道體,生起了特殊的覺受。」這樣的一個用功法!走的路線非常地清楚——親近善知識、聽聞正法、如理作意,然後法隨法行,基本就是這樣的次第。很精彩呀!乘願再來的大菩薩,他學修的次第也是按著這個嚴格的次第而學修的,非常值得我們思考! [01′55″]

  他這樣子勤奮地串習了所緣行相之後,對於佛法心要——三乘道次第圓滿道體,生起了特殊的覺受,於是對數千位信眾開始講什麼了?《般若》的教授!夢寐以求的《般若》的教授才可以講了。 [02′15″]

  這位論師為了想要大弘佛教的事業,因此在他的上師大堪布靜命面前,求受至尊彌勒的修法而修持。他修得很用功吧!然後他就作夢,夢見一位身著紅花色的僧衣、威儀端正的比丘對他授記說:「前往東方『喀薩巴尼』去吧!」在夢裡他被這樣授記。然後他也就依照授記前往所說的地點,在那個地方修齋戒法三天。既而他又再度地觀察夢境,在拂曉的時候就夢見了「能飛聚落寺」哈熱殿堂的上空,在雲層的空隙中,出現了諸天神的半身像,就是上半身。這些天神在做什麼呢?正以各種供物——非常豐厚的供物在作供養。 [03′15″]

  獅子賢論師就問:「這天神是為什麼而作供養呢?」天神就回答說:「至尊彌勒在宣說《八千頌》,所以我們在作供養。」他就仔細地看啊,看了很長的時間,於是就看見了至尊彌勒,金色的面容,頂上嚴飾著一座小塔,右手結說法印。他就立即頂禮供養,而啟問說:「慈尊您的論著,現今有許多注疏,應當依著哪部論作為依據呢?」至尊彌勒答道:「應當通曉一切的論典,把合理的部分總攝起來,這一部論就由你來著作吧!」很奇妙,他去問依靠什麼論?然後至尊彌勒答道說那部論還沒問世,你來寫吧!所以他就得到了本尊開許,獲得了開許。醒來之後,又作了供養。看起來一切都是在夢中。有很多大德的修行是夢中、醒來都是一如的,沒有什麼差別。 [04′31″]

  聽了這段,你們會不會每天躺在床上很期待作一個這樣的夢?但是我們祈求至尊彌勒,見到至尊彌勒會想要什麼呢?會先頂禮供養嗎?而且問說:「慈尊您的論著,現今這麼多注疏,應當依著哪部論作為依據?」我們會這樣去問嗎?多半會想跟至尊彌勒要一個什麼?現成的成就,而沒有想要至尊彌勒指示我一下到底應該看哪一本書。 [05′06″]

  因為得到了至尊彌勒這樣的一個指示,所以他就準備寫書了。然後為了尋覓撰寫論著時的施主,他就從東方的喀薩巴尼往西去了。當時有一位達摩波羅王,就是我們提到的達摩波羅王。達摩波羅是用古代習慣的音譯方式譯的,如果用現在的音的話,應該念作「達瑪巴拉」。這位國王聽說阿闍黎獅子賢善於講說《般若經》,於是派遣使者迎接他。看起來這位國王也是朝思暮想,心之渴仰啊!迎接非常非常地奇特,迎接的使者和獅子賢論師恰巧在路上居然相遇了!我們可以想一想,應該路有很多吧!都走同一條,就相遇了,應該是非常歡喜!想一下那個場景。相遇了之後,也就把論師迎接到了三莊嚴寺,到了之後獅子賢論師就為數千位僧眾廣傳《般若》的教授。 [06′18″]

 


 

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