──2015心靈提升營課程紀要
◆黃瑞美整理
「所有問題的答案都在廣論裡？」
「真如上師是如何承繼師父的心願，
一肩荷擔如來家業，
一肩弘揚儒家文化？」
今年心靈提升營結束後，
很多學員對這兩個問題都給予肯定的答案，
並歡喜信受。
第一場紀要
皈依業果 永恆的功課
師父(福智團體創辦人──日常老和尚)示寂前，親口將僧俗弟子託付於真如上師。上師坦言，未曾謀面的弟子為數甚多，但因常常聽師父講起大家，感受到師父把大家的生命，還有盡未來際的解脫，乃至於成佛的重擔，都荷擔到他的肩上！
上師覺得應該像師父一樣關心大家，「雖然不可能做到像師父那樣不可思議，但我覺得我也可以盡我所能的去努力，因為我相信在這過程當中，師父一定會以最勇悍的心力來加持我們。」
上師謙稱自己沒有師父的悲心和證量，但是堅守師父的教言，帶領弟子眾繼續菩提之旅。上師說：「有師父的傳承，有師父的開許，有他深切的希望在我心續裡，所以依靠著傳承清淨的教授，我們大概不會錯到哪裡吧！」
上師更誓言：「我希望把我從現在到盡未來所有的生命，承擔師父對我的期望，他期望我做什麼，我能夠做得一絲不苟，然後『莫覺如擔，持為莊嚴』，這是我對我自己的期待。」
師父在日記裡提到：「每一次叩閱廣論，內心會覺得這是一件意味無窮的事，非常非常的快樂！」上師藉此叮嚀，希望大家在未來的時光，能夠在皈依、業果上好好努力，成辦增上生，不墮入惡趣。「只要我們得到第一道次第──親近善知識的成就，把視師如佛的量修起來，具相的弟子來生就可以有依靠了，可以有託了！」
想要得到智慧，就要深入經藏。上師說，智慧可以正對治兩種愚痴。業果愚會把我們牽引到惡趣去；真實義愚，對空性不了解，會讓我們在輪迴流轉，所以我們必須要修習智慧，對治這兩種愚痴，讓你我的生命擺脫生死的鎖鏈，遨遊虛空。上師希望大家第一個證得的果就是登地菩薩，因為這是師父拳拳的心意，希望可以把弟子一直引入上士道，引入佛地。
在前行的過程，遇到障緣時怎麼辦？上師提醒，依著師長的教誡太重要了！太重要了！「有的人就是因為沒有及時得到教誡，他就偏出去，因為他太相信自己的感覺，太相信自己的判斷了。我們面對修行的困境，自己想了一個對治的方法，這個對治的方法有雜染不清淨，後面就麻煩了！師父說，這條路從一開始到最後，都不能離開善知識。離開善知識，會有一種寸步難行的感覺。」
上師特別念一段師父的日記：「應知惟有盡未來際如理依止上師之一切教授教誡，才能報無限大恩於萬一。至心感謝上師垂示無上加持也，必須精進，依教奉行。」上師希望大家把這些話抄下來，並可轉贈給沒有參加提升營的研討班同學。
懺悔是善業，為什麼會心沉？上師說，一旦悔箭入心，絕對是造惡業。「懺悔是讓你的心感到清涼，感到歡喜！好像喝了有毒的東西，把它吐掉，終於很輕鬆，有一種如釋重負的感覺。如果不停地被自己的惡業打倒，到最後已經沒有力氣造善業了，這肯定不對。」
上師強調懺悔不能破太過，破太過就不能前進，也無法修隨喜。所以一定要對準──自己到底錯在哪裡？要有一個正確的量則，所依憑不僅是自己的思考，還必須依靠善知識對教典清淨的詮釋來做抉擇。總之，「修行必須學會輕裝前進，生命狀態要保持在一種前進的狀態──精進，要能夠造善業、有堪能性、有勇氣、有心力！」
人與人之間總是誤會叢生，上師說這就是生命的狀態，「因為我們的聽聞軌理不過關！我們跟別人的爭論，都是執著自己的見解而引起的，這是煩惱！勸大家不要講道理，真正佛法上講的道理是告訴我們：這是生死痛苦的因，反過來就是出離生死痛苦的因。」
「溝通」可以解決很多誤會，上師說：「實際上你只要真的靜下心來聽，在一種比較空靈的狀態，靜靜的聽，站在對方的角度代人著想，在見解上也真的可以代人著想。如果有人一直跟你重複他的見解，有時候他是在尋求一種理解。」上師提醒，平常還要對這個人觀功念恩，發現他生命裡的閃光點。
上師希望大家在廣論班裡，要善於開顯心中「與樂拔苦」的那分慈悲，不僅讓廣論的傳播很順利，進一步擴展到年輕人，讓年輕人學會孝順，將是很大的資糧，因為父母親是具力業門！上師期盼大家把這股力量輻射出去，這是弟子必須積極努力的方向。
