【浴佛前行】佛陀故事: 孝順的小王子

  這個故事,發生在釋迦世尊住在竹林精舍的時候。

  有一天,佛陀帶著阿難等弟子到城裡托缽。在路上,阿難看見一對老夫婦,雙眼失明,非常貧窮,每天都在城門下待著。他們有一個七歲的小孩,常常把乞討來的飯菜供養父母,而且會將新鮮美味的部分挑出來給父母,髒臭發酸的就留給自己。

  阿難見到這一幕,心想:「小小年紀,竟然如此恭敬孝順!」頓時生起愛惜之心。

  待回到精舍,佛陀為弟子們說法後,阿難便來到佛前啟白今天的見聞,並補充道:「聽說這個小孩每天都這樣做,實在讓人隨喜敬佩!」

  佛陀說:「阿難啊!不論出家人還是在家居士,只要以慈心孝順父母、奉養父母,所獲得的功德都是殊勝難量的。我過去生,也曾以慈心孝養父母,甚至在危急中用身上的肉來濟助父母,所以感生為天界的天帝,人間的君王;後來成就佛果,為三界法王,也源於生生世世孝順父母的福德啊!」

  聽見佛陀談起以前因地的善行,阿難趕緊把握機會請法:「佛陀!請問您過去慈孝父母的事蹟是如何呢?可否跟我們說一說?」

  慈悲的佛陀,很快就應允阿難的啟請:好,那你可要好好地聽啊!

【浴佛前行】佛陀故事: 孝順的小王子

  在很久很久以前,南贍部洲有一個很大的國家,叫特叉尸利,國王叫提婆。他有十個太子,各自統領小國。最年輕的善住太子,國家安穩豐樂,人民都愛戴他。

  提婆王有一個大臣,叫羅,生性兇殘悖逆。為了奪取王位,殺害了提婆,並出兵攻打諸小國。善住王受到鬼神的敬重,在羅來襲的前夕,一個夜叉來到國王面前,向他透露了這個可怕的消息,希望他趕快逃命。善住王得知後,內心非常恐懼,當天夜裡便想要逃走。

  善住王有一個相貌好看、頭腦聰明的兒子,今年七歲,叫做善生。當善住王準備離宮時,因為捨不得小王子善生,剛走出門又忍不住回頭抱著兒子哭泣。這一幕被王妃看到了!她見丈夫神色驚慌,非常痛苦的樣子,猜想一定是出了什麼大事,便拉住他說:「既然我已經嫁給你了,不論生死都要在一起。請告訴我,究竟發生什麼事吧!」

  善住王轉述了夜叉的警告,王妃大驚,回神以後馬上跪下,求國王不要拋棄她跟孩子,她願意隨他一起亡命天涯。於是,夫婦倆抱著幼子匆匆出宮,準備到鄰國尋求庇護。前往鄰國的路有兩條,一條路要走七天,另一條要走十四天。當初因為非常倉促,善住王只準備了一人份、七天的糧食,趕路時又因為心急,誤蹈十四天較遠程的路,不出幾天,糧食就吃光了!

【浴佛前行】佛陀故事: 孝順的小王子

  三個人在荒野中餓得四肢無力,就快要活不下去了。善住王心疼幼子,為了活下去,竟對太太起了殺心,想要靠她的肉讓自己和兒子活下去。他暗地計畫好,故意讓太太抱著兒子走在前面,自己則準備從後面拔刀!

  小王子以好眼力看出父親的意圖,很快出手制止了父親。「父王!請您不要殺害我的母親,我願意代母親受死。」善住王怎麼捨得呢?但是小王子保護母親的心意堅決,對父親不斷勸說,終於讓父母都含淚點頭。

  「父親,您等一下不要直接取我性命。每次要吃多少,再從我身上割多少,這樣就可以吃到最新鮮的肉。如果讓我一刀斃命,我的肉幾天就會臭爛、不能吃了......」

  曠野食子肉,人間至極的悲劇!父母啼哭懊惱,雙手發抖地割下愛兒的嫩肉。剛開始無法下嚥,但是為了活命,終於還是橫下心,張口囫圇吞了下去。每一口都是椎心的痛楚,能活下去就行,一口都不願多吃。就這樣持續好幾天,小王子已血肉模糊,但憑藉堅強的意志力,一心維護父母的生命,所以沒有死去。但他畢竟是小孩子,身上能長多少肉呢?目的地遙遙不見,哀傷的父親只好從孩子的四肢剔下殘餘的筋肉。

  可食的已取盡,父母的淚也流乾,便打算將孩子留在原處,繼續逃命。小王子以微弱的氣力告訴他們:「父親、母親,請等一下!孩兒身上應該還有些可吃的東西,請您們再刮刮看,眼珠、舌頭......請幫我布施給荒野的眾生吧!」父母不忍違逆這不可思議的善良,聽話照做了——所得分成三份,兩份他們吃,另一份撒在林間草叢,讓蟲獸去受用。人生哀慟莫甚於此,雙親放下感情,狠下心離開了小王子的骸骨。

【浴佛前行】佛陀故事: 孝順的小王子

  小王子的身體已經毀敗,但是心識卻仍清明。他在垂死之際,提起心力發願:「今天,我用自己身上的肉奉養了父母,如果有任何功德,希望使我早日成佛,普遍濟助一切眾生,幫助他們遠離所有痛苦,獲得涅槃佛果,永享安樂!」

  念頭才落下,三千大千世界竟然強烈震動了六次。住在色界和欲界的天人感受到天宮強烈的震動,恐怖萬分,趕緊用天眼觀察人間,看看到底發生了什麼事?

  一看才發現,有一個心高志遠的菩薩,竟然做了這樣一件驚天動地的孝行!那種勇敢與慈悲,任誰知道了都會油然生敬吧,而心力不及者,恐怕也會為他感到不忍與不捨。一時間,受小王子感動的天人不約而同地從天上飛下來,如果福德力足以看見他們,就會發現整個虛空都擠滿了天眾。他們俯視著小王子,有的搥胸號哭,有的靜靜啜泣。無法看見天人的凡夫,雖不會見到那些悲傷的身影,也會遇上一場從不曾經歷、來自天上的傾盆淚雨......

