眼前去做是把因慢慢地積累

眼前能做的去做,不能做的啊,絕不能因為不能做而棄捨它!恰恰相反,不但不棄捨,眼前去做是把因慢慢地積累了,障礙去除,資糧集聚,可以步步上昇。

所謂法的意思是

所謂法的意思是:「依佛教誡、取捨善惡」。當我們取對了,捨對了的時候,一種歡喜就會升起。

師父

曉得自己愚癡的人,這種人是智者。現在我們覺得自己很聰明,實際上大有問題,這值得我們一再反省。

師父

看別人的功,別人不一定有好處,但自己一定有好處;看別人的過,別人不一定受害,自己一定受害。

師父

真正的目標,不在把事情做好,而是在做事的過程中提升自己

師父

「觀過」是我們的致命傷,如果自己的錯看不到,還要看別人的錯,自己根本就錯了。

師父

他之所以今天傷害你,是緣起。更進一步來看,我們真正要修行,這樣正好成就我的忍辱。

師父

我們修學佛法叫轉,也就是說把那個錯誤的轉過來——轉染成淨。

師父

如果起心動念都能代人著想,處處地方都能夠考慮別人,自然別人就很喜歡你,對你好。

師父

一切善樂的根本是精進,一切惡法的根本是懈怠。

師父

你有了正確的了解,那個時候才啟發信心;有了信心,善法欲就起來了;有了善法欲,精進就起來了。

師父

佛法處處告訴我們:內學、內學。你學了法,自己內淨心意。

師父

任遇何境,總歸反省自己、淨化自己,且要不斷保持這種祈求和希望,這就是最實在的淨罪集資。屆時,善知識一定會現起。

師父

不是動機好就好,還要加上行動,所以必須兩個條件──第一要祈求三寶,第二實際配合的行動。主副二者都做,無有不成功的。

在自己面對痛苦的時候以法為依止

在自己面對痛苦的時候,一次又一次以法為依止,這樣的習慣練成了之後,你會發現,不但你變得堅強,而且生命變得自由。

取捨,歸根結柢是在我們內心上

由於聽聞佛法而得到正見,正見就是告訴你迷悟的關鍵,曉得什麼是該做的,什麼是不該做的。而主要的這個取捨,歸根結柢是在我們內心上面。

修行簡單容易極了

做別的事情容或還要借重外面很多東西,只有修行這樣東西簡單容易極了,就在你的起心動念之間。

上師法語:在這世界上

在這世界上,有一種人,最不會嚐到苦悶和孤獨的感覺,就是已經開始學習關心他人的人。

上師智慧法語:在貌似絕望

在貌似絕望的困境中,我的心就是希望本身。

上師智慧法語:努力很久不見改善

努力很久不見改善?師長給我們的答案是:「繼續努力」--不可能因果是虛的。當你絕望的心升起時,送給你兩個字「堅持」。 

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