◆福智精舍　無行

那天，與二位法師從中壢上高速公路南行，不久即塞車，走走停停，經半個多小時才到新竹工業區交流道。為趕赴工研院的研討，乃徵求二位法師的同意，改走省道。下了高速公路不久，到一路口，看到豎立著「新竹工業區」的路碑，判斷應左轉。因為我記得上午自竹北來時，是在此右轉入工業區上交流道的。同車一位法師也同意，但另一位法師說：「不對，應右轉。」不過他並没堅持，因為我們兩人言之鑿鑿，十分肯定。於是就向前走。到一岔路，不知如何走，問人。答：「需回頭走。」我心裡懷疑說，只問一個人的話，恐怕不準的。便再找一個人問，他也說要回頭走。我還是不信；但是心想他們都是本地人，一齊弄錯，可能性不大。我的信心開始動搖，就仔細追問向前的路況。他也不厭其詳地給我指示。這時我雖未完全放棄自己的想法，但也只好將信將疑地掉轉車頭，朝反方向去。過了路碑，繞個彎，正如所示，見一下坡道，坡道盡頭，赫然出現又一路碑，也寫著「新竹工業區」。這才大悟關鍵所在，原來我們只知其一，不知其二。上午雖曾走過，卻没注意到有兩個路碑，而偏偏自己執著所見，於是走了冤枉路，耽擱了時間。又由於不察自己見識之缺陷，而對別人正確的指導，反而懷疑。幸好，這次我終歸還照著別人的話去嘗試，才得以走上正路；若當它是耳邊風，置之不理，一意孤行的話，則勢必愈走愈遠，那就後悔莫及了！

這件事讓我想起一位師長的話：「現在的人心很粗，又聽不進人家的話。」咦！那不就是說我嗎！心那麼粗，經過兩個路碑，卻只見到一個，這是我的器過。或因未注意，故視而不見，如器倒覆；或由健忘而不記得，這是底穿漏。然後憑自己這麼有限的經驗，迷糊的心識，卻自信滿滿，牢牢堅持己見，聽不進人家的話。無病想嘛，由不解自己正當無明大病之中，故亦不欲求醫，或雖求醫，而不信醫言，不服其藥。如遺教經上，佛言：「我如良醫，知病說藥，服與不服，非醫咎也。又如善導，導人善道，聞之不行，非導過也。」誠然，我既不覺己病，必師心自用，我行我素。致令大悲世尊，無上醫王亦愛莫能助，徒嘆奈何！而我就這樣被自己的無明所矇騙，起惑造業，困在生死輪迴之中，長劫受苦，不能超脫。

想到這裡，不禁深深懺悔自己的無知執著。總是相信自己，懷疑別人，乃至自慢輕他，堅持己見，排斥他說。往往當別人話未說完，我心裡就煩躁起來，有時急著應機說「是、是、是、對、對、對」，雖然嘴巴連連稱是說對，心裡卻只想告訴他：「你的意思，我知道了；你的見解，我也懂得。不必囉哩囉嗦一大堆啦！我告訴你……（這個你就不曉得囉！）」其實，他的話，我並没認真聽，當然也没有聽清楚，更談不上真正明白他的意思。我只想讓他聽我說，了解我的意思，接受我的「正確觀點」、「高明見解」。

然而事實卻是，不管我多高明，當打斷別人的話，說完自己的見解時，我依然故我，就停在那邊，永遠那麼「高明」而已；不管自己的觀點多麼「正確」，畢竟是以管窺天，實在有限得可憐。那我為什麼不珍惜別人的話，用心去聽，來提升自己的見解，拓展自己的視野，進而開闊自己的心胸呢？這都是由於無明我執，及連帶的我愛、我見、我慢所使。

雖然現在我稍稍識得它們的形象，然而它們還會一再地來，因為這是無始習氣，它根深柢固而遍布心田，唯有恆常不斷地努力懺悔，才能徹底耘除它。

全文收錄於 第 3 期 第 3 頁