  欲界的天主——天帝釋想要試探這份真心,化作一個乞兒走到小王子跟前乞討,小王子盡量給了;又化現一群獅子和虎狼,作勢要吃掉小王子。小王子想:「這些飢餓的禽獸打算吃我嗎?剛好還剩下一些殘骨髓腦,真是太好了!」一點也沒有悔恨的意思。帝釋天見到小王子志願不移,旋即恢復本貌,問他:「你孝順父母,甚至供養身體,功德肯定是很大的。你想用來換什麼呢?是當欲界天主、色界的梵天王,還是做魔王呢?」

【浴佛前行】佛陀故事: 孝順的小王子

  「我不希求得到三界之內的任何快樂或享受!」小王子用堅定的語氣,「我只希望早一點成佛,能夠度化無量的眾生,令他們永遠離苦得樂!」

  天帝釋又問:「唉呀!供養身肉,是多麼可怕痛苦的事啊,年輕的生命就這樣斷送了!難道你一點也不後悔、不恨父母嗎?」小王子說:「我是用至誠心供養父親和母親的,一絲悔意都沒有!」天帝釋說:「我看你的肉被吃得一點不剩,說不悔恨,想騙誰呢!」

  小王子沉穩地回答:「如果我說『我沒有悔心』是真的,那麼藉由無欺誑、諦實語的力量,我的身體將恢復成原來的模樣。」話一說完,全身的骨肉肢節馬上長出來,如同原本一般健壯,好像什麼事情都不曾發生過。目睹這一切變化的天帝釋,與虛空中的天子、天女們不約而同發出:「太好了,太好了!」這種欣喜讚嘆的聲音。

  小王子在天人的擁護下,順利抵達鄰國。他的父母得知他不但沒死,還恢復了原樣,馬上衝出門迎接他。很多人也跟著去,希望一睹小王子的風采。鄰國國王,因為聽說小王子過人的智慧、慈悲與勇氣,內心仰慕恭敬,不但召見小王子,還安排他們一家三口在皇宮住了下來。

  不久之後,鄰國王備齊軍馬,護送善住王和小王子回到自己的國家,誅滅了叛臣羅,使善住王復位。小王子長大後,繼承父位,成為一代明君,國家豐樂太平。

【浴佛前行】佛陀故事: 孝順的小王子

  佛陀告訴阿難:「當時的善住王,就是我今生的父親淨飯王;當時的王妃,就是我今生的母親摩耶夫人;而那位小王子,就是我的前身。」又繼續說:「過去,我慈心孝順父母、供養父母、以身肉救濟危難中的父母,因為這樣的功德,在天上人間都出身豪貴,享受過無量的福。也因為這樣的善行累積增長,成就了現在的佛果。」

  當時,弟子們聽完佛陀的往事都感動不已,讚嘆佛陀竟有如此奇特的孝行。有的人聽完以後就證了初果(須陀洹)、或二果(斯陀含)、三果(阿那含),也有人證得四果羅漢;更有人因此發了菩提心,或證空性成為初地菩薩。總之,每個人隨根器的利鈍深厚都快速進步了,每個人都很歡喜,而且對佛陀有關「孝順」的教誨印象深刻,之後奉行不輟。

出處:《賢愚經.須闍提品》

 

◎ 經典原文

如是我聞。一時佛在羅閱祇竹園精舍。爾時世尊。而與阿難。著衣持缽。入城乞食。時有老翁老母。兩目既盲。貧窮孤苦。無止住處。止宿門下。唯有一子。年始七歲。常行乞匃以養父母。得好果菜。其美好者。供養父母。餘殘酸澀。臭穢惡者。便自食之。爾時阿難。見此小兒。雖為年小。恭敬孝順。心懷愛念。

佛乞食已。還到精舍。爾時世尊。為諸大眾。演說經法。阿難於時長跪叉手。前白佛言。向與世尊。入城分衛。見一小兒。慈心孝順。共盲父母。住城門下。東西乞匃。所得之物。飯食菜果。其美好者。先以供養其老父母。破敗臭穢極不好者。便自食之。日日如是。甚可愛敬。

佛語阿難。出家在家。慈心孝順。供養父母。計其功德。殊勝難量。所以者何。我自憶念過去世時。慈心孝順。供養父母。乃至身肉。濟活父母危急之厄。以是功德。上為天帝。下為聖主。乃至成佛三界特尊。皆由斯福。

阿難白言。不審世尊。過去世時。慈孝父母。不惜身命。能以身肉。濟救父母危嶮之命。其事云何。佛告阿難。諦聽善念。我當說之。阿難唯然。當善聽之。佛告阿難。乃往過去無量無數阿僧祇劫。此閻浮提有一大國。名特叉尸利。爾時有王。名曰提婆。時彼國王。有十太子。各領諸國。最小太子。字修婆羅提致。(晉言善住)所領國土。人民觀望。最為豐樂。

時父王邊。有一大臣。名曰羅睺。每懷兇逆。反殺大王。大王已死。攝正為王。即遣兵眾。往詣諸國。殺諸太子。此最小者。鬼神所敬。時入園中。欲行觀看。有一夜叉。從地而出。長跪白言。羅睺大臣。反殺父王。遣諸兵眾。殺汝諸兄。今復遣人。欲來殺汝。王可思計避其禍難。時王聞之。心崩惶怖。到於其夜。便思計校。而欲突去。

時有一兒。字須闍提。(晉言善生)至年七歲。端正聰黠。甚為可愛。其王愛念。出復來還。而抱此兒。悲泣歎息。其婦見王入出惶怖。即而問之。何以匆匆。如恐怖狀。其夫答曰。非卿所知。婦復牽之。我今與汝。身命共并危嶮相隨。莫見捐捨。今有何事。當以告示。

