全球四家合註
「在上品資糧道的時候，他就依於根本定力而發神通，由是遊歷十方剎土，恆時承事無量諸佛。」大家要努力喔！我們每天都想供養很多佛陀，一旦進入上品資糧道，你就可以承事無量的佛陀。「又說由於法流三摩地的力量，能於所聞無邊諸佛深廣的教授之義如實修習，令證悟力增長就像上弦月一樣。」上弦月慢慢就圓了，這個是與聲聞相共的功德。 [00′42″]
「當其證得緣一切法無諦實性，止觀雙運加行道時，煖、頂、忍及世第一法，依次可以分為上中下品，」「依次生起明現空性義共相。」義共相有點像隔著紗簾看人，能夠看到，但是不是很清楚，他對空性有這種感覺。依照隔著簾子去看空性這樣的一個感覺——這只是一個譬喻，他就能損壞二取實執中間的三十六種分別。所以它的力量是很強的，雖然像隔著紗簾看花，看他那個證悟力，這是止觀雙運之後產生的義共相、一個無自性的感覺。就是這種狀態下，「他在醒著的時候、睡著的時候，堅固修習方便、智慧，由此增上力，在睡夢中也能看到一切諸法猶如夢境，沒有自性。」注意喔，這個時候他沒有現證空性。沒有現證空性就這麼神奇囉！ [02′12″]
另外，「他的心中永遠沒有下劣作意，善根成熟，常見諸佛，終不缺離。」就是一直跟佛菩薩在一起。「由於這樣的力量，他在睡夢中，也見如來百千眾會之所圍繞，宣說妙法，顯示種種神通。」所以他在做夢的時候也是在聽法的。注意！這個時候他現證空性了嗎？還沒有現證，還隔著簾子在看的時候就成這樣了。這是加行道菩薩。 [02′48″]
「又發起為諸有情開示正法的心，若睡著或醒來，悉皆隨念，」他的念頭都是：「我當淨除佛國土中諸惡趣道。還能成就諦語力，比如能滅村邑的大火，令諸士夫不為藥叉鬼等之所損害。」就是被非人惱害，他都可以令他遠離。這樣的功德實際上是頂位的加行道所具之相。另外，利根菩薩於加行道便有種種不退轉相，具有很多很多稀有的殊勝功德，是不可思議的。 [03′37″]
在《寶雲經》裡面說，我給大家講一下原文：「住此地中菩薩，超出一切凡夫所屬愚昧之行，身具光輪，遍照十方無邊世間界中。以神通力，能於一一剎那超越無數世界，勤行法施，所施法門，不侷一二，隨眾生意，滿其所願。從惡趣中，救度無邊有情。供養無量諸佛，能持法門。復由禪定、總持、解脫、神通等無數功德，戲化世間。」注意！「譬如轉輪聖王，雖未獲得天人身色，然已超越諸人之色，如是菩薩雖未證得勝義菩薩之地，然說其已超越一切世間聲聞獨覺之地。」所以加行道的菩薩就已經神勇到這樣子了。他有現證空性嗎？還沒有，隔紗的義共相證得的。大家都知道，雖然已經證悟，卻沒有現證空性，但是他有沒有得到止觀雙運？得到了，得到止觀雙運了。 [05′00″]
那麼在加行道的四個階段裡邊，說有如四層紗，隔著四層看一個東西，每上一個拿掉一層、每上一個拿掉一層，直到最後現證空性，就登初地了。前面講的那些功德，都是加行位的菩薩，就已經這麼厲害了。所以紐絨巴說了這樣一句話：「我若詳明稱頌住加行道菩薩之德，汝輩恐當認作佛德，不能分辨。」這個大德說，如果詳細地稱讚、歌頌加行道菩薩的功德，聽了之後會以為是佛陀的功德，是沒法分辨的。在想什麼？發心欲得呀！隨喜呀！
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