全球四家合註
妙拿瑪梭惹梭帝欸曼殊廓喀雅姑如布達菩提薩埵唄
（敬禮皈依妙音天女妙音上師佛菩薩）
勝解行時志力即無敵，猶如日月諸佛共讚歎，
喻如白蓮獨一日親尊，祈以悲手今賜我善緣。
紹繼能仁慈氏怙，諸佛獨父慧藏等，
三寶上師並諸祖，頂嚴眾尊恆禮敬。
光顯勝者善妙規，開無謬軌被三地，
二車覺窩聖父子，袞巴內蘇博朵瓦，
慬哦仁欽崗巴等，敬禮法尊諸善識。
（請參見《四家合註白話校註集》第一冊第54頁）
博朵瓦大師在孩童時代，應該說是宿生就具有偉大的慈心、悲心還有菩提心的天性。他見到其他眾生的痛苦時內心非常地憂惱，甚至極其憂苦，總是一直在想用什麼樣的方法才能夠除去這些痛苦。而如果見到其他有情的內心中生起歡樂的時候，他總要在心裡祝願：他們所得到的這些安樂，無論何時都不要退失，而且一定要一路向上增長，成為一個殊勝的士夫。 [00′51″]
而且，他對從大道上而來遠遠的客人，總是對他們做一個祝願說：「我願客人們，你們的家鄉中能夠獲得豐收，願你們在遠方也能夠成辦非常有意義的事業。」他也曾經這樣說：「在我的想念中，除了想念他有情獲得勝利，我就心生歡喜；他方面獲得安樂，我就心生喜悅；他方面有愉快，我就心生愉快的感覺；除此之外，沒有生起過希望我自己的勝利或者很多好事情來到，我才能夠生起歡樂的這種念頭。」大家覺得這容易嗎？這是一個強烈的等流習慣，都是願意他快樂、願意他愉快等等，從沒有願意自己的內心產生愉快的感覺然後才會快樂。而且當看到一些人或者幾個人結伴而行的時候，他總是想著：這些人能夠和氣同心該多好！用我們現在的話來說，大家和和氣氣地不要吵架，有事情好商量，友誼萬古流傳，這樣子該有多好。所以可見那個心啊，非常非常地純淨和善良。 [02′29″]
善知識霞惹瓦讚美博朵瓦的頌句中也這樣說過：「從善知識孩童時，剛剛知道說話的時候，他的心已經轉變成共他苦樂的心。」就是會有非常希望，他有情能夠離苦得樂這樣一個任運而成的利他心。雖然顯現為小的時候就不待努力自然而成的樣子，但是大家可以知道，這樣的心是要經過長久地修習、精進地修習，才能夠這樣任運而起，什麼時候都不期待自己很多好事情降臨，都是期待他人能夠快樂。如果我們都懷著這樣一個心的話，世界上應該很少有爭端，應該沒有戰爭吧！
【複習題綱】
十七、請問博朵瓦大師在菩提心的修持上，又有什麼樣的功德呢？
十八、請問這讓博朵瓦大師表現出什麼樣的行誼呢？
十九、請問博朵瓦大師心中曾生起希望自己能獲得安樂的心嗎？
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