◆士林班　開毅

學佛以來一直有股隱憂，因為自己適逢末法，雖然佛陀慈悲特為末法眾生開立了萬修萬人去之方便法門，但是時下竟又是萬修難得幾人去之窘境，故除了處於無力感外亦不知何去何從。

年初印度之行後，希望之曙光就此展放。佛經上：「如是我聞，一時佛在王舍城……，與大比丘衆千二百人聚……」之境象就在當地呈現。那兒有觀世音菩薩住世，由成千常隨佛學之比丘眾圍繞，其中二位（仍是小沙彌）還是台灣送去的。為說明當地修行殊勝，雖限於篇幅，非三言兩語能道盡，但倒是可藉由二位小沙彌父母之充滿法喜的笑容中得到肯定。故當下才體會到師父一再告訴我們，世間仍有正法住世之原由。

此回第一屆廣論研討班班長聯誼會，師父針對正法、像法以及末法之相狀有精闢之開示，謹舉綱略以享道友，期對正法仍住世之理更有概念。

所謂正法乃指佛法具有完整理論，依之行持，可得百分之百驗證。又像法則是雖佛法具完整理論，但行持者條件不夠了，所以有親自驗證者較少。而末法時剩藍圖，但是圖卻又劃錯了，故依此而行定會有錯，且愈來愈嚴重。所以我們多麼地有善根，雖處於末法時期，竟還能遇到像法（因為正法仍在），故如何依之而行自利利他乃當務之急。

師父一直以來，無非要引我們與正法傳承及師長拉上線，以及如何令正法久住世利益無邊有情。思及此理、不覺全身抖擻，正法興亡匹夫有責之使命感油然而生。願生生世世以師志為己志，一心為續佛慧命而努力，以及為通往無上菩提而邁進。

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