十種不增長業
業感果的狀態和內容，有定受和不定受，定受業是動腦筋想辦法：這個東西好，我怎麼獲得它；不好，怎麼排斥它，這樣的心理狀態就是作而增長，一定受。作而不增長，就是順不定受。
不增長業有十種：夢中所作、無知、遇境沒有思惟、對於所做的事不求利或不得已、也不常作、狂亂失心、沒有正念正知、不是你好樂去做的、自性無記、懊悔所做的錯事、針對病根治療且拔除。其中自性無記──行住坐臥，雖不感果，但要注意的是，心存懶惰而睡，串習成性，業就會增長。
時刻緣法勤策勵
攝決擇分說造業有四，一作而不增長，二增長而非作，三作而增長，四非作非增長。「作而不增長」當中有根本不知道而做，夢中所作，不是故意做的，被他人逼迫而作。因為心裡的行相非常細微，即使不是故意去做，成了習性，做了還是會增長，所以要發起猛利追悔及厭患，更進一步出世間正受律儀，從此以後不再犯，讓識種子的力量薄弱，直至永遠斷除。
「增長而非作」，就是遇境不管歡喜或不歡喜，即使沒有付諸行動，心還是緣著這件事；平常我們大部分時間不是癡癡呆呆；就是胡思亂想，糊裡糊塗過一天，以為沒做什麼錯事，這也是定受的業，要注意，我們最容易犯的就是這個毛病，所以要經常把法擺在心裡，策勵自己。
增上淨信至成佛
造業依受果時分三：現法受，就是造了以後，現生就受；順生受，在第二世受果；順後受，則在第三世以後成熟。
平常我們非常注意營養，對身體、財物放不下，動不動就忙這些，這種顧戀意樂是貪增上，感現法受。真正皈投三寶後，是要聽懂佛所說的，不是只聽從醫生的話，把身體愈修愈堅固，永遠輪迴在生死當中，逃不走。
真正修行要走增上生道，一生比一生更好，最後直至成佛。或許有人會說為什麼修行以後，老是生病，那就是他造種種善業，現生受，免除了要下地獄及墮旁生的大惡業。現在我們相續中有無量無邊各式各樣的業，哪一個先成熟感果，隨重、近、串習，如果前三個都沒有，則最先作的先成熟。這些關於善惡業的基本概念，要認得清楚。