全球廣論 廣海明月

講次
0227  (2020/06/01 ~ 06/03)
科判
道前基礎
音檔
3B 28:13 ~ 4A 02:31
廣論段落
P2-L9 ~ P2-L10 由是菩提道次引導分四……引導學徒之次第。
手抄頁/行
第1冊 P94-L2 ~ P98-L7 ( 2016 南普陀版:第1冊 P94-L3 ~ P98-L7 )
手抄段落
現在這個地方……是決定因素。

(本影片由 大慈恩 YouTube 頻道提供)


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  大家好!又到了我們研討《廣論》的時間了。在研討之前,還是請大家觀察一下自己的身心狀況,最重要的事情就是要殷重發心,殷重發心這件事,我在很多講次裡都會不停地提到。因為當我們做一件事,我們的發心會直接導致這件事完成的結果是什麼樣的程度。我們聽聞的是大乘的法,如果我們不去造作一個大乘發心的話,那這樣的時光真的是滿可惜的!所以請大家還是要殷重發心——為了利益無窮無盡的有情,我們要去證得最殊勝遍智的果位;為了有一天達到究竟地離苦得樂那個果位,我們要來研討《菩提道次第廣論》。 [00′55″]

  好!今天我們要學的是《菩提道次第廣論》師父帶子的第四卷,請大家先聽一下師父的帶子。 [01′09″]

  現在這個地方本論所採用的是後者,這個後者分四大段,分四部分,說:

由是菩提道次引導分四:

  現在呢,我根據後者這個師承,來說明這個菩提大道修證次第的方法,分四部分:

一、為顯其法根源淨故開示造者殊勝,二、令於教授起敬重故開示其法殊勝,三、如何講聞二種殊勝相應正法,四、如何正以教授引導學徒之次第。

  分四部分。那麼為什麼要分這個四部分,這裡簡單地說明一下這個道理。詳細的內涵每一部分哪,他就是說這個,我們只要把下面認真地學,那個細部都了解,一開頭,原則說一下為什麼。第一個我們了解,說學一切任何一樣東西,你一定要跟一個自己有正確認識的人學,這樣才學得好。不管做世間出世間任何一樣東西,你要學會,一定要跟一個會的人學才行;同樣會的人,他越是內容精采、越是圓滿是越好。世間法尚且如此,何況佛法!世間法出一點毛病,那麼最多你說,哎呀,作生意少賺一點錢、虧一點本;佛法出了毛病的話,就流落在生死輪迴,小的受生死之痛苦,大的在三惡道中,不得了地嚴重!尤其是修學佛法,你稍微不小心一點哪,嘿,會產生很大負效果,很大負效果,這一點我們要注意!所以真正對這個佛法本身是否清淨,是絕端地重要。那麼要想得到清淨圓滿的教法的話,這個引導我們本身他的條件,是決定因素。 [04′03″]

  好!現在我提一個問題。師父說:「為什麼要分這個四部分?」然後「一開頭,原則說一下為什麼」,接著說:「第一個我們了解」。大家還知道第一個我們了解什麼嗎?如果你們沒記住的話,可以看手抄,第一個我們要了解的是什麼呢?說:「學一切任何一樣東西,你一定要跟一個自己有正確認識的人學,這樣才學得好。」我們要了解的第一個事是——「學」!學一切任何一樣東西,我們要學習。那麼學習要跟一個什麼樣的人學呢?就是他自己會有正確的認識這樣的人學。結論:「這樣才學得好。[05′07″]

  這點大家有疑義嗎?你們可以討論一下。是不是學一切任何一樣東西,一定要跟一個自己有正確認識的人學,這樣才學得好呢?如果他不會,也沒有辦法教我們。所以學得好的一個因素,就是一定要跟一個自己有正確認識的人學,就是他是會的、他是正確的。 [05′37″]

