四家合註小段落 全球四家合註

日期
2016/01/20
講次/段落
第1講——解釋無等:第8段
淺釋段落
想到我們的師父,一提 …… 由修之門而無與倫比」
音檔起訖
31'39" ~ 36'52"

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論名之義

一、無等
二、宗喀巴大師
三、所著
四、菩提
五、道次第
六、廣論

(請參見《四家合註入門》第一冊第28頁)

想到我們的師父,一提到宗喀巴大師,有的時候就痛哭流涕,講話都講不出來,就會跑回他的房間去哭,我們要在外面等著。等一會兒師父又出來,眼睛還是紅的,然後講、講、講,師父又不行了,又會進去哭,才會看到到底什麼叫至誠恭敬。看師父每一次拜佛的時候,在佛堂裡頭低下去,再抬起來,我就在師父旁邊,也在後面跟著拜,看了真覺得是我們虔誠的楷模。他到了佛菩薩面前,那種虔誠怎麼形容呢?就像一個小嬰兒依靠母親的那種感覺,非常非常地純潔,又像一朵花一樣,我不知道該怎麼形容。他看著佛菩薩那個眼神,純潔到讓你都忘了呼吸,就這樣看著他。心想:這是什麼景象啊! [01′15″]

所以為什麼對於宗喀巴大師的深恩,師父每次都感動成那樣子,《廣論》上的幾句話、幾個字,救了多少人啊!那些拼命想要從輪迴中掙脫出去,想要了解什麼是離苦之道、什麼是戒、什麼是定的人,這裡面講得如此地清晰。有的人修了二十年,一看《廣論》就放聲痛哭:「要是早看到這本書,我這二十年的光陰不至於越走越遠啊!」所以為什麼我勸你們不要離開廣論班,雖然不是法師講的,是班長在那兒說,但他至少還會讓你重複地聽師父的開示,學的是《廣論》啊!雖然是班長或者一些同學在討論,但必須是《廣論》一個字、一個字這樣學下去的。 [02′09″]

假如你想要塊金子,想要一個珍貴的東西,如果是國王和一個乞丐,分別都擁有這個珍貴的東西,你想要從國王那兒得到,但是恰巧你只能碰到乞丐呢?我不是說班長是乞丐喔,假如你恰巧遇到一個乞丐,而這個乞丐手裡有你最想要的那個東西,你跟著他就能得到你最想要的東西,你選擇跟他還是不跟他?一定跟。不管你的身分是什麼,只要跟你在一起,能拿到我最想要的東西,那我就拿。所以在廣論班裡,無論班長帶研討的水準如何,他可能不如你,但是你在這個班裡,至少可以讓你從一開始到最後一直保持學習進度,保持你唸完書。就像小孩非得要自學、不上學,我對大家離開廣論班就是那種擔憂,多半學不完,半途而廢。 [03′23″]

所以「由修之門而無與倫比」,在讚美傑仁波切的同時,真的是不知道該有多麼地感恩!寫了這麼清晰的菩提道次第,讓六百年之後的我們,還能好像聽到宗喀巴大師在跟我們講法一樣。因為他常常說:「末世的弟子啊,不要因為見不到我而憂傷,你們想念我的時候,就去看我寫的兩本道次第。」一本是《菩提道次第廣論》,一本是《密宗道次第廣論》。所以我們看《菩提道次第廣論》,實際上就是親近宗喀巴大師,就像讀師父的手抄稿,和去鳳山寺拜見師父、聽師父說話、跟師父一起談話是一樣的。 [04′14″]

所以拜託大家,學戒也好,修定也好,千萬不要離開經典的教授,再去另外找一個隨便的教授來修,沒有清淨的依據就照著學,來世的善趣身都沒有了。一生勤苦終成過失,這是修行人最慘不忍睹的悲劇,就是因為沒有依照清淨的傳承教授修行導致的。所以「由修之門而無與倫比」的這個功德,將會救許許多多、無窮無盡的眾生,所以要禮敬宗喀巴大師,永遠追隨著他,寸步不離、寸步不離!這是第八,「由修之門而無與倫比」。

【複習題綱】

十七、平日帶班的人不是法師,是否仍值得我們堅持學呢?

 

開示全文 複習題綱 學習回饋

 

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