四家合註小段落 全球四家合註

日期
2017/08/18
講次/段落
第9講——〈皈敬頌 4〉:第3段
淺釋段落
那麼接下來就是其中初 ...... 至尊彌勒,以及文殊。
音檔起訖
12'40 " ~ 18'19"

字體縮放 最小100%最大

其次,此論所示深廣二道中,前者由文殊傳與龍樹,後者由慈氏傳與無著,後者又由文殊傳與寂天。覺窩大師圓具此三,順此等義,而以三偈依次讚歎,另外一頌頂禮此外餘諸上師。此中初科、讚歎慈氏妙音者:是無讚如白蓮,修正所化相續故為由其語教所出生最勝子,荷佛一切隨應調化十二事業擔,現化種種情器遊戲無量土,禮戰勝四魔,故名阿逸多。〕紹勝尊至尊妙音。

(請參見《四家合註白話校註集》第一冊第 77 頁)

那麼接下來就是其中初科,讚歎了慈氏和妙音,就是彌勒菩薩和文殊菩薩。這裡是一起讚歎慈氏、妙音兩位菩薩,說:「是無等師最勝子,荷佛一切事業擔,現化遊戲無量土,禮阿逸多及妙音。」所謂的「無等」就是沒有什麼可以匹敵的。那麼怎樣的一種無等,在前面說過一切佛陀都稱讚釋迦佛如白蓮花一般。「是無等師」這個「師」字,什麼叫師呢?這裡邊說「修正所化相續」,此時此刻誰是所化?我們。我們是誰的所化?是這幾派傳承祖師的所化,是佛陀的所化機。因為能夠修正所化的相續,「修正」就是指能夠滅除所化相續的一切煩惱,所以稱為導師。能開示這種淨化所化心續中煩惱的方法的佛陀,就是我們的導師,所以稱他為「無等師」。 [01′53″]

我先把這個簡單地順一下,然後再把其中幾個點挑出來給大家講一下。「是無等師」後面跟著「最勝子」,就談到「子」,這個「子」是怎麼出生的?是從佛陀的語教中出生的,這是在解釋慈氏和文殊兩位佛子,是從佛陀的語教中出生的弟子,並不是像一般世間那樣的父子。那麼「荷佛一切事業擔」的佛事業,就是指薄伽梵隨機調化的十二事業,將所有的擔子圓滿地擔荷起來的,就是慈氏和文殊兩位大菩薩。 [02′46″]

他們是怎麼樣擔負起來的?「現化種種情器,遊戲無量土」。大家都知道「器」世界就是石頭啊、山、樹木等;「情」就是指能夠屈伸俯仰的這些各種有情。那麼菩薩變化成為種種情器,不知道聽到這兒你們會不會有疑問?菩薩變化成有情還可以想像,菩薩怎麼會可以變化成器世界?器世界就是石頭、島嶼、桌子......,可以這樣理解吧?菩薩為什麼可以變成這樣?大家想想在《入行論》裡有沒有這樣的偈頌?有吧!「欲島化為島,欲燈化為燈」,寂天菩薩就有這樣的偈頌。眾生需要島嶼的時候他就化成一個島嶼,眾生想要明燈的時候就化成一盞明燈,所以佛菩薩是有這樣的心願的。但是他化成的明燈或者島嶼裡邊也分兩種,有的是有心識在裡邊,有的是沒有心識。但是所作這一切變化,都是為了利樂有情。 [04′06″]

所以他現化遊戲無量的佛土成辦有情的義利,戰勝了四魔,這個四魔就是煩惱魔、五蘊魔、死魔,還有天子魔。因為消滅了自己相續中的一切四魔,所以稱為勝者阿逸多,就是彌勒,又稱他為「紹勝尊」。這個紹勝尊就是指薄伽梵、佛陀的繼位者,彌勒菩薩,下一位佛。所以如同往昔導師世尊成為兜率天的主尊那樣,這裡邊禮敬紹勝尊——勝者彌勒菩薩,以及至尊妙音。這個偈頌就是禮讚深見、廣行傳承的主尊——彌勒菩薩和文殊菩薩兩尊菩薩。 [04′56″]

這裡我再往深解釋一些。在聽嗎?會不習慣嗎?你們費了好多力氣到這聽法不要一邊聽一邊走神,或者說,聽說有些同學晚上沒睡著,老師來了開始上課突然:「噢,好累。」把睡眠的時間向後移動一下就可以,移動一個多小時就可以了。撐住,現在先不要睡。撐住!讚頌班的拿出剛才唱讚頌的激情來聽,不要睡著! [05′41″]

這個偈頌裡也是在說,敬禮阿逸多不敗尊,是皈敬戰勝四魔的至尊彌勒,以及文殊。

【複習題綱】

四、「是無等師最勝子」一句中,「師」的意思有幾種?分別是什麼?
五、請問文殊、慈氏兩位菩薩怎麼擔負佛陀的事業?

 

開示全文複習題綱學習回饋

 

 

◎ 線上讀經   

◎ 福智訊息   

 

Powered by iCagenda