全球四家合註
如來現了神變之後，為了調伏有情就說了兩個偈頌：「汝當求出離，於佛教勤修；降伏生死軍，如象摧草舍。」就像大象把一間草房子毀滅一樣毀滅生死。「於此法律中，常為不放逸；能竭煩惱海，當盡苦邊際。」同時還有其他眾多的化佛，也宣說了下面的頌文。這個頌文大家聽一聽喔！「日光若未現，熠燿粗舒光；曦輪上太虛，爝火從斯沒。如來光未顯，外道出希奇；佛光照世間，降伏師弟子。」這一段在說，日光如果出現的時候，光明盛大，火把的光明就看不到了；如來的光沒有顯現的時候，外道好像還有點兒稀奇，可是當佛光照耀世間的時候，就降伏了外道諸師還有他們的弟子。這是蓮花上的那些化佛說的偈子。那個時候世尊就告訴比丘們說：「我示現的所有神變，你們要好好憶持，大神通事將會隱沒不現。」就是快記著，這個神通的事情快要消失了。說完這句話之後，神變全部都消失了。 [01′45″]
於是勝光王就告訴六師說：「大師世尊已經顯現神變了，請仁者們現在應該顯現神通了吧？」當時這個叫晡刺拏的外道，默然不敢回答，就用手肘碰觸那個末羯利瞿舍梨子：「你顯現！」知道為什麼有這個動作吧？知道。為什麼？被魔王騙了——我沒有你有啊！然後那個被捅了手肘之後，那個就捅下一個說：「欸！我沒有你有。」「我沒有你有。」都這樣一個一個、一個一個地輾轉相觸喔！一個捅一個、一個捅一個，結果六人當中沒有一個人敢出來應戰。勝光王再次下令說：「你們一定要顯現神通。」然後六師之間相互還是用手肘，結果不是捅了，就變成說：「啊，你去！」「你去！」「你去！」推托了一圈之後，全都不講話了，縮著脖子低著頭，就像進入甚深禪定一般沒辦法回答。 [02′59″]
這個時候有一個金剛手大藥叉主看到了這個情況，應該是個大力護法神，一般藥叉都是，何況這是個大藥叉主。看到了，心想：「這六個癡物！」愚癡的癡，就是蠢蛋。「久惱世尊」，已經觸惱世尊這麼久，「應該用一些方法讓他們知道自己的錯，不要再敢和佛作對。」而且他想：「應該想法讓他們從這裡走開。」想完之後就開始呼風喚雨，刮起猛烈的暴風、大雨、冰雹相加，很快就把六師的神通舍全部都摧塌。可以想像外道邪徒驚慌逃竄，有的懷著恐怖倉促地逃進了山洞裡，有的在樹林、草叢中躲起來，還有的跑進那個天祠的神廟裡，然後抱著肚子，很憂惱、很恐懼！而佛的神通舍完全地絲毫無損、完好如初。 [04′22″]
這個時候世尊見到這樣的情形，說了如是的偈頌。認真聽喔！快講完了，聽聽喔：
「眾人怖所逼，多歸依諸山，園苑及樹林，制底深叢處。
此歸依非勝，此歸依非尊，不因此歸依，能解脫眾苦。
諸有歸依佛，及歸依法僧，於四聖諦中，恒以慧觀察，
知苦知苦集，知永超眾苦，知八支聖道，趣安隱涅槃。
此歸依最勝，此歸依最尊，必因此歸依，能解脫眾苦。」 [05′15″]
熟悉嗎？哪裡有？《廣論》下士道的〈皈依三寶〉，第一百一十五頁，從「如經云」開始。回去可以看看一百一十五頁，就是源自於這部經：
「諸遭怖畏人，多歸依山林，及歸諸園囿，歸所供樹木。
其歸非尊勝，其歸非第一，雖依其依處，不能脫眾苦。
若是有歸依，佛法及僧伽，由知苦苦集，正超越諸苦。
八支聖道樂，當趣般涅槃，以智慧觀見，諸四聖諦理。
此歸為尊勝，此歸為第一，由歸此歸處，能解脫眾苦。」這是《廣論》的原文。 [06′11″]
這個時候世尊就觀察在場大眾的根性差別、不同的隨眠，而為他們說法，大眾聽完之後，有無量百千億萬的眾生得到了殊勝解，或者初果、二果、三果乃至阿羅漢果，還有發聲聞菩提心，或有發獨覺菩提心，或有發無上菩提心。與會大眾當中所有的眾生，全部都心歸向三寶。然後世尊就為大眾說法開示法教，利益大眾令生歡喜。所要成辦的義利結束後，世尊才從他神變的座位上離開。
【複習題綱】
二十一、勝光王請六師外道展現神通時，他們出現了什麼窘境
二十二、老師講這個故事的理由為何？
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