◆八十七年四月二十一日開示於台北學苑
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這次校長營的結果比想像好得太多，時間短短三整天，比起教師成長營的七天，只有一半，而教的內容郤不少。一般來說，參加的校長年齡都比較大，我們想像中年紀大的人學習條件會比較差。再說，校長平常是教人的，今天卻要被教，這些都是實際上的困難。還有思想愈久愈凝固，要想給他新的知識領域，通常比較難。在這樣高難度的情況之下，居然產生這麼好的效果，為什麼這麼高難度的情況下會產生這樣的效果呢？
很明顯的，校長們學教育、辦教育；我們也是學（被教）、辦教育，可是方向上，兩個完全相反。世間的教育偏重追求物質，讓學生學會一種技術，可以憑著這個技術獲得他們要的東西。而我們的教育則是除了理念外，還要實際去行持，提升我們的心靈。這是兩個根本不同的理念。更重要的，實際上能產生這樣強大效果，是我們的義工群。我們的理念，第一天講了以後，的確有很多人懷疑，可是看見了義工群──許多人穿黃背心現場服務，這是最大的力量；此外，再加上實際上的示範──老師，他們參加了教師成長營以後，把理念帶到學校實踐，產生了效果；還有一般人，學這個教育理念（菩提道次第論）以後，帶到生活當中運用；還有我們推動讀經以後，小孩子及家長的變化，前後的對比；這些全都包含在義工群裡，就產生了非常強大的說服力。平常我們講「宗、因、喻」，會先說明為什麼要提出這個理念的原因，以及用實際上的例子，來證成這個宗旨及理念。在這個營隊當中，「喻」產生了非常強大的力量，使校長們產生了極大的轉變。
吃得苦中苦 力爭上游
尊師重道 敬業為表率
此外，校長的背景也是非常重要的因素，這兩個梯次的校長，男多於女，大部份都在五十歲以上。不同於經濟起飛後出生的人，他們來自廣大的民間，而且清寒者不在少數，當年要唸書很辛苦，而唸師範、師大是免費的，要進入就讀競爭十分激烈，所以條件不夠是擠不上去的；擠得上去的人，有的是來自清寒的家庭，還有不少是老師非常賞識，刻意的栽培、幫忙，給他準備錢，或者去說服家長讓他能夠去唸書，這些人在童年的時候，已力爭上游。
這兩個非常強大的力量，代表一個特別的意義，就是我們有自古以來傳統文化的熏習，雖不明顯，卻是非常重要的力量，這要用心比較之後才能體會。當年民間清寒，但是很重視教育，除了這個基本的理念，父母的清寒也給子弟留下非常深刻的影響，再經過老師陪伴成長，所以他們內心有一個作育英才的使命感。所以老一輩的校長，內心當中產生一股力量──尊重師道，它不是職業，是維持人性倫常，中國古云：「天、地、君、親、師」，老師超越五倫之上，有其非常特別的地位。可是等到他教了書，做了校長，現在這個時代變了，「老師」只有一份職業，學生已經不聽他的話，家長會出來抗衡，教師會也要牽制。這裡面有幾種特別意義，有些我不在這兒細談，我只是看見，很多事值得我們做，它雖是社會的隱憂，反過來說，也顯得文教基金會做這些事情是有絕對的價值。
校長感覺我們辦得很成功，是因為他們感受教育這麼神聖，仍有傳統的作育英才、維持人倫基本概念。現在，雖然理論上面講德、智、體、群、美五育並重，但社會上都重視升學，忽視德育，可以說德育已經被整個社會否定，甚至等待機會把它丟到垃圾桶裡，只是目前還找不到適當的時候而已。再加上新生代的老師、學生或家長，再也感受不到當年校長身歷其境的清寒，以及父母給他們的關愛與期許。現在的家長很多人有的是錢，所以孩子們不會有校長們童年那種感覺；老師們也不會有校長們當年受到老師栽培的那種感覺，不少老師是上完了課，就等著領薪水。校長們對眼前這種局面，雖然心目中覺得德育的重要性，但是面對現在的教育體制，他心中有很強大的壓力。因此，我們基金會真正做的，是能讓他感覺到現在的社會上，仍有有心人認真的推動德育。所以，我一直感覺到：「不是我們做的成功，而是社會太爛。」這句話絕對不是客氣，而是我非常深刻的感受。
