四家合註小段落 全球四家合註

日期
2017/08/23
講次/段落
第9講——〈皈敬頌 4〉:第5段
淺釋段落
接下來,「是無等師最 ...... 兩個偈放在一起解釋。
音檔起訖
28'36 " ~ 33'30"

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接下來,「是無等師最勝子」的「子」。在月稱菩薩所著《入中論頌》及《釋》中所說,是從如來的語出生所以稱為子,這是一種說法。還有就是從勝義發心之門,紹繼佛陀而成為子,這是勝義發心。還有一種,《入行論》裡邊所說的「今得成佛子」,是由佛陀不共的世俗菩提心之門執持這個種姓,所以也叫子。這是幾種了?對,三種了。也有說成辦一切佛陀的事業,所以安立為子,就像八大佛子等等,這也是一種方式。所以就任何角度而言,都是可以這樣安立的。 [01′13″]

大家都知道《土觀宗派源流》這本著作吧?這裡邊提到「土觀倉」,「倉」據說是安多地區對於祖師大德的一個尊稱。土觀倉說:「二長子雖有不可思議的功德,可是在『是無等師』這個偈頌裡,主要皈敬的是這兩個長子荷擔佛陀事業,而化現在無數佛剎教化眾生。」那麼為什麼要這樣去皈敬呢?目標就是為了讓我們了解,一旦獲得了上一次講的第一個偈子——佛陀的身語意的功德,則能於無數佛土行有情利益。這是一種解釋。 [02′20″]

有在聽嗎?你們會覺得很難嗎?有點難?那我是不是不要講這麼深?可以後面不用這麼講,可以講得很......,但是我問過很多人說:「這一遍要講深一點嗎?」問過一些廣論班的大班長,他們都要聽深的,這樣聽起來會不會吃力?有一點,所以你們重覆地聽,聽幾遍就不深了。一開始我還擔心說,我要講這麼深,你們會不會都嚇跑了,都不聽了?本來一開始學《廣論》,覺得《廣論》就夠嚇人了,這麼厚都不知道在寫什麼,哇!再講一個解釋,以為說有了這個解釋,「哇!這下可以很輕鬆了,一聽解釋比原文還難,老師你要我們怎麼學?」你們不要這樣!你們認真聽,我講完這個給你們講故事。(好。)真的真的,我講故事給你們聽,而跟這節章絕對有關係的故事。 [03′26″]

還有一種將第一個偈子和第二個偈子結合起來的一種講法,也是他講的。說前偈是為令了知自利斷證圓滿,後偈是為令了知他利事業圓滿,所以二利圓滿。如果這兩個偈子聯合起來解釋的話,第一偈開示佛的身語意的功德,就是自利圓滿;第二偈可以從兩個角度來開示佛的利他事業的圓滿:第一,文殊、彌勒就是佛的化身,所以文殊、彌勒菩薩所做的利他的事業,就是佛所做的利他事業。這是就文殊、彌勒菩薩是佛的角度而言的。那會想:文殊菩薩、彌勒菩薩怎麼會是佛?因為經典上有說在無量劫前他們已經成佛了,是就這樣一個角度。第二點,文殊、彌勒菩薩之所以能夠成就這樣的功德,大家想一想從哪來的?佛陀教化的。所以正是因為佛的教導,所以文殊、彌勒菩薩才能夠成就這樣的功德。這一點是就文殊菩薩、彌勒菩薩是菩薩的角度來闡釋的。剛才是把這兩個偈放在一起解釋。

【複習題綱】

十一、「是無等師最勝子」的「子」有幾種解釋方式?

 

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