佛誕浴佛 (一) 浴佛的由來

佛誕浴佛 (一) 浴佛的由來

佛誕浴佛 (一) 浴佛的由來

日常老和尚開示於 1995 年 5 月 6 日浴佛法會

  浴佛對我們漢地而言,是每年佛誕的時候所舉行的儀式,一方面慶祝佛降臨世間;一方面以浴佛的方式紀念這個慶典。事實上,佛誕和浴佛不是同一件事情,為什麼漢地會將這兩件事合併在一天舉行?這個傳統習俗的形成及法會的緣由,我並未聽他人談過,因而無法確實知道流傳的背景因緣。且以經典上的記載來簡單說明。

  《大藏經》裡面有兩部經,對佛誕和浴佛有詳細的說明。其中一部是《普曜經》,敘述佛一生的事蹟;從兜率內院降、住胎、出胎......一直到涅槃,其間無量無邊的功德。另外一部是《浴佛功德經》,敘述浴佛的廣大功德。所以,漢地將兩件事併在一起舉行,可以從這兩部經中獲得一點訊息。

  佛誕生時,出現許許多多不可思議的功德。其中墮地即能行走七步,一手指天、一手指地的說:「天上天下,唯我獨尊。」這兩句話是何等驚天動地!在那同一個時候,十方諸天、諸大菩薩以及天龍八部等都齊聲而來讚歎;九龍吐出香水,香水就像細雨從空而降,沐浴佛身。如《普曜經》上的記載:「天帝釋梵,忽然來下,雜名香水,洗浴菩薩;九龍在上,而下香水,洗浴聖尊。」也許就因為佛誕生那一天有這樣的一件事情,所以漢地以浴佛的方式慶祝佛的降世,這就是大眾所熟悉的「浴佛節」。

  實際上,浴佛有專門的經典記載其功德,就是剛剛提到的《浴佛功德經》。可是我們漢地並不流行,藏地則廣為流傳,而且對浴佛的方法很重視,對浴佛的功德更是讚嘆。《菩提道次第廣論》中提到,「七支供養」是淨罪集資的好辦法,在藏系佛法中認為,在淨罪集資的過程中,除了要七支供養以外,另一個好方法就是浴佛,可見浴佛的功德極為殊勝。

  漢地浴佛節時,一面慶祝佛誕一面浴佛,浴佛的時候所唱的偈讚是:「我今灌沐諸如來,淨智莊嚴功德海,五濁眾生離塵垢,同證如來淨法身。」這個偈子就是源自《浴佛功德經》,由此可見,浴佛的來源有兩個,而且意義也不一樣。但是,既然都是浴佛,而且又都是讚歎佛的功德,我們漢地的祖師就把它合併在同一天舉行。

本文出自《浴佛法會前行緣念講義》

 

編按:真如老師說過,想對三寶產生信心,就要了解佛菩薩的功德、了解佛陀用多少方便度化我們,這樣內心才有力量,能夠純淨地禮敬效學!在浴佛法會即將開始之際,本網特別輯錄佛陀教化眾生的動人事蹟與師父的開示,願與您一同穿越時空,感受佛陀的慈暉,透過浴佛,獲得殊勝的利益!

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