鄭志中師兄五年前自大學教職退休後，進入福智團體當全職志工，不久竟中風，他很擔心再也無法和大家一起學習。然而，因為真如老師告訴我們一定要堅持，他不坐困病難，選擇堅持上《廣論》、誦經、拜懺、做義工，再艱苦也要淨罪集資，真真切切實踐師父（日常老和尚）的法——不要停！

　　將近二十年前，我第一次中風，那時正值事業巔峰，很不甘心就此束手。自己是藥學系老師，在太太的幫忙下，就以中藥及針灸的方式自力復健；那時已接觸佛法，於是扳著指頭念阿彌陀佛來復健手指。靠著求生意志、專業知識和三寶加持，我復元了，只留下左眼視力受損的後遺症。 五年前，我從學校退休，成為福智團體全職志工，可能是整天坐著忽略了運動，有一天竟又出現中風現象，呼吸困難、左半身麻痺......我哭了，很擔心、也很不甘心倒下去之後，無法和大家在一起學習，我不想離開師法友！

　　福智接班人——真如老師告訴我們一定要堅持。法師曾對「堅持」這兩個字開示了半個小時。堅持，師長會很高興；堅持，我就還在這條路上走；不堅持，我會去哪裡？沒有退路！我決定，再怎麼病、再怎麼痛，都要堅持上《廣論》，至少正學的和護持的廣論研討班絕不缺席！ 通常在家就是注意病體，或東摸西摸，頂多自己聽帶、看書，累了就又去睡；與其在家躺著沒事做，不如撐著來和大家相互切磋。而且人都有侷限性，自己聽都會有業力的偏向，再怎麼認真，聽到的就是自己相應的那一部分；共同研討則是串習不同的業力，幫助我矯正偏差、補足欠缺的部分。我喜歡思辯，同行間的提問會激盪各種角度的思惟，讓學習更快樂。我也不想和團體的脈動脫節，例如，假使我沒有出來就不會學到真如老師的教授，所以再怎麼累我都要坐在那裡，聽多少算多少。

　　出門對我來說的確是比較辛苦，因為連走路都會喘。家住學苑附近，護持班級時，班員會來家裡攙扶著我走到教室，喘完氣再上課，下課後他們再扶我回去。體會到師父努力的為眾生講《廣論》，我告訴自己要和師父一樣努力。護持中，常發覺所講的並不是自己的東西，有師長的加持力進來；感覺跟法接上線後，身體的病痛不會有太大影響，上課越來越有力量。

　　我也堅持不斷的誦《大般若經》，將佛陀與弟子之間的對答當作一個理路，反覆誦三遍，思惟聖者之間如何問答，以熟悉這個理路。剛開始訂的標準是有誦就好，不要求誦幾頁，讓自己有歡喜心持續的誦；慢慢誦出興趣後就不想停止，有時反而要提醒自己今天到此為止，不然很多事情辦不了。 原本身體狀況越來越差，透由許多人關懷，做過很多復健，漸漸有了好轉，但好轉到某個程度就一直不再有進展。我已對恢復健康不抱希望，只是辛苦的拖著身體儘量淨罪集資。2013 年初開始拜三十五佛懺，拜了八個月，身體居然又明顯好轉，走路開始比較正常，我就想一定要趕快恢復過來，希望有一天可以跑！

　　太太對我說：「人家一天都拜三輪，你才拜一輪。」我從拜就會喘，慢慢拜到不會喘，再增加到拜兩輪，再一星期後，可以每天拜三輪了。我努力拜，堅持拜，沒有中斷過。到新加坡參加提升營，沒地方拜，就在床上拜；想到之前聽過真如老師說，沒辦法拜就用念的，所以我坐遊覽車或中間休息時就觀想著念。因為真如老師，我才有這樣的推動力量，而身體恢復的速度又更快了。 體力轉好後，有一天騎機車去自強教室帶全球廣論班共學，途中摔車受傷，臉部流血，情況不太嚴重，還是決定去共學。心中現起師父的鐵漢形象，跟師父比，這算什麼？同行擔心，要我回家，心想回家擦完藥要做什麼，在這裡還可以和大家在法上切磋，於是繼續留下來。有師姐分享，她想懈怠時，想到這一幕就不敢懈怠了。

　　學習佛法，不管心情好不好，身體好不好，不能被這兩種想法卡住。留在福智團體跟回家去真的有很大的差別。我承擔福智文教基金會南區的學習資源教案整理，一直動腦筋，一直緣著法，現在腦部和語言的受損已有回復，外表只是動作有點緩慢，看不出受過很大損傷。 從以前到現在，師父的法——不要停、沒有退路，支撐著我突破很多關卡。可以慢，但是不要停；甚至原地踏步都沒關係，只要心是往前的。師父開示的遇難不退、貫徹始終，我一定要把這個心相練起來，緊緊追隨師父、接班老師，不停的向前。

摘錄自《福智之聲》第 217 期