其王答言。我近入園。有夜叉鬼。從地而出。長跪白我。羅睺大臣。今興惡逆。已殺父王。遣諸兵眾。殺汝諸兄。今亦遣兵。當來殺王。宜可避之。我聞是語。心懷恐怖。但恐兵眾。如是來到。是故急疾。欲得去耳。其婦長跪。即白王言。願得隨侍。莫見孤棄。時王即便將婦抱兒。相將而去。欲至他國。時有二道。一道七日。一道十四日。初發惶懅。唯作七日糧調。規俟一人而已。既已出城。其心憒亂。乃涉十四日道。已經數日。糧食乏盡。飢餓迷荒。無餘方計。憐愛其子。欲殺其婦。而欲自濟并用活兒。令婦在前擔兒而行。於後拔刀欲殺其婦。

時兒迴顧。見父拔刀欲殺其母。兒便叉手。曉父王言。唯願大王。寧殺我身。勿害我母。慇懃諫父。救其母命。而語父言。莫絕殺我。稍割食之。可經數日若斷我命。肉便臭爛。不可經久。

於是父母。欲割兒肉。啼哭懊惱。而割食之。日日割食。其肉稍盡。唯有骨在。未至他國。飢荒遂甚。父復捉刀。於其節解。次第剝之。而得少肉。於是父母。臨當棄去。兒自思惟。我命少在。唯願父母。向所有肉。可以少許還用見施。父母不違。即作三分。二分自食餘有一分。并殘肌肉眼舌之等悉以施之。於是別去。

兒便立願。我今身肉。供養父母。持是功德。用求佛道。普濟十方一切眾生。使離眾苦至涅槃樂。發是願時。三千世界。六反震動。色欲諸天。而皆愕然。不知何故宮殿動搖。即以天眼觀於世間。而見菩薩以身之肉。供養父母。願成佛道。誓度眾生。以是之故。天地大動。於是諸天。皆悉來下。側塞虛空。悲泣墮淚。猶如盛雨。

時天帝釋來欲試之。化作乞兒。來從其乞。持手中肉。復用施之。即復化作師子虎狼。來欲噉之。其兒自念。此諸禽獸。欲食我者。我身餘殘骨肉髓腦。悉以施之。心生歡喜。無有悔恨。爾時天帝。見其執志心不移轉。還復釋身。住其兒前。而語之曰。如汝慈孝。能以身肉。供養父母。以是功德。用求何等。天帝魔王梵天王耶。

兒即答言。我不願求三界快樂。持此功德。用求佛道。願度一切無量眾生。

天帝復言。汝能以身供養父母。得無悔恨於父母耶。其兒答言。我今至誠。供養父母。無有悔恨大如毛髮。天帝復言。我今視汝。身肉已盡。言不悔恨。是事難信。

其兒答言。若無悔恨。我願當成佛者。使我身體平復如故。言誓已竟。身即平復。時天帝釋及餘諸天。異口同音。讚言善哉。

其兒父母及國中人。皆到兒所。歎未曾有。時彼國王。見其太子所作奇特。倍加恭敬。歡喜無量。將其父母及其太子。入宮供養。極為恭敬。哀此太子。時彼國王。躬將軍馬。共善住王及須闍提太子。還至本國。誅滅羅睺。立作本王。父子相繼。其國豐樂。遂致太平。

佛語阿難。爾時善住王者。今現我父白淨王是。爾時母者。今現我母摩訶摩耶是。爾時須闍提太子者。今我身是。佛語阿難。由過去世慈心孝順。供養父母。以持身肉。濟父母厄。緣是功德。天上人中常生豪尊。受福無量。緣是功德。自致作佛。

爾時眾會。聞佛自說宿世本緣。爾時會者。皆各悲歎感佛奇特慈孝之行。其中有得須陀洹者。斯陀含者。阿那含者。阿羅漢者。有發無上正真道者。有住不退地者。一切眾會。皆大歡喜。頂戴奉行。

 

  這個故事,發生在釋迦世尊住在竹林精舍的時候。

  有一天,佛陀帶著阿難等弟子到城裡托缽。在路上,阿難看見一對老夫婦,雙眼失明,非常貧窮,每天都在城門下待著。他們有一個七歲的小孩,常常把乞討來的飯菜供養父母,而且會將新鮮美味的部分挑出來給父母,髒臭發酸的就留給自己。

  阿難見到這一幕,心想:「小小年紀,竟然如此恭敬孝順!」頓時生起愛惜之心。

  待回到精舍,佛陀為弟子們說法後,阿難便來到佛前啟白今天的見聞,並補充道:「聽說這個小孩每天都這樣做,實在讓人隨喜敬佩!」

  佛陀說:「阿難啊!不論出家人還是在家居士,只要以慈心孝順父母、奉養父母,所獲得的功德都是殊勝難量的。我過去生,也曾以慈心孝養父母,甚至在危急中用身上的肉來濟助父母,所以感生為天界的天帝,人間的君王;後來成就佛果,為三界法王,也源於生生世世孝順父母的福德啊!」

  聽見佛陀談起以前因地的善行,阿難趕緊把握機會請法:「佛陀!請問您過去慈孝父母的事蹟是如何呢?可否跟我們說一說?」

  慈悲的佛陀,很快就應允阿難的啟請:好,那你可要好好地聽啊!

【浴佛前行】佛陀故事: 孝順的小王子

  在很久很久以前,南贍部洲有一個很大的國家,叫特叉尸利,國王叫提婆。他有十個太子,各自統領小國。最年輕的善住太子,國家安穩豐樂,人民都愛戴他。

  提婆王有一個大臣,叫羅,生性兇殘悖逆。為了奪取王位,殺害了提婆,並出兵攻打諸小國。善住王受到鬼神的敬重,在羅來襲的前夕,一個夜叉來到國王面前,向他透露了這個可怕的消息,希望他趕快逃命。善住王得知後,內心非常恐懼,當天夜裡便想要逃走。

  善住王有一個相貌好看、頭腦聰明的兒子,今年七歲,叫做善生。當善住王準備離宮時,因為捨不得小王子善生,剛走出門又忍不住回頭抱著兒子哭泣。這一幕被王妃看到了!她見丈夫神色驚慌,非常痛苦的樣子,猜想一定是出了什麼大事,便拉住他說:「既然我已經嫁給你了,不論生死都要在一起。請告訴我,究竟發生什麼事吧!」

  善住王轉述了夜叉的警告,王妃大驚,回神以後馬上跪下,求國王不要拋棄她跟孩子,她願意隨他一起亡命天涯。於是,夫婦倆抱著幼子匆匆出宮,準備到鄰國尋求庇護。前往鄰國的路有兩條,一條路要走七天,另一條要走十四天。當初因為非常倉促,善住王只準備了一人份、七天的糧食,趕路時又因為心急,誤蹈十四天較遠程的路,不出幾天,糧食就吃光了!

