【浴佛前行】佛陀故事:大悲海屍

【浴佛前行】佛陀故事:大悲海屍  有一天,佛陀跟阿難尊者說起一個故事。很久很久以前,有一位大商主,他率領很多商人入海採寶,結果順利獲得許多寶物,整艘船都裝得滿滿的。

  沒想到,就在大家歡天喜地、心滿意足地返航時,船卻壞了!想到此生馬上要結束,再也見不到親人朋友,也帶不走任何寶藏......大家都感到非常憂惱恐懼。慌亂之中,有人溺死,也有人幸運地抓到船板,有人攀上可以浮起的東西,而大商主也抓住一個浮囊。

  這時候,有五個人痛苦地在水中浮沉,見到大商主抱著浮囊,便使盡力氣朝他喊叫:「大商主,請您布施無畏,救救我們吧!」大商主心中不忍,很快地回答:「好!你們不要怕,我來救你們!」

  可是茫茫大海,沒有工具、沒有後援,怎麼救?浮囊這麼小,不可能支撐六個人,現在是自身難保!

【浴佛前行】佛陀故事:大悲海屍  「大海不留死屍,」大商主心想:「只要不被魚龜所食,凡是屍體,最後一定會被海浪推到岸上。我可以用我的身體,幫助他們逃過劫難啊!」於是商主奮力游到五個人身邊,請他們一一抓緊自己的手、腳、或爬到身上。待大家抓穩、坐穩,商主便以急切想救人的大悲心,快速拔出身上的利劍,了斷自己的生命!

  以自戕的方式救人,是五個人意想不到的。他們在驚駭之餘,又悔恨又感恩,事已至此別無他法,只有緊緊抓抱著死屍,任憑海浪飄送......

  因為浮力與浪潮的特性,最後,商主的身體真的順利把大家帶到岸邊,平安度過可怕的船難。

  故事說完以後,佛陀告訴阿難,當時的大商主就是佛陀的前生,五位商人就是佛陀成道後首先度化的五比丘。那一世,商主救五位商人免於海難,這一生則是說法教誨五比丘,使他們證悟真理,度脫輪迴的大海,獲得無畏安樂。

【浴佛前行】佛陀故事:大悲海屍

出處:《大悲經》卷第四 以諸譬喻付囑正法品第十二 摘錄

◎ 經典原文

阿難。過去之世有大商主為採寶故。將諸商人入於大海。彼所乘船眾寶悉滿。

至海中間其船卒壞。時彼商人心懷怖畏極生憂惱。其中或有得船板者。或有浮者有命終者。阿難。我於爾時作彼商主在大海中。用以浮囊安隱而渡。

時有五人呼商主言。大士商主。唯願惠施我等無畏。說是語已。爾時商主即告之言。諸丈夫。勿生怖畏。我令汝等從此大海安隱得渡。

阿難。彼時商主身帶利劍而作是念。大海之法不居死屍。如其我今自捨身命。此諸商人必能得渡大海之難。作是念已。即喚商人置己身上令善捉持。彼諸商人有騎背者。有抱肩者有捉髀者。爾時商主為欲施彼無怖畏故。大悲修心起大勇猛勵身心力。即以利劍斷己命根速取命終。

于時大海漂其死屍置之岸上。時五商人便得渡海安隱受樂。平吉無難還閻浮提。阿難。彼時商主豈異人乎。我身是也。五商人者。今五比丘是也。是五比丘。昔於大海而得渡脫。今復於此生死大海而得渡脫。安置無畏涅槃彼岸。

 

真如老師說過,想對三寶產生信心,就要了解佛菩薩的功德、了解佛陀用多少方便度化我們,這樣內心才有力量,能夠純淨地禮敬效學!在浴佛法會即將開始之際,本網特別輯錄佛陀教化眾生的動人事蹟與師父的開示,願與您一同穿越時空,感受佛陀的慈暉,透過浴佛,獲得殊勝的利益!

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【浴佛前行】佛陀故事:大悲海屍  有一天,佛陀跟阿難尊者說起一個故事。很久很久以前,有一位大商主,他率領很多商人入海採寶,結果順利獲得許多寶物,整艘船都裝得滿滿的。

  沒想到,就在大家歡天喜地、心滿意足地返航時,船卻壞了!想到此生馬上要結束,再也見不到親人朋友,也帶不走任何寶藏......大家都感到非常憂惱恐懼。慌亂之中,有人溺死,也有人幸運地抓到船板,有人攀上可以浮起的東西,而大商主也抓住一個浮囊。

  這時候,有五個人痛苦地在水中浮沉,見到大商主抱著浮囊,便使盡力氣朝他喊叫:「大商主,請您布施無畏,救救我們吧!」大商主心中不忍,很快地回答:「好!你們不要怕,我來救你們!」

【浴佛前行】佛陀故事:大悲海屍  可是茫茫大海,沒有工具、沒有後援,怎麼救?浮囊這麼小,不可能支撐六個人,現在是自身難保!

