2017福智長壽法會,祈願日宗仁波切長久住世,佛日恆光耀

「佛法無人說,雖智不能了。」佛法的妙義必須透過具有清淨傳承的師長傳授,弟子才能掌握修行的扼要。感念教證功德具足的日宗仁波切長年對福智僧俗二眾的關顧與教導,今年他老人家以 90 歲高齡,不辭千里路途辛苦,再度來臺主持祈願法會,隨後又在講經法會中傳授《善說精髓》、〈功德之本頌〉、「十二因緣」等道次第心要。

福智僧俗二眾依循清淨的傳規,特別於「講經法會」後,為仁波切舉辦殊勝的「長壽法會」,一方面表達感恩,一方面也祈請仁波切法體安康,長久住世,常轉法輪,使佛陀的正法流傳世間。仁波切對於大眾持續認真學法感到歡喜,法會圓滿前也對大眾給予慈悲的勉勵。

► 下載 日宗仁波切傳法法本(中、藏文)
► 下載 《聖觀世音讚》法本

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莊嚴隆重的長壽法會在 4 月 19 日於雲林湖山分院舉行。福智僧團帶動居士細心籌備,原本預計 9,000 人的法會,隨著報名人數不斷增加,目前已有 11,000 人報名。除了福智僧團與廣論學員,還有其他學佛團體共 108 位外賓將共襄盛舉。

仁波切的生平

2001 年仁波切第一次來臺說法是 74 歲,現在他已經 90 歲了!對於長年參加祈願法會、講經法會的福智弟子來說,仁波切開示佛法妙義、諄諄教誨的恩德,是顯而易見的,但是仁波切的出家因緣、學修生活卻很少人知道。為了幫助大家更認識仁波切的功德,福智僧團在長壽法會前,特別製作影片介紹仁波切,希望大眾透由認識仁波切的行誼,生起仰望與效學之心,在法會時隨著儀軌至心念誦,祈請偉大的師長慈悲住世,長壽安康。

隨著每年舉辦長壽法會的經驗累積,這次大會對仁波切的獻供也非常用心。除了依循傳規,供養佛陀的身(佛像)、語(經典)、意(小佛塔),另外也準備了珍寶、清淨的食物、香品等供養仁波切,作為說法恩的獻禮。

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依戒和合悉發菩提心
決斷大乘精進菩薩行

長壽法會中,除了儀軌唱頌外,僧團法師也努力構思,如何將法的內涵體現出來。最後決定選擇以佛陀本生故事──於畜生道行菩薩行的事蹟,配合仁波切開示《入菩薩行論釋─佛子正道》、《善說精髓》等口訣教授為主題,以美妙陳設的供品、懸掛環山的布幔呈現出來,其中包括:象徵依戒和合、悉發菩提心的「和氣四瑞」,以及決斷大乘、精進菩薩行的「剋毒孔雀」

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僧團希望,藉這些陳設供養表達我們對仁波切深深的敬意,感恩他這麼多年來,一次次來到我們面前,不辭疲厭地宣說顯密圓融、教證具足的法要;與會大眾透過展示,體會佛陀為什麼要化身那麼多的面貌?什麼是饒益眾生的方便?進而把法義受持在內心當中,依此觀修,這是最殊勝的請師住世的正行供養。

僧眾總護持如林法師說,佛菩薩與善知識的壽量可以住世百劫,但弟子卻有業力、福報等不同因緣,如果弟子離開善知識的陪伴教導,就算想要修道、想利益有情,也寸步難行。因此,為了眾生眼前及究竟的利益,身為弟子的我們,應該要殷重祈請善知識長久住世,常轉法輪。另一方面,唯有令師歡喜,才能讓師長願意久住世間。如何令師歡喜呢?最應該把握的關鍵,就是弟子如法行持!

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為了長壽法會順利進行,僧團法師在法會開始之前,緊鑼密鼓做唱誦等演練,義工團隊也歡喜忙碌地布置會場,做好動線規劃。祈願仁波切及所有傳承善知識都能夠長久住世,常轉法輪,正法久住!

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日宗仁波切(前甘丹赤巴仁波切,102任)大事年表

西元

年齡

大事記

1928

1

根據十三世 達賴喇嘛尊者指示,於出生處印度北方拉達克芒珠被認證為洛桑楚欽確悲尊者之轉世。為藏王松贊干布唯一傳承後代。

1931

4

進入日宗寺,在楚欽卻桑老師座下,學習字母、修心教授及關於密咒的修持等。

1940~1941

12~13

於至尊皈依處巴古拉仁波切—昂旺洛桑土丹確諾之尊前,受出家戒,學習毘奈耶戒相及三律儀,並次第學習宗大師所著之《菩提道次第廣論》、《十三尊大威德灌頂》、《上師薈供儀軌》等等。

1946~1947

18~19

前往西藏拉薩,拜見前世諸上師,並於第 94 任甘丹赤巴足下,修學《菩提道次第廣論.四家合註》《菩薩地.戒品》及《入菩薩行論》。並依之圓受比丘具足戒。學習戒律、吉祥密集金剛、壇城和父子三尊論集等種種教授。

