◆中營班　蘇建銘

前一陣子，在研討會的進行過程中，常會發現一些同學答非所問，明明學長要大家談的主題是一個，而同學回答的又是一個，於是我就分析了他們所回答的內涵，大致分兩項，一是自己對師長理論的特殊領會，一是供養自己生活上殊勝的覺受，於是心中很自然地現起，在一次研討會上當研討的主題與彼此的回答，發生交叉重疊時，淨遠法師曾開示說：「也許個人都有很好的覺受與領會要供養，可是當法會進行過程，主題己經換了，或者主題跟自己的覺受不相干時，大家卻還是把自己擺第一，而不去配合團體，這樣發展下去很值得擔憂。」自己想到這裡，似乎略有所悟，不幸的是經過類似這樣的分析之後，自己的不寂靜相愈來愈明顯，自己反省道「我又在觀過念怨了。」發現自己有時，不也會求表現而故意多講一些嗎？但問題並没有解決，當對境時，心中仍然是痛苦的，以為自己的煩惱是嫉妒。於是努力思惟他的過患，在心中形成了拉鋸戰，鬥得很苦，只有祈求師長的加持。

在最近的一次研討中，我突然注意到了學長對於我認為答非所問的回答做綜整理時的反應，學長總是同師長一般，很善巧由衷地讚歎，然後把每位同學的回答逗合到主題，並引導大家如何去受用每位同學的供養，自己不由得隨喜讚歎。同時，回想起自己帶班的情形，也好像扮演過這種角色、自己對於班上成員前跨的每一步，總是歡喜無比的，於是在這種歡喜的氣氛下，重新去聽研討過程的錄音帶，很慚愧地，有了不同的覺受，原來同學們與學長的問答都是代我問，代我答。那些不都是我的問題嗎？也不都是針對我問題給予最適當的回答嗎？怎麼會答非所問呢？原來我以前的分析觀察完全錯誤，在強盛的「觀過念怨」現行下，去思惟觀察只會愈走愈遠，原來我所以會認為同學們答非所問是我的心不在場，一直在事相上轉，没有安立病想，原來我所以會認為別人會答非所問的原因是出於「只緣自己，不緣團體」，卻全是自己業識的反射，原來自己在煩惱中所觀察的煩惱是多麼可笑，而自己所以能稍減少苦惱，全賴師長功德的加持，在「法」會的幕後導演著整齣戲。

那麼，為何自己帶班與參與別班，對於同樣的境，卻有不同的反應呢？好像一種是隨喜，一種是嫉妒呢？當然，也許是自己所緣的心量不同，常師父不是說嗎？要善巧利用這個我，要當「常敗將軍」，不要當「常敗小兵」，不過，真正的原因也許是「嫉妒」，在憍慢中的隨喜，是真隨喜還是假的？當別人已漸成氣候，由於恐他超勝的比較下，就轉成嫉妒了，這是三種要達成「心清淨」時，對上、中、有情，由我慢所變化的煩惱。我曾玩過幾次跳棋，而且幾乎是每盤必輸的，因為我總是急著要讓每個棋子在每個時刻，都努力往前衝這樣才會贏，反觀對手的做法──有些棋子，在某段時間裡頭，不但不前進，反而後退，但等到佈置好全局就來個大躍進，原來在最後，對方的棋子卻利用先遺部隊鋪好的路，甚至利用我的棋子一下子就跳到勝利的彼岸，等到我想模仿著跳躍時，卻發現常被自己和對方的棋子所阻礙，而且前方又無拉拔的棋子，當我們在與煩惱敵作戰，要渡彼岸時，也唯有在師長這位大棋手的指揮下，同心同願，或退或進，才能超越自我，超越煩惱，贏得勝利，因為成敗的關鍵並不在於哪一方的哪一個棋子先到對岸、而是哪一方的全數棋子先到彼岸。祈求心與法交會時師長的示現。

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