  「大海不留死屍,」大商主心想:「只要不被魚龜所食,凡是屍體,最後一定會被海浪推到岸上。我可以用我的身體,幫助他們逃過劫難啊!」於是商主奮力游到五個人身邊,請他們一一抓緊自己的手、腳、或爬到身上。待大家抓穩、坐穩,商主便以急切想救人的大悲心,快速拔出身上的利劍,了斷自己的生命!

  以自戕的方式救人,是五個人意想不到的。他們在驚駭之餘,又悔恨又感恩,事已至此別無他法,只有緊緊抓抱著死屍,任憑海浪飄送......

  因為浮力與浪潮的特性,最後,商主的身體真的順利把大家帶到岸邊,平安度過可怕的船難。

  故事說完以後,佛陀告訴阿難,當時的大商主就是佛陀的前生,五位商人就是佛陀成道後首先度化的五比丘。那一世,商主救五位商人免於海難,這一生則是說法教誨五比丘,使他們證悟真理,度脫輪迴的大海,獲得無畏安樂。

【浴佛前行】佛陀故事:大悲海屍

出處:《大悲經》卷第四 以諸譬喻付囑正法品第十二 摘錄

◎ 經典原文

阿難。過去之世有大商主為採寶故。將諸商人入於大海。彼所乘船眾寶悉滿。

至海中間其船卒壞。時彼商人心懷怖畏極生憂惱。其中或有得船板者。或有浮者有命終者。阿難。我於爾時作彼商主在大海中。用以浮囊安隱而渡。

時有五人呼商主言。大士商主。唯願惠施我等無畏。說是語已。爾時商主即告之言。諸丈夫。勿生怖畏。我令汝等從此大海安隱得渡。

阿難。彼時商主身帶利劍而作是念。大海之法不居死屍。如其我今自捨身命。此諸商人必能得渡大海之難。作是念已。即喚商人置己身上令善捉持。彼諸商人有騎背者。有抱肩者有捉髀者。爾時商主為欲施彼無怖畏故。大悲修心起大勇猛勵身心力。即以利劍斷己命根速取命終。

于時大海漂其死屍置之岸上。時五商人便得渡海安隱受樂。平吉無難還閻浮提。阿難。彼時商主豈異人乎。我身是也。五商人者。今五比丘是也。是五比丘。昔於大海而得渡脫。今復於此生死大海而得渡脫。安置無畏涅槃彼岸。

 

真如老師說過,想對三寶產生信心,就要了解佛菩薩的功德、了解佛陀用多少方便度化我們,這樣內心才有力量,能夠純淨地禮敬效學!在浴佛法會即將開始之際,本網特別輯錄佛陀教化眾生的動人事蹟與師父的開示,願與您一同穿越時空,感受佛陀的慈暉,透過浴佛,獲得殊勝的利益!

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  沒想到,就在大家歡天喜地、心滿意足地返航時,船卻壞了!想到此生馬上要結束,再也見不到親人朋友,也帶不走任何寶藏......大家都感到非常憂惱恐懼。慌亂之中,有人溺死,也有人幸運地抓到船板,有人攀上可以浮起的東西,而大商主也抓住一個浮囊。

  這時候,有五個人痛苦地在水中浮沉,見到大商主抱著浮囊,便使盡力氣朝他喊叫:「大商主,請您布施無畏,救救我們吧!」大商主心中不忍,很快地回答:「好!你們不要怕,我來救你們!」

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出處:《大悲經》卷第四 以諸譬喻付囑正法品第十二 摘錄

◎ 經典原文

阿難。過去之世有大商主為採寶故。將諸商人入於大海。彼所乘船眾寶悉滿。

至海中間其船卒壞。時彼商人心懷怖畏極生憂惱。其中或有得船板者。或有浮者有命終者。阿難。我於爾時作彼商主在大海中。用以浮囊安隱而渡。

時有五人呼商主言。大士商主。唯願惠施我等無畏。說是語已。爾時商主即告之言。諸丈夫。勿生怖畏。我令汝等從此大海安隱得渡。

阿難。彼時商主身帶利劍而作是念。大海之法不居死屍。如其我今自捨身命。此諸商人必能得渡大海之難。作是念已。即喚商人置己身上令善捉持。彼諸商人有騎背者。有抱肩者有捉髀者。爾時商主為欲施彼無怖畏故。大悲修心起大勇猛勵身心力。即以利劍斷己命根速取命終。

于時大海漂其死屍置之岸上。時五商人便得渡海安隱受樂。平吉無難還閻浮提。阿難。彼時商主豈異人乎。我身是也。五商人者。今五比丘是也。是五比丘。昔於大海而得渡脫。今復於此生死大海而得渡脫。安置無畏涅槃彼岸。

 

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