第二場紀要
教育長河 永恆的陪伴
我們對於地球，對於人類，甚至對於所有的生命，都有一種與生俱來的責任感。上師說：「即便我只有螢火微光，還是希望能夠把它奉獻出來，能夠溫暖這個世界。」
上師揭示，老師是個美麗的事業，因為老師是點燈人──
照亮了學生，也照亮了自己。這幾年來，上師盡心關照僧俗弟子的學習，也關注各國年輕人的心理狀況，很想在教育上給予輔助。「期盼每個人在青春年少的時候，在生命價值迷茫的時候，能夠得到很多師長像一盞燈一樣的引導，將是多麼幸福的開始！」「也有可能原本自己沒有穿越的難題，卻是在幫忙他人解決的時候，自己也穿越了！」
 排隊等待入場，內心是喜悅、期待的。 |
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上師希望透過「學習和弘揚儒家文化」，引領所有的有情找到心靈的故鄉，讓年輕人懷著驚喜的心情，完成自我生命的塑造，一直在學習著、進步著。讓孩子從小就養成「吾日三省吾身」的習慣，站在寬闊的角度看待自己和他人。
教育的過程是很辛苦的一種跋涉，師生都會碰到一些瓶頸，也會有突破不過去的時刻，上師勸勉老師不要放棄，「因為在他面前的只有你！如果你不幫他，還有人能幫他嗎？」上師提醒，在一個學生絕望的時候，你要幫助他看到他的價值，在這歷史的瞬間，老師是可以為學生做什麼的！上師也發願：「我這一輩子一定要非常、非常關注老師，盡我所能！因為老師在關注著千千萬萬的年輕的生命！」
上師承繼師父的心願，推動學習儒家文化的初衷，就是想把先賢智慧之光，透過慈悲的心光，獻給年輕人及在教育旅程中辛苦跋涉的老師們。希望透過學習儒家文化，會讓我們的心變得更遼闊；運用我們所學習儒家文化的底蘊，去縫補、撫慰創傷，讓年輕的生命成長出一種非常磊落光明的個性。
弟子們如何推展儒家文化？上師覺得這是「心靈之學」，是要內化的教育，踏踏實實喜歡做，不用求速；讓老師本身就具有對儒家文化的實踐體驗，以老師的行持──身口意具體的顯現，去感化學生。
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上師期許師生間建立一種「怡然」的情誼，「好像坐在星空下，突然拋開了很多條條框框，突然進入到探索心靈的一個角度，好自由！」為了建立這種情誼，老師必須發一個慈悲的、始終如一的心。上師心中的典範是師父，「想想，師父都要管我們生生世世呢！」
上師說，一旦確定為老師，就要守護學生的一生，必須在確立好的關係上孜孜以求，不能夠怯懦，不能退！退，後面就是三惡趣。必須從最真摯的心發出來的這個願力，一代又一代的努力下去；從改變自我開始，那時候才能靜靜的等待一個學生的改變。上師策勉：「把自己歸入一個大課堂，一輩子都在學習，哪怕別人叫你老師，你還在學習！期望大家成為達到最究竟圓滿狀態的一個修行者。」
學生太調皮了，看起來永遠沒辦法改了……老師短期沒有達成教育目標，很容易就會絕望。上師一句「Who are you？」震懾大眾。「你是徹見未來的佛菩薩嗎？」「你的方法沒有盡啊！他在學，你也在學啊！」「佛說一切眾生都有佛性，都可以成佛！都可以成佛就是都可以改變。」上師期勉將這樣的理路深植內心，「只有老師不絕望，孩子就有希望！」「要相信人是會改變的，假以時間、假以心力、假以無盡的慈悲。」
「我永遠不退休！」上師說：「不管我和你們隔多遠，我希望在這條路上我繼續堅守下去。守護著希望，希望所有的眾生都可以變成最美好、最無私、最有智慧的人。」上師也提醒，在感到絕望、心力不夠的時候，記得要祈求！
上師特地站起來，禮敬老師：「大家為了孩子，為了地球、宇宙的未來，辛苦了！」擔心大家急著去推動儒家文化，再三叮嚀，弘揚儒學的師資，自己要先內化儒學，把內心的體會用心傳遞下去。「內化！內化！內化！」上師一聲比一聲殷重，同學領受師長心意，互相鼓勵、期許！