東方文化 蘊育善淨心靈
物欲抬頭 人類危機重重
我們學了佛，清楚的認識：「業決定一切」，除了個人的別業，最重要的是轉變這個世間的共業。照理說，業真正形成是個人的意樂，然後加行完成（此即事、意樂、加行、究竟）。所以六道當中，每一道的眾生，都會影響這個共業，其中真正最強有力的是「人」。天人百分之百陶醉在享樂中，沒有什麼意樂可言，一直浪費掉累世所積的福德而已，雖然沒有想做壞事的腦筋，但他不知道要提升這個世界；「修羅」一直沈浸在瞋心之中，所以對升沈也完全沒有影響力量。人在六道中所佔比例雖然很少，但卻是唯一具有影響力的。這個理論從實際上看，有太多地方可以找到實證，以南非為例，白人佔絕少數，可是直到最近，政治始終控制在白人手上，以前大家會覺得「這跟我沒什麼關係」，如果瞭解了業的道理，我們想想看，大多數的黑人生活簡單，也很少動腦筋，反正日子就是如此一天一天過，有時候弄到一點錢，就想喝酒，很少去想子女教育的事情。未開發的民族，大都如此，這是受環境影響，他們沒有機會受到教育。
西方有西方的文化，東方有東方的文化。西方的文化，就我所知，天主教、基督教是個主力，我後來也漸漸感覺像美洲土人，固然有一部份人什麼都不知道，但有一部份人有他特別的文化，現在看起來還真的很高明，都是屬於心靈方面的，現在卻一件一件的失傳了。東方的文化，是以心靈為主，而這個文化所形成，背後都是教育的力量，表面看見的只有幾千年，實際上蘊育的時間，應該遠超過幾千年，才能夠產生這樣一個輝煌的結果。很不幸現在教育還在，但是不是心靈的提升，而是物質的競爭。在談心靈提升的過程當中，相對的，物質方面會被忽視，反過來，當真正提出物質的時候，除了極少數的聖者能夠看清楚以外，極大部份的人，都看不清楚。但是聖者畢竟人數有限，所以物質的力量漸漸抬頭，最後變成一面倒的趨勢。
於是現在的教育主流是科學，教育真正要教的是科技，大家只有這個概念。可是如果我們拿表面去看它的背後，以前的教育是教人透過學習來淨化心靈，現在則完全相反；或者說以前的教育是善化人心的教育，現在的教育把善化人心的教育撇掉，全力追求物質，那就是腐蝕心靈的教育。總之，從西方科技的角度來看，大體上都是朝這個方向。請各位細想是不是這樣？
透過佛法的標準看，結果便是如此──當科技發展的時候，首先就是把傳統留下來最美的文化摧毀，任何一個東西有它的執性，如果不摧毀，新的東西進不來，所以它必須克服停滯不前的阻力，這麼一來，就產生非常嚴重的後果，真正淨化人心的教育整個消失，人跟禽獸之間的差別也就沒有了。所以古代聖賢很明確的說明，人跟禽獸之間的差異是「君子成之，庶民去之。」?傳統儒家所以稱得上「君子」，他要保留人異於禽獸的那部份！
所以中國古代王道精神，也是政教不分的，不過這個「教」不是「宗教」，是「教育」的教，仔細去看，中國古代的教育，好像只有在貴族，實際或從表面上去看也的確如此。但它有它的理由，比如唐虞三代，由於堯舜的德行讓世人共同景仰，這都是他的教育眾人之處，「君子之德風，小人之德草，草上之風必偃。」聖人高高在上，百姓在下面自然而然向他看齊，所以聖人之教育帶動了整個社會。這與儒家基本精神相應。家庭中，因為受了這種傳統的影響，所以「弟子入則孝，出則悌，行有餘力則以學文。」「學文」幹什麼？「以文會友、以友輔仁。」「仁」的精神是什麼呢？「己所不欲，勿施於人。」「己欲立而立人，己欲達而達人。」政治是這樣形成的，背後有教育的推動力量，然後政治反過來也幫助教育，互相輾轉增上，王道社會的結構便如此維持下來。
