第二期八關齋戒仍為南、北兩部分開辦理。台北部分已於十月三～四日假湖山精舍舉行。而南部亦於十月九～十日假悟光精舍舉行。

此次共修活動與第一期有幾個差異點，特於此處介紹。

第一個特點是此次因報名人數較上次多，所以在課程安排上特別多規劃好幾組，以滿足更多人求戒的好樂心。

台北部分分成四組：正拜組、研討組、只受戒組、外護組。正拜組課程與第一期相同：受戒及拜三十五佛懺；研討組則在參加完受戒後，由法師帶領研討。另有一組為純粹只參加受戒，受完戒可隨自意樂離去或留下參與外護組的研討。之所以會規劃這組，是考慮到有些同修雖然對戒法一心好樂，但因某些因素，無法全程參與，希望也能藉此安排，使之得到增上的機會。

南部部分則分成二組：正拜組、外護組。正拜組課程與台北相同。外護組因護持工作時間不定，所以不參加拜懺，然為使其也能在受戒的這一天提起心力，遂由二位法師帶領研討戒論及廣論。

第二個特點為此次的研討課程與平常研討班中的方式不同。此次的研討，台北部分為「因果故事討論」。法師事先準備了一則因果故事，又於故事後面提了幾個問題，在正式研討的前一天晚上就發到大家手上，要大家回去好好思考，並提示大家多將廣論的內涵運用在這些問題中。正式研討時則採論辯的方式，當學員就問題提出自己的答案後，法師便立即就答案中有漏洞之處，提出問難。很多平日想不到的角度便在此處開展出來，一些理所當然爾的想法也劃上問號，大家在這樣的氣氛中，無不努力地思考著，希望提出最完整的立論。在研討時間結束後，許多學員都對此方式稱道不已，意猶未盡，而且直說：「要將這個方式帶回研討班去，幫助大家一起增上！」南部部分的研討課程則是將「了凡四訓」中的道理結合廣論運用在戒論上，也同樣得到了極大的迴響！

八關齋戒共修，是我們成辦增上生道最好的方法，希望透過一次又一次的活動，使得大眾皆能發起對出世間道的好樂，種下將來成就無上菩提的殊勝正因。

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