因為真如老師慈悲開許，希望帶領居士們受持一日一夜的「大乘長淨法」，在天災人禍頻傳，惡業果報現前時，能通過受戒持戒的功德淨化業障，也將功德回向世界和平、人民康寧、大師教法早日於漢土圓滿建立，於是在 2023 年 10 月 14 日，憶師恩法會前一天，加拿大傳燈寺舉辦了一場殊勝的「大乘長淨法會」。
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「大乘長淨法」出自《不空絹索經》。所謂「長」即增長善，「淨」即淨除惡，所以應當思惟：「我為證得佛位，受持大乘長淨戒，如理守護眾支分，乃至微細支分。」
受持「大乘長淨法」的條件包括：必須對此法具足信心和希求。當天至隔日明相出之間，須受持八戒（近住律儀：離殺、盜、淫、妄四根本罪，遠離飲酒、歌舞花鬘塗香、高廣大床、過午時食四支分罪）。其戒條與一般的八關齋戒類似，但大乘長淨法是大乘戒，只要懷著造作菩提心，納受戒體，如理守護，決定獲得究竟菩提，功德無量。
持守長淨法的果報非常殊勝，例如：
1. 不殺：可感得長壽、無病、威勢增廣。
2. 不盜：一切生中受用圓滿。
3. 不淫：得妙色，具五根。
4. 不妄語：不被他人欺誑，言語受人敬重。
5. 不飲酒：正知正念堅固、得圓滿智慧。
6. 不高廣大床：為他人所讚歎恭敬，得美妙座具、坐騎。
7. 不非時食：值遇豐年，無勞出生飲食。
8. 不著香花鬘、不香油塗身：身體香潔，相好莊嚴。
9. 不歌舞娼妓、不顧往觀聽：一切生調伏心續，聽到不間斷的法語。
由於受大乘長淨法的時間只能在明相出時，因此儘管法會當天一早就吹起了寒風，空中飄著細雨，仍有 308 位居士及義工不辭辛勞，清晨六點前就風塵僕僕地從各處趕往寺院參與。
當天不可食用酒肉及五辛，需一座食（開始進食後到結齋前不可起坐），午後不可進食，可以喝水及非時漿（僧團提供作淨的黑糖水）。這對許多居士來說是全新的體會與考驗，但想到持守的種種勝利，大家都願意效學出家僧眾這樣的行持，小心守護自己所受的律儀。
在一整天的課程中，還包括拜三十五佛懺、四皈依的共修、課誦、法師關懷等精彩的內容。還有學習老師〈趣入修習尸羅方便〉的開示，透由老師引導《廣論》的意涵，幫助同學更加感受到持戒的殊勝。
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在真如老師的慈悲指導下，傳燈寺曾於 9 月 28 日中秋節前夕舉辦首梯的大乘長淨法會，有 250 人參與，包括許多法師家長都領納了這份殊勝的禮物；此次為第二梯，兩梯學員均禮請如證和尚為大眾授戒。如證和尚早在 1997 年就從日常老和尚的上師—— 辯經學院校長洛桑嘉措—— 得到大乘長淨法的傳承，並於 2014 年在聯波仁波切為傳燈寺大眾傳法期間重受此法。
經云：「有善男女布施滿四天下眾生，四事供養，盡於百年，不如一日一夜持戒功德。」《廣論》亦云：「戒風吹燃念誦火，大精進燄燒諸惡。猶如日光炙雪山，不耐赫熾而消溶，若以戒日念誦光，炙照惡雪亦當盡。」
現在大環境有許多不完美的地方，人們內心也有很多苦惱，老師說過：「這都是我們業力的顯現。想要改變，就要從我們自心開始斷惡修善。持戒！用造善業的方式讓境界顯示出不同的樣子。」「持戒是增上生和決定勝的因，初發心的我們也應該好好學戒，下手處就是防止十不善業，持守已經受的律儀。」
所以，沒有參加到這次法會的居士們，除了深心隨喜，也可以在自己緣起上持守相應的戒律，一起為世界祈禱、為蒼生祈福、為正法努力—— 已經受持五戒的同學，可以好好持守五戒，參加八關齋戒法會時用心守八戒，而每個人在平日生活中，也可以依循《廣論》所說的，斷除十惡業、修習十善業。十善業是所有戒律的基礎。
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