1950~1959

22~31

回到故鄉—印度北方的拉達克。拜甲絨寺退位住持蔣悲桑培長老為師,學習中輟的《戒論》及《俱舍論》。

1971~1976

43~48

在印北紮拉霍斯的大願法會中獲得了拉讓巴格西學位。並進入下密院。

1977~1981

49~53

接任下密院為期一年的維那,以及為期三年的住持。

1984~1991

56~63

任哲蚌寺洛色林僧院住持七年。

1991

63

卸任住持。

1992~1994

64~66

為了觀修單身大威德金剛,故閉關三年。

1995~2009

67~81

八月起擔任蔣孜曲傑(甘丹寺北院法王)的職位。

2001、2002

73~74

應福智僧團之請,首次至新竹鳳山寺宣講《速疾道論》、《掌中解脫》。

2003~2017

75~89

2003 年應福智僧團之請,首度主持鳳山寺祈願法會(第二屆)。

之後第四、六、八、十、十二、十四屆皆蒞臨鳳山寺主持;第十六屆則改於福智僧團湖山分院主法。

2007

79

應福智僧團之請,至雲林大悲精舍傳授道次第八大教授。

2009.10

81

接任 102 任甘丹赤仁波切。

2010、2011

82~83

應慧炬佛學會之請,至臺北劍潭活動中心宣講《菩提道次第略論》。

2011

83

應福智僧團之請,至雲林大悲精舍宣講《修心日光論》

2012、2013

84~85

應福智僧團之請,至雲林大悲精舍宣講《入菩薩行論》。

2015

87

應福智僧團之請,至雲林大悲精舍宣講《善說精髓》至業果章節。

2016.10

88

卸任甘丹赤巴之位。

2017

89

應福智僧團之請,首次至福智僧團湖山分院,將《善說精髓》宣講完畢。

日宗仁波切
(前甘丹赤巴仁波切,102任)
大事年表

西元

年齡

大事記

1928

1

根據十三世 達賴喇嘛尊者指示,於出生處印度北方拉達克芒珠被認證為洛桑楚欽確悲尊者之轉世。為藏王松藏干布唯一傳承後代。

1931

4

進入日宗寺,在楚欽卻桑老師座下,學習字母、修心教授及關於密咒的修持等。

1940

1941

12~13

於至尊皈依處巴古拉仁波切—昂旺洛桑土丹確諾之尊前,受出家戒,學習毘奈耶戒相及三律儀,並次第學習宗大師所著之《菩提道次第廣論》、《十三尊大威德灌頂》、《上師薈供儀軌》等等。

1946

1947

18~19

前往西藏拉薩,拜見前世諸上師,並於第 94 任甘丹赤巴足下,修學《菩提道次第廣論.四家合註》《菩薩地.戒品》及《入菩薩行論》。並依之圓受比丘具足戒。學習戒律、吉祥密集金剛、壇城和父子三尊論集等種種教授。

1950

1959

22~31

回到故鄉—印度北方的拉達克。拜甲絨寺退位住持蔣悲桑培長老為師,學習中輟的《戒論》及《俱舍論》。

1971

1976

43~48

在印北紮拉霍斯的大願法會中獲得了拉讓巴格西學位。並進入下密院。

1977

1981

49~53

接任下密院為期一年的維那,以及為期三年的住持。

1984

1991

56~63

任哲蚌寺洛色林僧院住持七年。

1991

63

卸任住持。

1992

1994

64~66

為了觀修單身大威德金剛,故閉關三年。

1995

2009

67~81

八月起擔任蔣孜曲傑(甘丹寺北院法王)的職位。

2001

2002

73~74

應福智僧團之請,首次至新竹鳳山寺宣講《速疾道論》、《掌中解脫》。

2003

2017

75~89

2003 年應福智僧團之請,首度主持鳳山寺祈願法會(第二屆)。

之後第四、六、八、十、十二、十四屆皆蒞臨鳳山寺主持;第十六屆則改於福智僧團湖山分院主法。

2007

79

應福智僧團之請,至雲林大悲精舍傳授道次第八大教授。

2009.10

81

接任 102 任甘丹赤仁波切。

2010

2011

82~83

應慧炬佛學會之請,至臺北劍潭活動中心宣講《菩提道次第略論》。

2011

83

應福智僧團之請,至雲林大悲精舍宣講《修心日光論》

2012

2013

84~85

應福智僧團之請,至雲林大悲精舍宣講《入菩薩行論》。

2015

87

應福智僧團之請,至雲林大悲精舍宣講《善說精髓》至業果章節。

2016.10

88

卸任甘丹赤巴之位。

2017

89

應福智僧團之請,首次至福智僧團湖山分院,將《善說精髓》宣講完畢。


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延伸閱讀:惟人能弘道,願師長久住——記 2017 日宗仁波切長壽法會