◆紐約　李建賢

　　我學習的過程可分為三個階段：十四歲以前、十四歲到三十歲、三十歲到現在。我十四歲之前住在臺灣，父母是佛教徒，有法會就去參加，但從來不帶我們姐弟前往，直到父母認為我們夠大，才帶我們去皈依。十四歲時全家移民美國，父母於是就近參加一些佛教團體，也會請錄音帶給我們聽。從小就認為自己是標準的佛教徒，才十四、五歲就參加法會，人家做什麼，我就做什麼，拜佛姿勢很正確、很標準。繞佛時抬頭挺胸，打坐也是，有模有樣的。打佛七時，每日重覆做相同的事，對於青少年來說，是件滿無聊的事，但總覺得這跟學佛有什麼關係？為什麼要這樣做？實在搞不清楚。我在繞佛時，感覺自己在裝模作樣，那時就以為這是學佛。這是第二個階段。

想從佛法找答案

　　三十歲那年，父親在一次事件中突然去世，對我的衝擊非常大，直到今天、現在這一刻，都還在影響著我。那時我雖然學佛有十幾年了，但是卻沒辦法用佛法來理解，爸爸為什麼會那樣走。不是說善有善報，惡有惡報嗎？爸爸是個好公民，常常付出，做義工、捐錢，這麼好的人為什麼會這樣死去？有一次問一位方丈，他很沉重地告訴我，佛講三世因果，不能只看這一世，爸爸可能過去生做了些事情，這一世果報成熟。我還是不能接受這樣的解釋，雖然這種說法已經聽過幾百遍了，但就是沒辦法接受。

　　儘管如此，我還是一直想從佛法裡找答案，從未想過由別的宗教裡尋求。有一天，我跟太太在紐約法拉盛的圖書館看書，看到當代一位大德寫的一本書後，對佛法有進一步的了解，也得到了某些答案。我發現附近也有道場，於是開始親近那個道場，跟他們一起打坐、拜佛，每星期跟他們共學；然而無論怎麼學，總覺得對佛法還是很模糊，但我還是覺得這個團體很好，於是決定留下來。

護持太太變同修

　　四年前，太太有因緣學習廣論，我每星期載她去上課，然後再去自己的道場打坐、拜佛，結束後再回去接她。這樣過了三個星期，太太說上課感覺很好，建議我也一起學。我很早就想把她度來學佛，但是每次跟她講佛法，她都反彈；所以我想，如果跟她一起上課，就可以順水推舟地把她帶進佛門。之前我也曾聽說過菩提道次第廣論，但不清楚是否是正信的佛教，因此也想來觀察，怕她走錯路。然而打從上課第一天開始，我就感覺這個教法很不一樣，它最初不是教你怎麼打坐、念佛、繞佛和拜佛，而是教你怎麼聽聞，心態如何安立。它很有次第，讓我感受很不同，於是我就這樣一堂課又一堂課地上下去，到今天變成福智人。四年前想把太太度到我那個道場學佛，沒想到卻被太太度進來了。

　　進入廣論團體，我最大的受用是──有次第的學習，因為這裡有一個很好的老師，他以自己的修行經驗引領我們，並有僧團和法人事業幫助我們，加上同學每星期互相切磋，就這樣一直增上。讀到上士道發菩提心時，團體正好舉辦生命成長講座，當看到同修在電腦上剪輯畜生被殺的片段時，我就決定不再吃肉了。我發現經過在團體裡不斷的薰習，佛法已經在無形中慢慢滲入我的內心，一點一滴改變了我，也讓我真正走上了學佛、成佛的路。

福智之聲第185期