全球四家合註
這是我接著上一講《四家合註》講到彌勒菩薩和文殊菩薩的時候，我先講了彌勒菩薩。不知道現在聽完了之後，大家會不會想：是為什麼要聽？我們在人世間常常會遇到很多修道的違緣，對吧？當違緣來了之後，直接顯現為沒心力。沒心力是行正法沒心力，行惡法有心力嗎？（有。）為什麼有？不用努力就是惡法對不對？反而善法要努力，因為無量劫來那個習氣養成了。那麼在這個時候怎麼辦呢？這個時候要具有正見，正見從哪裡來？聽聞中來。所以當發現自己心力在下滑的時候，就是發現煩惱擋不住、境界擋不住，開始造惡業的時候，一定要運用正見來觀察自己遇到的事，還有遇到那件事的時候自己的心在幹什麼。 [01′13″]
其實師父在《廣論》中講調心教授是比比皆是、到處都有的，但是我不知道你們在廣論班的時候，現在研討得怎樣？是越來越有力，還是越來越沒力？還是一會兒有力、一會兒沒力？（一會兒有力、一會兒沒力。）是第三種對吧？不可能全沒力，不可能全有力，總之像一會兒有力、一會兒沒力。那為什麼一會兒有力、一會兒沒力呢？有人說：「心就是那樣。」真的嗎？為什麼心一會兒有力、一會兒沒力？我可以問大家嗎？是不是現在大家都是這樣？那有力的時候不用討論了吧？（要。）為什麼有力還要討論？有力就很好，就有力啦！還是你擔心你的方向，有力的時候不知朝哪去？發心啊！朝佛果啊！沒力的時候，最可怕的是沒力向善，卻有力向惡，這是最恐怖的。沒力應該也不是沒力行惡法吧？如果也沒力行善法、沒力行惡法，那你至少在那兒停著，但實際上我們會停嗎？（不會。）當我們沒有力氣行善法的時候，有的時候我聽到說：「某某人爆掉了。」我就常常問：「什麼爆掉了？是你的惡業爆掉了，還是你行善的力量爆掉了？」如果說惡業爆掉了，恭喜你；如果說行善的力量爆掉了，就意謂著什麼？只能作惡，作惡就只能受苦。 [03′02″]
所以我們在廣論班研討《廣論》的時候，還有在家裡、在工作單位的時候，知道自己什麼時候沒心力嗎？知道。沒心力還不知道嗎？我就是沒心力了！但是你有觀察你多長時間會沒心力嗎？規律？有仔細觀察過吧？沒有。一直被煩惱欺負，一會有力、一會沒力。你要觀察它的規律，碰到什麼事情、多長時間你就開始沒力了。有的人說：「被鼓勵一次可以精進個一個月，一個月之後就沒力了。」有的人說：「今天鼓勵完，明天就沒力了。」還有人說：「這一小時聽完法，從這個門一出去就沒力了。」到底精進力是持續不了多久，對吧？然後馬上就會被一種愚昧的狀態覆蓋。那麼這種狀態來的時候，自己能不能覺察？（不能。）有聽師父的帶嗎？（有。）有聽為什麼還不能覺察呢？答案是什麼？能覺察。真的能覺察嗎？（不一定。）這多少種答案啊？能不能覺察？不能！真的不能覺察嗎？能！真的能覺察嗎？不一定。我要不要交給法師去處理這些答案？能不能覺察煩惱？（能。）（不一定。）又來了！有時候能，有時候不能對吧？（對。） [04′38″]
我現在再問大家一個問題：當心力變弱的時候，你們選擇跟心力弱的那種狀態去鬥爭，還是放任？（鬥爭。）真的？鬥爭的舉手。喔，有這麼多勇士！那不鬥爭的就不要舉手了，我不好意思看。沒關係、沒關係！所以，選擇跟煩惱、跟那個無力的狀態鬥爭，為什麼？你能勝利嗎？還是那個答案——有時候能、有時候不能。當你心力弱的時候開始鬥爭，鬥爭的時候還失敗了，怎麼辦？（繼續鬥爭，常敗將軍。）看來有一部分人已經獲得了這種在煩惱面前的自信。大多數同學可以嗎？（可以。）真的嗎？（真的。）到最後越問人越少、越問人越少，越問聲音越微弱。 [05′46″]
所以最大的問題就是：突然間的精進心可以生出來嗎？可以的，可是不能長久，對吧？（是。）在順境中的修行好維持否？（好。）真的嗎？順境也不好維持。逆境中好維持嗎？（不好維持。）何時好維持？沒有時間好修行！順境的時候有順境的苦惱，逆境的時候也有超越不了的困難，所以順境、逆境都很難修行，那怎麼辦？還要修行嗎？（要！）「就這樣耗著好了！人生本來也不容易，為什麼我還要來修行，再平添苦惱呢？」修行是一種苦惱嗎？（不是。）怎麼不是？要嘛睡懶覺、要嘛起來拜佛，苦不苦惱？你把你自己從床上拔起來去拜佛，不苦惱嗎？苦惱，對不對？想佔公家便宜的時候，有不偷盜的戒，不能佔！想佔人家便宜的時候，不行！這個不行，要控制自己！然後對方欺負自己的時候，想要去發作、想要去報復，不行！要修忍，不能發瞋恨心。這些苦惱嗎？苦惱。持戒的時候會不會苦惱？（會。）都說持戒得清涼，為什麼我們持戒得苦惱呢？為什麼跟佛經不一樣呢？ [07′26″]
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