全球廣論 廣海明月

講次
0287  (2020/12/28 ~ 12/30)
科判
道前基礎
廣論段落
P4-L2 ~ P4-L4 此後乃至三十一歲……正法中樞要處者。
入門段落
第1冊 P111-L7 ~ P111-LL1 靜命大堪布到西藏......一切教正法的扼要。
備註
四家合註《白話校註集》第1冊 P121-L10註釋⑦ ~ P121-LL5註釋⑧完 桑耶寺......蓮花戒論師等。

(本影片由 大慈恩 YouTube 頻道提供)


瀏覽次數:66158
字體縮放 最小100%最大
瀏覽次數:66158

桑耶寺空拍照桑耶寺主殿 攝影 / 心一桑耶寺貝哈爾護法殿 攝影 / 心一

桑耶寺空拍照桑耶寺主殿 攝影 / 心一桑耶寺貝哈爾護法殿 攝影 / 心一

  • 桑耶寺空拍照
  • 桑耶寺主殿 攝影 / 心一
  • 桑耶寺貝哈爾護法殿 攝影 / 心一

  靜命大堪布到西藏的時候,他最初創建了桑耶寺,也是仿造能飛聚落這座寺院建的。仁波切還講:在中國北京承德的外八廟也是這樣蓋的,仿造四大洲、八小洲。承德有些寺院也是仿造桑耶寺的建築,還有北京頤和園山頂上的寺院,也是仿桑耶寺蓋的。 [00′29″]

  那麼這裡提到這個桑耶寺,是靜命大師來到西藏的時候建的。那麼我先講一下靜命大師吧!靜命論師,他是瑜伽行中觀自續派的開派祖師,他又有一個名字是大親教師菩提薩埵。大家知道靜命論師是哪兒的人嗎?他出生在孟加拉,約公元 725 年到 788 年。年少的時候,在他的親教師智藏的座前出家,並且依止這位善知識開始研習律典,之後又依止調伏軍阿闍黎聽受了《現觀莊嚴論》。由於觀察到深見、廣行不可偏廢,所以進一步精研龍樹菩薩所傳的空性教授,他的著作就是《中觀莊嚴論》。 [01′39″]

  然後在 8 世紀的時候,他應藏王赤松德贊祈請就進入了西藏,然後修建了桑耶寺。最初就度了七個人在桑耶寺出家。8 世紀的時候,距今大概 1200 年左右,這是西藏最早的出家人,對吧?在桑耶寺。七個人出家之後,開始建立僧伽制度,宣說了戒律、中觀。從那個時候開始,他就一直住在西藏直到示寂。他的主要的弟子是獅子賢論師、蓮花戒論師,都是非常非常著名的! [02′28″]

  那麼桑耶寺,就是由赤松德贊王、蓮花生大師還有靜命論師三個人融合了漢、藏、印的三種建築風格而成的。在建成之後,幾度被焚毀,但是又都修建成了。後來藏區有一個滅法的王出現破壞佛法,11 世紀的時候,原來跑到各處流亡、沒有地方住的僧眾就返回了西藏,聚集在桑耶寺,其後就逐漸成為了寧瑪派的道場。所以這個桑耶寺,它就是仿照能飛聚落的那個四大洲建立的。這是關於「能飛聚落」的一個說法。 [03′24″]

  接下來,覺窩傑具德阿底峽尊者,「極善說一切有部、大眾部、上座部、正量部根本四部教典,雖諸異部作受食等,諸微細分,互取捨處,遍知無雜。由是度越自他諸部宗海彼岸,故是無倒解了一切教正法中樞要處者。」自部是中觀宗,因為這是阿底峽尊者的自宗;他部就是說實事宗,說實事宗是在內道裡非中觀部的部派所以叫他部。這些阿底峽尊者全要學,並不是因為他宗他就不學,連外道的教典都要學習。所以由於遍學並且如實地證得了所有的宗派,度越了自他諸部宗海的彼岸,他就無倒地通達了一切教正法的樞要。 [04′30″]

  然後在這裡邊說到最細小的差別處、微細分——比如說比丘怎麼受食——這些都學得非常精細,他不是粗略地學,是非常精細地學。所以才讚美他說:無倒地通達了一切教正法的扼要。注意哦!這個通達教正法的扼要,就已經是了不得的一件事,他是無倒地通達了一切教正法的扼要。 [05′03″]

 


 

◎ 回饋服務

隨喜您安排了一段難得的聞法時光,歡喜地踏入了學習的寶山,採擷師父要給我們的解脫妙藥!

再次從頭聽聞師父講《廣論》,細細研討,您也獲益良多嗎?

這一輪除了師父的舊版《廣論》開示以外, 真如老師還會視因緣,予以引導。歡迎您一起「寫信給老師」,回饋您今天學習的感想,供養老師。

 

 

《菩提道次第廣論》課本下載

下載 師父開示 第 1 冊手抄 ( 2016南普陀版 )

下載 師父開示 第 1-20 冊手抄 ( 2016南普陀版 )

下載 師父開示 第 1-9 冊手抄 ( 2017鳳山寺版 72 堂 )

廣論.四家合註《白話校註集》、《入門》第一冊第二冊 請購資訊

道次第廣論講記真如老師淺析《廣海明月》第三卷第二卷第一卷 請購資訊

下載澈見幸福 App,學習廣論的最佳個人化工具!包含:真如老師課誦、廣海明月 ( 全廣 ) 進度、法師釋疑 (最新)


◎ 線上讀經   

◎ 老師消息