後來漸漸的由王而霸，現在偏重物質的結果，這套思想文化整個消失，教育把人倫基本的概念統統拿掉，前面說：「君子成之」，成的是仁、禮的精神，這個「禮」後來演變成法家的精神，現在世間「法」還存在著，「禮」卻消失掉了。真正「禮」背後一定有「仁」，拿西方來說就是「愛」，佛法來說就是「慈悲」，雖然稍有差別，但有其共同點。當這個文化消失以後，人跟禽獸一樣，但是有一點非常非常不幸的是，假如人真的跟禽獸一樣的話，那倒也好，可是人的腦筋特別發達，如果透過教育腦力大大提升後，使得去傷害別人，運用武器的本事也大大的增長，卻沒有任何道德的力量可以控制；由於現在錯誤的教育，引發他物欲增強，所以有畜生的衝動，問題是畜生的武器只有牙和爪而已，人的手上卻有足以毀滅整個地球的武器。
教育重建 非空口白話
挺身而出 共創增上業
所以我真正的感覺到，現在不是單講理論的時候了。這次校長營，讓我感受真正要重建教育，必須有「當仁不讓」的精神，我們學佛不是要增上意樂嗎？「增上意樂」每個人都希望有，也就是非我莫屬。假定我們今天沒站出來努力的話，一個人獨善其身，能善得了嗎？在座的各位是不是同意這點？這是我們共同的問題。此外還有它的逼迫性，如果以次第來說，這件事要擺在第一優先，所以我覺得這次我們所有同學，真是了不起，每天一大早起來，若能在晚上十二點鐘睡覺還算早的，聯絡員常常弄到半夜二、三點鐘。
簡單說這次成功的原因，並不是我們真的好，而是社會太爛，這一點校長們也看得見，如果他們看不見的話，我們就沒希望，他們也不會贊成我們，一定被他們一腳踢開。但是很多人感動地掉淚，這是因為他們的經驗，年輕人除非親身經歷，否則不一定流眼淚；而年紀大的人，不一定得親身經歷相同的事情，可是他人生閱歷多，比較之下，也會深深被感動。
正因為他們這樣的感動，所以我感覺到我們整個團隊要做的內容，是怎麼把佛法學好，這不是一個空洞的理論，但願每位同學都有相應的地方，出家人在鳳山寺，而在家人相應的，包括慈心事業當中有機種植、運送或里仁、誠信，雖然大家都是煩煩惱惱在做，可是我們有一個正確的目標與希望，而且遇到事情的時候，大家多少還有機會來認識、反省。校長們雖不一定認識這個目標，但是可以感受得到。現在「心靈改革」口號喊得漫天響亮，除了喊口號以外，卻沒有辦法可想。而我們現在不是喊口號，並且很清楚看見問題所在，更重要的，是怎麼去做，要把握住總別，整體是非常重要的，現在了解「慈心」不是馬上就盡力去種植蔬菜；了解了「文教」，也不是馬上就去推展，如果單單這樣，各人弄個人的，各人搶個人的，效果就不大。
我們應該了解如何整體運作，互相配合，更要趁老一代的人還在，趕快把新一代扶植起來，將理念傳承下去，假如說我們不緊急的做這件事情，現在年輕的出來當校長後，他們沒有老一輩清寒的出身，也不需要師長的照顧，內心當中更少有傳統文化的概念，以為傳統文化的「德育」都是壓迫人，都是偽君子，叫他們去推動德育，便苦不堪言。新生代接受的都是西方的理念，並不了解德育的真正內涵，因此如果現在不將這個概念傳下去的話，未來就沒有機會了！
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