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年畫話年

◆台中 美雲

年畫是臘月至正月之間的應景物,內容包括對祖先的敬意,祈福避邪,以及慶祝豐收的畫面,宣傳忠孝節義的倫理規範,紀錄人民生活富裕和豐衣足食的社會狀況。它能延續文化傳統,滿足人民祈願求福的心理,是人們寓教於樂的精神食糧。自漢代以來就有張貼門神年畫的風俗習慣,最初的年畫為版畫的形式,明末到清朝最為流行,民初則逐漸式微了。

隨時代演進年畫的種類可分為版畫、刻紙、紙繪三種,「版畫」是將畫稿的輪廓刻在木板上成「陽紋」後印在紙上,替代線條的勾勒,再按色彩濃淡宣染,製為成品。其中又以天津的楊柳青、蘇州的桃花塢、河南朱仙鎮、廣東的佛山鎮最為有名,目前市面上的年畫也多屬於這一種。「刻紙」是用刻刀在紙上刻出花紋,與剪紙屬於同一類,是在門楣、窗戶或春聯上端裝飾用的,表現刀刻的挺拔風味及追求所刻對象生動姿態和流露情感。「紙繪」亦稱彩繪,以神像為主要題材。

木刻年畫在明清兩代十分流行,以北方楊柳青及南方蘇州的桃花塢最著名。楊柳青年畫的題材大致可分為十類:諧音字有吉祥意義者如:「蓮花鯉魚」寓意年年有餘,「金魚池塘」寓意金玉滿堂。有招財進寶及喜氣臨門者:如麒麟送子、天官賜福、五子登科、事事如意、竹報平安、福壽雙全等。有有趣的民間傳說者:如老鼠娶親。有歷史故事者:如桃園結義、三國演義、八仙過海。有因果報應故事者:包公案、烏盆記。有神奇鬼怪故事者:如西遊記、封神榜。有警世教育作用者:如朱子格言。有風景花鳥純粹賞心悅目者。神像祈福者:如門神神荼鬱壘、關公、天官賜福等。有描寫農村耕種及豐收者:如豐年圖、耕織圖等。年畫的形式也因用途不同而有異,如橫披、豎披,對屏等。

南方蘇州的桃花塢年畫具有獨特風格,運用誇張對稱的方法達到裝飾藝術的效果,內容隨時代改變以現實中不同的生活題材作畫,如慶祝萬國通商、江南風光、西湖勝景等。受明末傳教士的影響,有些版畫還有西洋畫的筆法。

目前坊間的年畫大都是門神、灶神、財神、關公等。人們說門神是神荼和鬱壘,也有人說是秦瓊和尉遲恭,單扇門上穿紅袍的是唐太宗的宰相魏徵,至於門後貼的是鍾馗,這幾個門神都是貼在大門上。灶神都是男眾帶著灶君夫人和女兒。至於財神可分文財神是商紂時宰相比干,武財神是姜子牙派來的,一般生意人都奉關公為財神。最普遍的年畫是福德正神俗稱土地公,還有一種「全神年畫」上自佛菩薩,玉皇大帝下至地藏王鬼王等都包括在內,往往是除夕安設,大年初三或初五焚化。

台灣的年畫分為吉祥與宗教兩大類,吉祥類有門神及對聯等,宗教方面有「家庭祭祀用版畫」「佛壇及道壇版畫」等,除大部分與楊柳青的題材相同外另有「富貴滿堂」、「早生貴子」、「舞龍舞獅」等。由於印刷術進步,現在的年畫都是仿古印刷品,價廉物美,卻不具藝術保存價值。但這些都寄託人們美好的願望,也讓節日的喜慶氣氛更濃厚,還是有它們存在的歷史價值。今年您是否也想復古一下,買張年畫沾沾喜氣吧!

全文收錄於 第 35-36 期 72 ~ 74 頁