◆福智之聲編輯室 整理
福智教育園區的思源廳落成了，空間寬敞、設備周全，福智中小學師生用餐方便許多，但仍在臨時餐廳用餐的園區志義工，就得花時間搬運了。廚房義工每天把思源廳煮好的飯菜，以小貨車從思源廳運到臨時餐廳，怎麼準備、何時搬才能準時供應？若不能盡善盡美，又如何調整內心？搬運之間考驗著同修們對境練心的真功夫。
臨時餐廳的午餐多在十一點半以前就送達，有一天，慈心義工外出舉辦講座，臨時需要十幾個便當，因此當飯菜煮好以後，二廚既要忙著把飯菜裝鍋，同時還要打便當，忙得不可開交。
負責運送飯菜的是當「菜頭」的一位鄭師兄，當他看到二廚忙得焦頭爛額之時，就跳下來趕忙協助二廚打便當，再請其他義工幫忙洗切蔬菜。就這樣，當鄭師兄把臨時餐廳所需的飯菜運抵時，已經十一點四十五分，許多同修等著要用餐，其中包括前來園區開會的幾位學長。
負責臨時餐廳行堂工作的某師姐等得心焦，一看到鄭師兄運來飯菜，著急地問：「不是交代你十一點半就要到嗎？」鄭師兄反省自己：「可能是我沒做好！」因此不動聲色地幫忙處理，但願將功贖罪，未料師姐繼續念他：「一直交代你十一點半就要送來，現在讓人家吃得這麼急，這樣說得過去嗎？」
師兄越聽越覺得委屈，就開口解釋：「我也是想把事情做好，看到別人忙不過來才跳下來做……」沒想到越解釋，被責難得越深：「誰叫你去做？」師兄心裡更委屈了：「我為許多人著想，時間趕不上並不是完全我的錯，最後卻是我被罵！」越想心裡越「卡」。
事件過後，同修提醒他：「你站在自己的立場想，但是否想過對方為何會有這樣的舉動與言詞？」他反省自己面對境界時，當下現起的就是為自己辯解，卻忽略了對方也是為了義工們用餐方便，同樣也是出於好心與善意。這麼一轉念，越覺得自己的不應該，是自己應該要放下。
隔天早上園區全體義工前行時，廚房的師兄把這件事提出來分享，陳學長聽完後，舉了一個類似的例子：「有一天師父講戒後，法師和學長開始討論，激烈的程度就像是一群人吵得很兇，若有人看見了可能會懷疑，這樣像修行人嗎，然而在寮房的師父看了卻很歡喜。」
陳學長說：「世間的人吵架可能三個月、三年甚至一輩子不講話，但在園區，常常『吵』完了架，很快又握手言和繼續工作，這意味著，『吵』的形式或許和外面的人一樣，但學習的內涵、重心不一樣。」
陳學長以《論語》雍也篇的一篇文章，引導同修如何看待「吵架」這件事。這段話是：「子曰：『質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。』」(意譯：如果一個人內在的質樸多過於外在的文采，就像個粗鄙的野人；如果外在的文采多過於內在的質樸，就像個文鄒鄒的文書官，質樸和文采調和適當，才稱得上是君子。)
陳學長說，目前我們學習的重心仍是「質」，因此表相上，看起來是比較粗糙的「自然流露」，沒有文質彬彬的樣子，若外表再慢慢修正，裡外配合，就會有比較好的呈現。不過，當內在、外在無法兼顧時，寧可捨「文」就「質」，有了「質」再修「文」，因為「內涵實在」比起「空有其表」，還來得真切與實在。
學長說，在這個案例中，對境時雖彼此都控制不住情緒，晚上休息時就可以好好反省，這時候，所謂的「質」(內在)就會出現──我來這裡學，就是要替別人著想，對方因為遇到這樣的困境，才會有這樣的反應，我應該學習如何以對方的心境、感受去回應，而不是依自己的感受去回應。
當廚房義工被責備時，若能以對方的感受回應：「好，對不起，我以後改過！謝謝你！」對方的火不但燒不到我，我還能用水澆熄，這樣產生的功德，來回差這麼大！這時就會發現，反而是她成就了我！但反過來若用自己的感受回應：「你不知道廚房有多忙嗎？不然你去看看。」就會兩敗俱傷。
陳學長說，遇境時，若聽到別人講我，內心一定都是不舒服，想的都是「我有道理」，回應的話都是出於瞋心，若能站在對方的立場回答：「好好好，我改過。」這麼一來對方的火，我們就幫它熄滅掉了。法就是有這麼大的功能，能讓我們就算碰到極大的困境，仍能站在別人的立場想。
若再仔細想，會發現原來這就是「我執」，對方是以這種方式成就了我。這時我們就能在緣起點上，學習把「我」放掉，否則，嘴巴上講了很多「空性」，自我卻比任何人都大。若能懂得用對方法，知道反省、檢討，娑婆世界是個修行的最好地方，也許這次失敗，下次就會知道了。