◆慧意

頂戴著眾人的祝福與護持，我提著厚重的行李來到了北齋道場，懷著對自我的深深期許，但願不負所望，可是一旦種錯了因，是不可能得到如理的「果」的。十天下來，我帶回來的卻是一次「挫敗的經驗」，「挫敗」聽起來是多麼令人辛酸與失望，所幸，在師長的引導下，它又將化成一段難得的體驗……。

本來，在所有的學習領域中，生命的體驗就是一門最難傳達、也最難理解的功課，語言文字雖能作各種善巧的比喻，但當生命未能真正如實地溶入時，那種感覺恰似隔看千江萬水……沒有實際的經驗，恐怕也是很難感受得到的。

由這次的挫敗經驗，讓我看到自己一籮筐的問題：與其說是過度緊張，倒不如說「急求果報、名利心作祟」來得較貼切些。老實說，即使到最後一天，自己都未曾想過「回家」二字，一離家，家就被我拋在腦後，可是為何總是覺得眉頭緊緊的？為何睡眠也不能像平常一般安穩，連半夜都會做夢呢？原來是潛意識中的找覺受，急求果報……我道道地地被「自己」綁死了，坐困在無明的煩惱與執著習性當中，怎麼跟佛菩薩感應道交呢？這些成了「皈依」的最大障礙。

在向佛菩薩祈求的過程中，也看到自己的盲點與邪見，原來自己一再誤用先人智慧的語錄，作為自己隨順習性的藉口而不自知，在這次的挫敗中終於暴露出病根所在，事實上，自己一無所知，亦一無所能，但內心裏的傲慢，卻讓自己低不下頭、彎不下腰，好一個「求人不如求己」！說穿了根本原因只有一個――沒有希求心。「平生無大志，只求六十分」的邪見，導致生活中處處不求，好似淡泊名利，骨子裡卻是徹徹底底的慢心，結果變得「剛強難調」，這竟是「無欲則剛」投現在自己身心上的相狀！明明已病入膏肓了，竟不自覺，恰似陰溝裡的石頭，又臭又硬，如何成器？最後連向佛菩薩祈求都不容易，有多少障礙就有多少問題，怎不令人悚然心驚呢？

見慈法師開示我，如果沒有希求心，即使住在佛寺旁邊也是無佛教，這真是當頭棒喝！仔細想想這半生以來所有的受用，不論物質、精神甚至學佛，自己何嘗懂希求？如非父母的褓抱提攜、師長的慈悲攝受、眾生的布施給與，可能一無開化，才發現，原來自己竟是八難中人，有機會修學佛法，是師長硬生生地將自己救拔起來的……。

常師父引用了《孟子》「以德行仁者王，以力假仁者霸」，啟示我們身教的重要……每每觀了學生的過時，認為他們不夠聽話就已不自覺地陷入對立狀態，現起的經常是霸道的心態，連儒家道統都談不上，如何談得上佛法中的悲與智呢？皈依，代人設想，真的需要一再練習啊！

無可否認，無量資糧換來的十天，因自己的器過與無明不能產生最好的結果，是讓人難過、慚愧與遺憾的，為了緩和自己的心緒，我暗暗地安慰自己，回來好好努力，一年就有好多的十天呢！可是一離開道場，才真真實實地感覺到俗事縈繞中要如實相續有太多的困難，又道道地地上了一課――修學佛法，離開師法友，絕無可能，環境太重要了！寫下這一段告白，一則表感激之忱，二則致懺悔之意，但願這樣的錯誤，能在不斷地練習中改過，尤願它成為來日增上的墊腳石！

全文收錄於 第 59 期 56 ~ 57 頁