【浴佛前行】佛陀故事: 孝順的小王子

  三個人在荒野中餓得四肢無力,就快要活不下去了。善住王心疼幼子,為了活下去,竟對太太起了殺心,想要靠她的肉讓自己和兒子活下去。他暗地計畫好,故意讓太太抱著兒子走在前面,自己則準備從後面拔刀!

  小王子以好眼力看出父親的意圖,很快出手制止了父親。「父王!請您不要殺害我的母親,我願意代母親受死。」善住王怎麼捨得呢?但是小王子保護母親的心意堅決,對父親不斷勸說,終於讓父母都含淚點頭。

  「父親,您等一下不要直接取我性命。每次要吃多少,再從我身上割多少,這樣就可以吃到最新鮮的肉。如果讓我一刀斃命,我的肉幾天就會臭爛、不能吃了......」

  曠野食子肉,人間至極的悲劇!父母啼哭懊惱,雙手發抖地割下愛兒的嫩肉。剛開始無法下嚥,但是為了活命,終於還是橫下心,張口囫圇吞了下去。每一口都是椎心的痛楚,能活下去就行,一口都不願多吃。就這樣持續好幾天,小王子已血肉模糊,但憑藉堅強的意志力,一心維護父母的生命,所以沒有死去。但他畢竟是小孩子,身上能長多少肉呢?目的地遙遙不見,哀傷的父親只好從孩子的四肢剔下殘餘的筋肉。

  可食的已取盡,父母的淚也流乾,便打算將孩子留在原處,繼續逃命。小王子以微弱的氣力告訴他們:「父親、母親,請等一下!孩兒身上應該還有些可吃的東西,請您們再刮刮看,眼珠、舌頭......請幫我布施給荒野的眾生吧!」父母不忍違逆這不可思議的善良,聽話照做了——所得分成三份,兩份他們吃,另一份撒在林間草叢,讓蟲獸去受用。人生哀慟莫甚於此,雙親放下感情,狠下心離開了小王子的骸骨。

【浴佛前行】佛陀故事: 孝順的小王子

  小王子的身體已經毀敗,但是心識卻仍清明。他在垂死之際,提起心力發願:「今天,我用自己身上的肉奉養了父母,如果有任何功德,希望使我早日成佛,普遍濟助一切眾生,幫助他們遠離所有痛苦,獲得涅槃佛果,永享安樂!」

  念頭才落下,三千大千世界竟然強烈震動了六次。住在色界和欲界的天人感受到天宮強烈的震動,恐怖萬分,趕緊用天眼觀察人間,看看到底發生了什麼事?

  一看才發現,有一個心高志遠的菩薩,竟然做了這樣一件驚天動地的孝行!那種勇敢與慈悲,任誰知道了都會油然生敬吧,而心力不及者,恐怕也會為他感到不忍與不捨。一時間,受小王子感動的天人不約而同地從天上飛下來,如果福德力足以看見他們,就會發現整個虛空都擠滿了天眾。他們俯視著小王子,有的搥胸號哭,有的靜靜啜泣。無法看見天人的凡夫,雖不會見到那些悲傷的身影,也會遇上一場從不曾經歷、來自天上的傾盆淚雨......

  欲界的天主——天帝釋想要試探這份真心,化作一個乞兒走到小王子跟前乞討,小王子盡量給了;又化現一群獅子和虎狼,作勢要吃掉小王子。小王子想:「這些飢餓的禽獸打算吃我嗎?剛好還剩下一些殘骨髓腦,真是太好了!」一點也沒有悔恨的意思。帝釋天見到小王子志願不移,旋即恢復本貌,問他:「你孝順父母,甚至供養身體,功德肯定是很大的。你想用來換什麼呢?是當欲界天主、色界的梵天王,還是做魔王呢?」

【浴佛前行】佛陀故事: 孝順的小王子

  「我不希求得到三界之內的任何快樂或享受!」小王子用堅定的語氣,「我只希望早一點成佛,能夠度化無量的眾生,令他們永遠離苦得樂!」

  天帝釋又問:「唉呀!供養身肉,是多麼可怕痛苦的事啊,年輕的生命就這樣斷送了!難道你一點也不後悔、不恨父母嗎?」小王子說:「我是用至誠心供養父親和母親的,一絲悔意都沒有!」天帝釋說:「我看你的肉被吃得一點不剩,說不悔恨,想騙誰呢!」

  小王子沉穩地回答:「如果我說『我沒有悔心』是真的,那麼藉由無欺誑、諦實語的力量,我的身體將恢復成原來的模樣。」話一說完,全身的骨肉肢節馬上長出來,如同原本一般健壯,好像什麼事情都不曾發生過。目睹這一切變化的天帝釋,與虛空中的天子、天女們不約而同發出:「太好了,太好了!」這種欣喜讚嘆的聲音。

  小王子在天人的擁護下,順利抵達鄰國。他的父母得知他不但沒死,還恢復了原樣,馬上衝出門迎接他。很多人也跟著去,希望一睹小王子的風采。鄰國國王,因為聽說小王子過人的智慧、慈悲與勇氣,內心仰慕恭敬,不但召見小王子,還安排他們一家三口在皇宮住了下來。

  不久之後,鄰國王備齊軍馬,護送善住王和小王子回到自己的國家,誅滅了叛臣羅,使善住王復位。小王子長大後,繼承父位,成為一代明君,國家豐樂太平。

【浴佛前行】佛陀故事: 孝順的小王子

  佛陀告訴阿難:「當時的善住王,就是我今生的父親淨飯王;當時的王妃,就是我今生的母親摩耶夫人;而那位小王子,就是我的前身。」又繼續說:「過去,我慈心孝順父母、供養父母、以身肉救濟危難中的父母,因為這樣的功德,在天上人間都出身豪貴,享受過無量的福。也因為這樣的善行累積增長,成就了現在的佛果。」

