廣論止觀初探 第一卷 止觀總說

空性，能解決這世界的所有問題

斷除人類八萬四千個煩惱種子，令它永遠不發芽

何謂空性？經典提及空性是醫治死病、破壞煩惱的唯一妙藥，而品嚐這味藥必須從止觀雙運起修。

止：止息奔馳於外境的散亂，向內安住於所緣，故名為寂止，梵文音譯為「奢摩他」。

觀：透過觀察的作用，超勝地思擇所緣，因此被稱為勝觀，梵文音譯為「毗缽舍那」。

修習奢摩他與毗缽舍那，能夠降伏人們波濤洶湧的煩惱現行，然後徹底地斬斷心中煩惱的種子，使我們獲得快樂、輕安，體會如羽毛般的自在安適。

「止觀」代表六度中的靜慮波羅蜜和般若波羅蜜，即禪定與證達空性的智慧，是最為甚深的法義，然而若缺乏正確引導也最容易誤入歧途。為令具緣者皆能獲得真實饒益，宗大師在《廣論》中以諸多經論為例，宣說止觀章的篇幅足佔半部《廣論》，引導學者信受學習，沿著清淨傳承達到希願處。

宗喀巴大師於《緣起讚》中說：「世間所有諸衰損，其根乃為無明闇，由何觀照能還滅，是故宣說緣起法。」而今全球嚴峻的天災人禍、無常迅速的生命相狀，更成了真如老師的椎心之痛。唯有法能除滅世出世間所有衰損，於是在2020年10月15日──日常老和尚圓寂16週年的紀念日，真如老師正式開講「廣論止觀初探」，以每週一次線上影像檔的方式，帶領僧俗弟子逐字逐句研討《廣論》止觀章。由弟子們將此系列開示輯錄成冊，名為《廣論止觀初探》。

老師懷著潔白清淨的悲心，精勤研閱止觀的教授，嚴格遵循《廣論・四家合註》及五大論等教理，詳思審度、殫精竭慮，力求傳遞清晰正確的義理，只為以空性這帖不死的甘露藥為餽贈，徹底醫治天下生老病死。

本書共輯錄31講開示，從止觀總說出發，依序介紹修習止觀之勝利、顯示此二攝一切定、止觀自性、須雙修之因相、次第決定之理等，令學者漸次認識止觀的意涵。

學習止觀，讓人們徹底遠離怖畏、悲傷，生命中遍布喜悅，不再是一個遙遠的嚮往，引領每一顆好樂趣入成佛之道的心，透過腳踏實地地修行，成辦最究竟的快樂。