要破現行必先認識現行

　　什麼是現行？就是你現在的心理狀態。你現在的現行是什麼？譬如我們在上課，法相應的，一心一意聽得個來勁；法不相應的，不曉得在那個地方怎麼辦是好，但是又無法可想，直望手錶怎麼還不下課？這就是你的現行，就是這樣。如果跟法不相應的話，那就是不符不順。如果是符，是什麼？跟空相應了，那是「見道」以後。順是什麼？是順於這個道相應的，一步一步心心念念，覺得我這個錯的要拿掉它，對的要上去；就是這個。

　　所以說我們現在的心裡就是這樣子浮浮泛泛，馬馬虎虎，這就是墮落的根，真正修行就要從這地方破掉它。如果這地方不破的話，沒辦法！為什麼我們現在不能用功？請問，為什麼？你覺得想用功就是提不起來，提不起來的狀態是什麼？就是坐在這裡滿好嘛！然後呢有人跑得來聊聊天滿高興，就是這樣，要上街去尤其起勁，這個什麼？就是現在的現行。一旦破掉了，就是這心裡面沒有了，所以破壞現行就這麼簡單，但是呢？就這麼實在、就這麼實在。

　　現行真的破掉的話，你就會很清楚，以我的經驗，以往去拜佛，拜是在那兒拜，拜了半天沒味道，看看大家都拜我不拜，我也不好意思，最好少拜幾拜，別人拜三拜，我只一拜，反正我總歸在那兒拜了，就是這個現行。唱唸的時候呢？那個唱起來很傷氣，反正有別人唸，我也不去管它了，這都是我們跟染污相應的現行。什麼樣對了呢？就是一碰到，你全部精神就貫注下去，那就是跟法相應了。或者你會感到歡喜，或者你自己不覺得歡喜，但是全部精神就覺得跟它相應，跟善法相應的心情，我們不大多，但是跟惡法相應的事情，處處皆是。譬如今天有人打齋，你事先心裡相應了，然後吃的時候，越吃越起勁，那時不覺得歡喜，但是心裡面全部精神貫注在裡邊，這是惡法相應的現行。我們現在要破什麼？就破這個，就破這個。這個道理說起來很容易，你一定要了解它所指的行相是什麼？將來你真的一旦破了以後，你會感覺到內心當中立刻有不同的感受。

福智之聲第198期