  當時,弟子們聽完佛陀的往事都感動不已,讚嘆佛陀竟有如此奇特的孝行。有的人聽完以後就證了初果(須陀洹)、或二果(斯陀含)、三果(阿那含),也有人證得四果羅漢;更有人因此發了菩提心,或證空性成為初地菩薩。總之,每個人隨根器的利鈍深厚都快速進步了,每個人都很歡喜,而且對佛陀有關「孝順」的教誨印象深刻,之後奉行不輟。

出處:《賢愚經.須闍提品》

 

◎ 經典原文

如是我聞。一時佛在羅閱祇竹園精舍。爾時世尊。而與阿難。著衣持缽。入城乞食。時有老翁老母。兩目既盲。貧窮孤苦。無止住處。止宿門下。唯有一子。年始七歲。常行乞匃以養父母。得好果菜。其美好者。供養父母。餘殘酸澀。臭穢惡者。便自食之。爾時阿難。見此小兒。雖為年小。恭敬孝順。心懷愛念。

佛乞食已。還到精舍。爾時世尊。為諸大眾。演說經法。阿難於時長跪叉手。前白佛言。向與世尊。入城分衛。見一小兒。慈心孝順。共盲父母。住城門下。東西乞匃。所得之物。飯食菜果。其美好者。先以供養其老父母。破敗臭穢極不好者。便自食之。日日如是。甚可愛敬。

佛語阿難。出家在家。慈心孝順。供養父母。計其功德。殊勝難量。所以者何。我自憶念過去世時。慈心孝順。供養父母。乃至身肉。濟活父母危急之厄。以是功德。上為天帝。下為聖主。乃至成佛三界特尊。皆由斯福。

阿難白言。不審世尊。過去世時。慈孝父母。不惜身命。能以身肉。濟救父母危嶮之命。其事云何。佛告阿難。諦聽善念。我當說之。阿難唯然。當善聽之。佛告阿難。乃往過去無量無數阿僧祇劫。此閻浮提有一大國。名特叉尸利。爾時有王。名曰提婆。時彼國王。有十太子。各領諸國。最小太子。字修婆羅提致。(晉言善住)所領國土。人民觀望。最為豐樂。

時父王邊。有一大臣。名曰羅睺。每懷兇逆。反殺大王。大王已死。攝正為王。即遣兵眾。往詣諸國。殺諸太子。此最小者。鬼神所敬。時入園中。欲行觀看。有一夜叉。從地而出。長跪白言。羅睺大臣。反殺父王。遣諸兵眾。殺汝諸兄。今復遣人。欲來殺汝。王可思計避其禍難。時王聞之。心崩惶怖。到於其夜。便思計校。而欲突去。

時有一兒。字須闍提。(晉言善生)至年七歲。端正聰黠。甚為可愛。其王愛念。出復來還。而抱此兒。悲泣歎息。其婦見王入出惶怖。即而問之。何以匆匆。如恐怖狀。其夫答曰。非卿所知。婦復牽之。我今與汝。身命共并危嶮相隨。莫見捐捨。今有何事。當以告示。

其王答言。我近入園。有夜叉鬼。從地而出。長跪白我。羅睺大臣。今興惡逆。已殺父王。遣諸兵眾。殺汝諸兄。今亦遣兵。當來殺王。宜可避之。我聞是語。心懷恐怖。但恐兵眾。如是來到。是故急疾。欲得去耳。其婦長跪。即白王言。願得隨侍。莫見孤棄。時王即便將婦抱兒。相將而去。欲至他國。時有二道。一道七日。一道十四日。初發惶懅。唯作七日糧調。規俟一人而已。既已出城。其心憒亂。乃涉十四日道。已經數日。糧食乏盡。飢餓迷荒。無餘方計。憐愛其子。欲殺其婦。而欲自濟并用活兒。令婦在前擔兒而行。於後拔刀欲殺其婦。

時兒迴顧。見父拔刀欲殺其母。兒便叉手。曉父王言。唯願大王。寧殺我身。勿害我母。慇懃諫父。救其母命。而語父言。莫絕殺我。稍割食之。可經數日若斷我命。肉便臭爛。不可經久。

於是父母。欲割兒肉。啼哭懊惱。而割食之。日日割食。其肉稍盡。唯有骨在。未至他國。飢荒遂甚。父復捉刀。於其節解。次第剝之。而得少肉。於是父母。臨當棄去。兒自思惟。我命少在。唯願父母。向所有肉。可以少許還用見施。父母不違。即作三分。二分自食餘有一分。并殘肌肉眼舌之等悉以施之。於是別去。

兒便立願。我今身肉。供養父母。持是功德。用求佛道。普濟十方一切眾生。使離眾苦至涅槃樂。發是願時。三千世界。六反震動。色欲諸天。而皆愕然。不知何故宮殿動搖。即以天眼觀於世間。而見菩薩以身之肉。供養父母。願成佛道。誓度眾生。以是之故。天地大動。於是諸天。皆悉來下。側塞虛空。悲泣墮淚。猶如盛雨。

時天帝釋來欲試之。化作乞兒。來從其乞。持手中肉。復用施之。即復化作師子虎狼。來欲噉之。其兒自念。此諸禽獸。欲食我者。我身餘殘骨肉髓腦。悉以施之。心生歡喜。無有悔恨。爾時天帝。見其執志心不移轉。還復釋身。住其兒前。而語之曰。如汝慈孝。能以身肉。供養父母。以是功德。用求何等。天帝魔王梵天王耶。