  接著師父說:「不管做世間出世間任何一樣東西,你要學會,一定要跟一個會的人學才行。」還是闡述這個問題。接下來又說:「同樣會的人,他越是內容精采、越是圓滿是越好。」所以在會的人裡邊就提出了什麼?精彩和圓滿。接著我們要學習什麼呢?世間法和什麼?佛法。說:「世間法尚且如此,何況佛法!」接著師父類比了世間法如果學不好會怎樣、佛法學不好會怎樣。世間法出了一點毛病,那麼最多你說:「哎呀,作生意虧錢了、虧本了!」但是佛法出了毛病的話會怎樣呢?流落生死輪迴,因為佛法是要我們出離生死輪迴的。然後「小的受生死之痛苦,大的在三惡道中」,惡道之中的苦就非常地劇烈了。師父接著說:「不得了地嚴重!」如果學得不對的話。因為佛法是要教我們了脫三惡趣的痛苦,乃至了脫整個輪迴的痛苦,如果沒有學明白、學錯了的話,這兩個痛苦都脫不了。所以對我們本身來說損失很大,非常嚴重! [07′11″]

  所以,師父說修學佛法要非常非常地慎重,尤其是稍微不小心一點,就會產生很大的負效果。注意!接著師父說了:「這一點我們要注意!」注意哪一點呢?是注意學佛法要小心嗎?還是注意下面的那句話——「真正對這個佛法本身是否清淨,是絕端地重要。那麼要想得到清淨圓滿教法的話,這個引導我們本身他的條件,是決定因素。」注意!出現了這樣幾個問題,就是對這個佛法本身是否清淨是絕端重要的,為什麼?因為不清淨的佛法的傳承沒法教我們了生脫死,沒有辦法,因為只有佛陀有解決生老病死的辦法,只有佛法有。如果把佛法學錯了,這個最大的勝利就得不到了。所以它本身的清淨就變得——師父用了「絕端地重要」——絕端地重要!那麼要想得到清淨圓滿的教法的話,決定因素是什麼呢?就是引導我們本身他的條件——引導者的條件是決定因素。 [08′40″]

  大家可以看一看,在這一小段裡師父的觀點。他站在我們一個學習的人的角度,深刻地分析了:如果沒有找到清淨圓滿的傳承的話——沒有找到那個能把清淨圓滿的傳承傳給我們的人的話,沒有這個決定因素,那我們到底會不會學到清淨的教法?不會。學不到的話,佛法給我們的利益就得不到,對我們來說就不得了地嚴重,就是都白忙了、白辛苦了!可見在世間法和出世間法中,最重要的就是佛法帶給我們這個利益,而它的根本決定性的因素,就是引導我們那個人他的條件,因為他會決定這個傳承清不清淨。 [09′35″]

  這個觀點,大家會不會覺得師父完全是站在學的人的角度在探索?為什麼要「顯其法根源淨故開示造者殊勝」呢?完全是站在學的人會得到什麼樣的利益,從這樣的一個角度讓我們去了解,為什麼法的根源清淨這麼重要。法的根源清淨最重要的源頭,就是造論、說法的那個人,而這一點關乎到我們生命的成敗。比如說我們到底能不能離開輪迴?到底能不能離開惡趣?如果一個有殊勝傳承的善知識給我們開示的話,一定會無倒顯示出離生死輪迴的清淨之道、脫離惡趣的深信業果的法門,不會讓我們忽略這些。一旦我們陷入不清淨的法中,我們根本走不上清淨、正確的道路,練、練、練,成了旁門左道,或者在非常局部的地方花了很多功夫,而道的主體卻不知道;或者過分地追求自身的一點覺受,而對真正出離生死的這個問題幾乎一概不提。 [10′54″]

  所以這個法的根源清淨,完全源自於說法者或者造論者他的殊勝條件,這一點就變得非常重要!我們一定要了解那個造論者是怎麼殊勝的,因為了解了他真的關乎到我自己學的成敗,這件事不是可有可無,而是非常非常地重要!所以師父從這樣一個角度,非常善巧地引導我們的心,慢慢地去了解宗大師的意趣。 [11′26″]

 

● 延伸閱讀:複習第一輪師父本段開示

 


 

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《菩提道次第廣論》課本下載

下載 師父開示 第 1 冊手抄 ( 2016南普陀版 )

下載 師父開示 第 1-20 冊手抄 ( 2016南普陀版 )

下載 師父開示 第 1-9 冊手抄 ( 2017鳳山寺版 72 堂 )

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