再探恩師心中寶藏

──記日常老和尚思想與實踐學術研討會

◆福智之聲編輯室 整理

  2016年4月23日、24日,第二屆「日常老和尚思想與實踐學術研討會」在台大法律學院舉辦。主辦單位福智文教基金會,邀請二十位學者擔任主持、演講、論文發表人,以學術化、特色化、國際化的論文方式,從後人眼光探尋法人事業的發展,回溯過往並體會日常老和尚心中的寶藏。

  台大人文社會高等研究院院長──黃俊傑教授,於第二日最末一場次,代表研討會籌備委員們,向老和尚的三位親近出家弟子提出三個問題,希望藉此留下口述歷史,讓老和尚的思想影響更久遠、更寬廣,千年不墜。

  答題法師包括鳳山寺住持如證和尚、鳳山寺監院如得法師,以及曾任老和尚侍者的如俊法師。三個問題分別是:老和尚的身教,對弟子產生什麼啟發、覺受?老和尚弘法利生悲願之實例?老和尚如何建立如律如法、持戒和合的僧團,個人體會到的歷史意義又為何?

  法師們謙卑表示自己只能看到表面,真實內涵不一定看得見,最有資格講說、著述的,其實是接班人真如老師【註】,即便如此,做為弟子仍要把握機會研究、整理,因為想要成為老和尚的心子。

熱愛學習 寧捨身命

  談起老和尚的身教帶給弟子的啟發和覺受,法師們共同推崇老和尚的「愛好學習」。

  如證和尚說,我們一般都覺得自己很厲害,老和尚博覽群書卻不自滿,不但不斷進修,對弟子也不會要求一定要跟著他學,反而前前後後請了十幾位善知識到鳳山寺教課。

  老和尚讀書雖多,卻不浮泛。如俊法師表示,老和尚剛出家時,讀沙彌律儀的不殺戒,僅一、兩頁的篇幅,讀上一、兩個小時。讀完之後,業流完全翻轉,從怕蛇變成追著蛇跑──歡喜地要為牠授皈依。以這種精細讀法,讀了幾千卷!

  老和尚對學習的熱中,可以用「求法若渴」、「捨命求法」來形容。如俊法師憶起有一年,老和尚從美國回來,胃、肺動過手術,又受涼感冒,仍堅持打完點滴,上飛機、搭車子,再顛簸十幾小時赴印度參學。到了當地,人生地不熟,在交通不便的狀態下,一路上沒敢喝水,以致發燒一整天。

  老和尚學習的對象很多,從不讓年長、體衰、資深,成為他停下學習腳步的理由,他歸功於早年在以嚴格聞名的仁俊長老座下學習多年的緣故。如得法師回憶,有一次老和尚派他外出學「傳戒」,對方寺院住持問他師出何門,法師答:「日常老和尚。」住持沒聽過,只好再問:「日常老和尚師承何處?」當如得法師說出:「家師跟仁俊長老學了十一年。」寺院住持法師大為驚訝:「跟半年已經很了不起了,居然跟了十一年啊!」由此窺見,仁俊長老的嚴峻及老和尚的嚴律。

 

法人事業 翻轉共業

  其次,關於老和尚弘法利生悲願之實例,可分深、廣兩部分回答,深的部分是僧團,廣的部分是居士。

  以在家居士而言,福智團體開展的「法人事業」:「淨智」、「文教」、「廣福」、「讚頌」,即是老和尚弘法利生的極佳範例。這四大事業有何獨特殊勝處?如證和尚說﹕「人的生命最重要的在於抉擇。」我們通常被眼前表相迷惑,沒有認真觀察、權衡利弊,老和尚慈悲,透過各個事業,讓廣大群眾從最基本的衣食、物質與心靈,到現世與未來世等各個層面,做出現在好或不一定好,但未來一定好的抉擇。

  四大事業中,最先確立的是「淨智」,老和尚說:「相對於填鴨式教育、啟蒙教育,辯論應是啟蒙教育中最好的一種。」透過廣論研討班辯論、探討的學習方式,讓弟子在見解上下功夫,再到「文教」、「廣福」將深奧道理融入生活,找到下腳點。「興於詩,立於禮,成於樂」,最後在三大事業之上,開展出「讚頌」事業,因著老和尚深邃的經營眼光,整個時代的共業(環境)開始改變!

 

持戒和合 一心傳承

  第三個問題,談到僧團,亦為老和尚弘法利生悲願的另一實例。

  如得法師多次代表福智拜訪國內外各大寺院,參加兩岸佛教青年交流,深知人才培育是佛教復興的關鍵,卻也是大家共同面臨的困局。但在老和尚的遠見與堅持下,福智僧團沒有招生問題,只有軟硬體條件不夠的困難。

  如俊法師表示,透過法人事業,眾生共業改變,培育出好的在家居士,自然出現如法如律、持戒和合的僧團。如此見解一致、以教理抉擇的團隊,靠的是如法依師,所以,「沒有正知見,持戒談不上;沒有善知識,正知見談不上。」老和尚是一切善樂之本源,而老和尚的力量,來自圓滿傳承。

  一如為因應弟子要為其立傳時,老和尚口述生平所說,表象上分學佛前、學佛後;實際內涵,則分為有傳承、沒傳承。老和尚非常重視傳承,曾引法尊法師所言:「沒有傳承的教法,味同嚼蠟。」老和尚從幼年開始,就接受父親一對一的密切教育,成年之後,亦復如是,重視師生關係,得到心法傳承。他老人家晚年最後一次主持圓根燈會,看著學習了十餘年的老同學,仍堅持著每週上課兩個半小時、做義工歷事練心,他說:「不是我的力量,是傳承的威力!」

  福智盛況,並非一蹴可幾,可收攝為三個原因﹕一是老和尚尋求生命最高,「止於至善」的理念與堅持,二是老和尚善於「抉擇」的智慧,三是「傳承」的威力。老和尚的思想匯通儒佛,老和尚的身教展現儒家智、仁、勇,如此以儒顯佛、載佛攝儒,兼以企業永續經營的概念,建立僧團、尋找接班人,他的懿範及事業,方能延續到無窮,示寂至今十二年,未見隱沒,甚至益發光輝!

  老和尚的思想博大精深,學者在社會各界實踐後廣利世人。本期專刊特此整理、輯錄,期能輔助讀者更加認識《四家合註》所註解的經典──《菩提道次第廣論》在漢地的關鍵弘揚者──上日下常老和尚。


【註】真如老師曾在2010年僧團憶師恩法會時開示:師父最重要的功德有兩個,第一,師父雙手捧著《廣論》來到我們面前,親自為我們說法。第二,在漢地開示出一條出家成佛的道路。

  ⋯⋯師父為我們講說《廣論》,成立以實踐宗大師教法為學修中心的僧團。法人事業的開展也是為了下一生能值遇宗大師教法,並且童貞出家為增上生道的基礎。

福智之聲第227期