兒即答言。我不願求三界快樂。持此功德。用求佛道。願度一切無量眾生。

天帝復言。汝能以身供養父母。得無悔恨於父母耶。其兒答言。我今至誠。供養父母。無有悔恨大如毛髮。天帝復言。我今視汝。身肉已盡。言不悔恨。是事難信。

其兒答言。若無悔恨。我願當成佛者。使我身體平復如故。言誓已竟。身即平復。時天帝釋及餘諸天。異口同音。讚言善哉。

其兒父母及國中人。皆到兒所。歎未曾有。時彼國王。見其太子所作奇特。倍加恭敬。歡喜無量。將其父母及其太子。入宮供養。極為恭敬。哀此太子。時彼國王。躬將軍馬。共善住王及須闍提太子。還至本國。誅滅羅睺。立作本王。父子相繼。其國豐樂。遂致太平。

佛語阿難。爾時善住王者。今現我父白淨王是。爾時母者。今現我母摩訶摩耶是。爾時須闍提太子者。今我身是。佛語阿難。由過去世慈心孝順。供養父母。以持身肉。濟父母厄。緣是功德。天上人中常生豪尊。受福無量。緣是功德。自致作佛。

爾時眾會。聞佛自說宿世本緣。爾時會者。皆各悲歎感佛奇特慈孝之行。其中有得須陀洹者。斯陀含者。阿那含者。阿羅漢者。有發無上正真道者。有住不退地者。一切眾會。皆大歡喜。頂戴奉行。

 

  這個故事,發生在釋迦世尊住在竹林精舍的時候。

  有一天,佛陀帶著阿難等弟子到城裡托缽。在路上,阿難看見一對老夫婦,雙眼失明,非常貧窮,每天都在城門下待著。他們有一個七歲的小孩,常常把乞討來的飯菜供養父母,而且會將新鮮美味的部分挑出來給父母,髒臭發酸的就留給自己。

  阿難見到這一幕,心想:「小小年紀,竟然如此恭敬孝順!」頓時生起愛惜之心。

  待回到精舍,佛陀為弟子們說法後,阿難便來到佛前啟白今天的見聞,並補充道:「聽說這個小孩每天都這樣做,實在讓人隨喜敬佩!」

  佛陀說:「阿難啊!不論出家人還是在家居士,只要以慈心孝順父母、奉養父母,所獲得的功德都是殊勝難量的。我過去生,也曾以慈心孝養父母,甚至在危急中用身上的肉來濟助父母,所以感生為天界的天帝,人間的君王;後來成就佛果,為三界法王,也源於生生世世孝順父母的福德啊!」

  聽見佛陀談起以前因地的善行,阿難趕緊把握機會請法:「佛陀!請問您過去慈孝父母的事蹟是如何呢?可否跟我們說一說?」

  慈悲的佛陀,很快就應允阿難的啟請:好,那你可要好好地聽啊!

【浴佛前行】佛陀故事: 孝順的小王子

  在很久很久以前,南贍部洲有一個很大的國家,叫特叉尸利,國王叫提婆。他有十個太子,各自統領小國。最年輕的善住太子,國家安穩豐樂,人民都愛戴他。

  提婆王有一個大臣,叫羅,生性兇殘悖逆。為了奪取王位,殺害了提婆,並出兵攻打諸小國。善住王受到鬼神的敬重,在羅來襲的前夕,一個夜叉來到國王面前,向他透露了這個可怕的消息,希望他趕快逃命。善住王得知後,內心非常恐懼,當天夜裡便想要逃走。

  善住王有一個相貌好看、頭腦聰明的兒子,今年七歲,叫做善生。當善住王準備離宮時,因為捨不得小王子善生,剛走出門又忍不住回頭抱著兒子哭泣。這一幕被王妃看到了!她見丈夫神色驚慌,非常痛苦的樣子,猜想一定是出了什麼大事,便拉住他說:「既然我已經嫁給你了,不論生死都要在一起。請告訴我,究竟發生什麼事吧!」

  善住王轉述了夜叉的警告,王妃大驚,回神以後馬上跪下,求國王不要拋棄她跟孩子,她願意隨他一起亡命天涯。於是,夫婦倆抱著幼子匆匆出宮,準備到鄰國尋求庇護。前往鄰國的路有兩條,一條路要走七天,另一條要走十四天。當初因為非常倉促,善住王只準備了一人份、七天的糧食,趕路時又因為心急,誤蹈十四天較遠程的路,不出幾天,糧食就吃光了!

【浴佛前行】佛陀故事: 孝順的小王子

  三個人在荒野中餓得四肢無力,就快要活不下去了。善住王心疼幼子,為了活下去,竟對太太起了殺心,想要靠她的肉讓自己和兒子活下去。他暗地計畫好,故意讓太太抱著兒子走在前面,自己則準備從後面拔刀!

  小王子以好眼力看出父親的意圖,很快出手制止了父親。「父王!請您不要殺害我的母親,我願意代母親受死。」善住王怎麼捨得呢?但是小王子保護母親的心意堅決,對父親不斷勸說,終於讓父母都含淚點頭。

  「父親,您等一下不要直接取我性命。每次要吃多少,再從我身上割多少,這樣就可以吃到最新鮮的肉。如果讓我一刀斃命,我的肉幾天就會臭爛、不能吃了......」

  曠野食子肉,人間至極的悲劇!父母啼哭懊惱,雙手發抖地割下愛兒的嫩肉。剛開始無法下嚥,但是為了活命,終於還是橫下心,張口囫圇吞了下去。每一口都是椎心的痛楚,能活下去就行,一口都不願多吃。就這樣持續好幾天,小王子已血肉模糊,但憑藉堅強的意志力,一心維護父母的生命,所以沒有死去。但他畢竟是小孩子,身上能長多少肉呢?目的地遙遙不見,哀傷的父親只好從孩子的四肢剔下殘餘的筋肉。

  可食的已取盡,父母的淚也流乾,便打算將孩子留在原處,繼續逃命。小王子以微弱的氣力告訴他們:「父親、母親,請等一下!孩兒身上應該還有些可吃的東西,請您們再刮刮看,眼珠、舌頭......請幫我布施給荒野的眾生吧!」父母不忍違逆這不可思議的善良,聽話照做了——所得分成三份,兩份他們吃,另一份撒在林間草叢,讓蟲獸去受用。人生哀慟莫甚於此,雙親放下感情,狠下心離開了小王子的骸骨。

  小王子的身體已經毀敗,但是心識卻仍清明。他在垂死之際,提起心力發願:「今天,我用自己身上的肉奉養了父母,如果有任何功德,希望使我早日成佛,普遍濟助一切眾生,幫助他們遠離所有痛苦,獲得涅槃佛果,永享安樂!」

【浴佛前行】佛陀故事: 孝順的小王子

  念頭才落下,三千大千世界竟然強烈震動了六次。住在色界和欲界的天人感受到天宮強烈的震動,恐怖萬分,趕緊用天眼觀察人間,看看到底發生了什麼事?

  一看才發現,有一個心高志遠的菩薩,竟然做了這樣一件驚天動地的孝行!那種勇敢與慈悲,任誰知道了都會油然生敬吧,而心力不及者,恐怕也會為他感到不忍與不捨。一時間,受小王子感動的天人不約而同地從天上飛下來,如果福德力足以看見他們,就會發現整個虛空都擠滿了天眾。他們俯視著小王子,有的搥胸號哭,有的靜靜啜泣。無法看見天人的凡夫,雖不會見到那些悲傷的身影,也會遇上一場從不曾經歷、來自天上的傾盆淚雨......

  欲界的天主——天帝釋想要試探這份真心,化作一個乞兒走到小王子跟前乞討,小王子盡量給了;又化現一群獅子和虎狼,作勢要吃掉小王子。小王子想:「這些飢餓的禽獸打算吃我嗎?剛好還剩下一些殘骨髓腦,真是太好了!」一點也沒有悔恨的意思。帝釋天見到小王子志願不移,旋即恢復本貌,問他:「你孝順父母,甚至供養身體,功德肯定是很大的。你想用來換什麼呢?是當欲界天主、色界的梵天王,還是做魔王呢?」

【浴佛前行】佛陀故事: 孝順的小王子

  「我不希求得到三界之內的任何快樂或享受!」小王子用堅定的語氣,「我只希望早一點成佛,能夠度化無量的眾生,令他們永遠離苦得樂!」

  天帝釋又問:「唉呀!供養身肉,是多麼可怕痛苦的事啊,年輕的生命就這樣斷送了!難道你一點也不後悔、不恨父母嗎?」小王子說:「我是用至誠心供養父親和母親的,一絲悔意都沒有!」天帝釋說:「我看你的肉被吃得一點不剩,說不悔恨,想騙誰呢!」

  小王子沉穩地回答:「如果我說『我沒有悔心』是真的,那麼藉由無欺誑、諦實語的力量,我的身體將恢復成原來的模樣。」話一說完,全身的骨肉肢節馬上長出來,如同原本一般健壯,好像什麼事情都不曾發生過。目睹這一切變化的天帝釋,與虛空中的天子、天女們不約而同發出:「太好了,太好了!」這種欣喜讚嘆的聲音。

  小王子在天人的擁護下,順利抵達鄰國。他的父母得知他不但沒死,還恢復了原樣,馬上衝出門迎接他。很多人也跟著去,希望一睹小王子的風采。鄰國國王,因為聽說小王子過人的智慧、慈悲與勇氣,內心仰慕恭敬,不但召見小王子,還安排他們一家三口在皇宮住了下來。

  不久之後,鄰國王備齊軍馬,護送善住王和小王子回到自己的國家,誅滅了叛臣羅,使善住王復位。小王子長大後,繼承父位,成為一代明君,國家豐樂太平。

【浴佛前行】佛陀故事: 孝順的小王子

  佛陀告訴阿難:「當時的善住王,就是我今生的父親淨飯王;當時的王妃,就是我今生的母親摩耶夫人;而那位小王子,就是我的前身。」又繼續說:「過去,我慈心孝順父母、供養父母、以身肉救濟危難中的父母,因為這樣的功德,在天上人間都出身豪貴,享受過無量的福。也因為這樣的善行累積增長,成就了現在的佛果。」

  當時,弟子們聽完佛陀的往事都感動不已,讚嘆佛陀竟有如此奇特的孝行。有的人聽完以後就證了初果(須陀洹)、或二果(斯陀含)、三果(阿那含),也有人證得四果羅漢;更有人因此發了菩提心,或證空性成為初地菩薩。總之,每個人隨根器的利鈍深厚都快速進步了,每個人都很歡喜,而且對佛陀有關「孝順」的教誨印象深刻,之後奉行不輟。

出處:《賢愚經.須闍提品》

 

◎ 經典原文

如是我聞。一時佛在羅閱祇竹園精舍。爾時世尊。而與阿難。著衣持缽。入城乞食。時有老翁老母。兩目既盲。貧窮孤苦。無止住處。止宿門下。唯有一子。年始七歲。常行乞匃以養父母。得好果菜。其美好者。供養父母。餘殘酸澀。臭穢惡者。便自食之。爾時阿難。見此小兒。雖為年小。恭敬孝順。心懷愛念。

佛乞食已。還到精舍。爾時世尊。為諸大眾。演說經法。阿難於時長跪叉手。前白佛言。向與世尊。入城分衛。見一小兒。慈心孝順。共盲父母。住城門下。東西乞匃。所得之物。飯食菜果。其美好者。先以供養其老父母。破敗臭穢極不好者。便自食之。日日如是。甚可愛敬。

佛語阿難。出家在家。慈心孝順。供養父母。計其功德。殊勝難量。所以者何。我自憶念過去世時。慈心孝順。供養父母。乃至身肉。濟活父母危急之厄。以是功德。上為天帝。下為聖主。乃至成佛三界特尊。皆由斯福。

阿難白言。不審世尊。過去世時。慈孝父母。不惜身命。能以身肉。濟救父母危嶮之命。其事云何。佛告阿難。諦聽善念。我當說之。阿難唯然。當善聽之。佛告阿難。乃往過去無量無數阿僧祇劫。此閻浮提有一大國。名特叉尸利。爾時有王。名曰提婆。時彼國王。有十太子。各領諸國。最小太子。字修婆羅提致。(晉言善住)所領國土。人民觀望。最為豐樂。

時父王邊。有一大臣。名曰羅睺。每懷兇逆。反殺大王。大王已死。攝正為王。即遣兵眾。往詣諸國。殺諸太子。此最小者。鬼神所敬。時入園中。欲行觀看。有一夜叉。從地而出。長跪白言。羅睺大臣。反殺父王。遣諸兵眾。殺汝諸兄。今復遣人。欲來殺汝。王可思計避其禍難。時王聞之。心崩惶怖。到於其夜。便思計校。而欲突去。

時有一兒。字須闍提。(晉言善生)至年七歲。端正聰黠。甚為可愛。其王愛念。出復來還。而抱此兒。悲泣歎息。其婦見王入出惶怖。即而問之。何以匆匆。如恐怖狀。其夫答曰。非卿所知。婦復牽之。我今與汝。身命共并危嶮相隨。莫見捐捨。今有何事。當以告示。

其王答言。我近入園。有夜叉鬼。從地而出。長跪白我。羅睺大臣。今興惡逆。已殺父王。遣諸兵眾。殺汝諸兄。今亦遣兵。當來殺王。宜可避之。我聞是語。心懷恐怖。但恐兵眾。如是來到。是故急疾。欲得去耳。其婦長跪。即白王言。願得隨侍。莫見孤棄。時王即便將婦抱兒。相將而去。欲至他國。時有二道。一道七日。一道十四日。初發惶懅。唯作七日糧調。規俟一人而已。既已出城。其心憒亂。乃涉十四日道。已經數日。糧食乏盡。飢餓迷荒。無餘方計。憐愛其子。欲殺其婦。而欲自濟并用活兒。令婦在前擔兒而行。於後拔刀欲殺其婦。

時兒迴顧。見父拔刀欲殺其母。兒便叉手。曉父王言。唯願大王。寧殺我身。勿害我母。慇懃諫父。救其母命。而語父言。莫絕殺我。稍割食之。可經數日若斷我命。肉便臭爛。不可經久。

於是父母。欲割兒肉。啼哭懊惱。而割食之。日日割食。其肉稍盡。唯有骨在。未至他國。飢荒遂甚。父復捉刀。於其節解。次第剝之。而得少肉。於是父母。臨當棄去。兒自思惟。我命少在。唯願父母。向所有肉。可以少許還用見施。父母不違。即作三分。二分自食餘有一分。并殘肌肉眼舌之等悉以施之。於是別去。

兒便立願。我今身肉。供養父母。持是功德。用求佛道。普濟十方一切眾生。使離眾苦至涅槃樂。發是願時。三千世界。六反震動。色欲諸天。而皆愕然。不知何故宮殿動搖。即以天眼觀於世間。而見菩薩以身之肉。供養父母。願成佛道。誓度眾生。以是之故。天地大動。於是諸天。皆悉來下。側塞虛空。悲泣墮淚。猶如盛雨。

時天帝釋來欲試之。化作乞兒。來從其乞。持手中肉。復用施之。即復化作師子虎狼。來欲噉之。其兒自念。此諸禽獸。欲食我者。我身餘殘骨肉髓腦。悉以施之。心生歡喜。無有悔恨。爾時天帝。見其執志心不移轉。還復釋身。住其兒前。而語之曰。如汝慈孝。能以身肉。供養父母。以是功德。用求何等。天帝魔王梵天王耶。

兒即答言。我不願求三界快樂。持此功德。用求佛道。願度一切無量眾生。

天帝復言。汝能以身供養父母。得無悔恨於父母耶。其兒答言。我今至誠。供養父母。無有悔恨大如毛髮。天帝復言。我今視汝。身肉已盡。言不悔恨。是事難信。

其兒答言。若無悔恨。我願當成佛者。使我身體平復如故。言誓已竟。身即平復。時天帝釋及餘諸天。異口同音。讚言善哉。

其兒父母及國中人。皆到兒所。歎未曾有。時彼國王。見其太子所作奇特。倍加恭敬。歡喜無量。將其父母及其太子。入宮供養。極為恭敬。哀此太子。時彼國王。躬將軍馬。共善住王及須闍提太子。還至本國。誅滅羅睺。立作本王。父子相繼。其國豐樂。遂致太平。

佛語阿難。爾時善住王者。今現我父白淨王是。爾時母者。今現我母摩訶摩耶是。爾時須闍提太子者。今我身是。佛語阿難。由過去世慈心孝順。供養父母。以持身肉。濟父母厄。緣是功德。天上人中常生豪尊。受福無量。緣是功德。自致作佛。

爾時眾會。聞佛自說宿世本緣。爾時會者。皆各悲歎感佛奇特慈孝之行。其中有得須陀洹者。斯陀含者。阿那含者。阿羅漢者。有發無上正真道者。有住不退地者。一切眾會。皆大歡喜。頂戴奉行。

 

真如老師說過,想對三寶產生信心,就要了解佛菩薩的功德、了解佛陀用多少方便度化我們,這樣內心才有力量,能夠純淨地禮敬效學!在浴佛法會即將開始之際,本網特別輯錄佛陀教化眾生的動人事蹟與師父的開示,願與您一同穿越時空,感受佛陀的慈暉,透過浴佛,獲得殊勝的利益!

延伸閱讀:
【師父開示】佛誕浴佛
【師父開示】浴佛的內涵
【佛陀故事】大悲海屍 NEW!
【佛陀故事】窳惰子精進行
【佛陀故事】醜兒的前世今生
【佛陀故事】毘低羅躲佛記

真如老師說過,想對三寶產生信心,就要了解佛菩薩的功德、了解佛陀用多少方便度化我們,這樣內心才有力量,能夠純淨地禮敬效學!在浴佛法會即將開始之際,本網特別輯錄佛陀教化眾生的動人事蹟與師父的開示,願與您一同穿越時空,感受佛陀的慈暉,透過浴佛,獲得殊勝的利益!

延伸閱讀:
【師父開示】佛誕浴佛
【師父開示】浴佛的內涵
【佛陀故事】大悲海屍 NEW!
【佛陀故事】窳惰子精進行
【佛陀故事】醜兒的前世今生
【佛陀故事】毘低羅躲佛記